本文循史而来,借故事说人。所述皆以史料为据,遇有异说,则择善而从;遇有未详之处,宁留一笔空白,也不妄添一段传奇。至于文中偶有感怀,不过是看完一段旧事之后,替古人轻轻叹一句。是非功过,留给后人评说。
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(图:春秋时期,洛阳城,想象图)
鲁宣公十五年的夏天,洛阳城里出了血案。
死了两个人,一个叫召戴公,一个叫毛伯卫。
这二位都是周王室的老世族,世世代代在天子脚下吃着俸禄,管着封地,那年头管这叫“世卿”,搁现在说,就等于几辈子传下来的部委元老,根基深得很。
动手的人,叫王子捷,王室的人,姬姓。
可谁都看得出来,王子捷手里那把刀,不是他自己的。
刀后头站着那个人,叫王孙苏
要讲清楚这桩事,得往前倒一倒,倒十九年。
十九年前,是鲁文公十四年,公元前六一三年,那一年春,周顷王驾崩了。
天子一倒,洛阳城里头立刻就不是洛阳城了,都说国不可一日无君,可这一日还没过完,底下的人已经先吵起来了。
吵什么?吵的是谁说了算。
那会儿周王室里头有两个牌子最响的人,一个叫周公阅,一个就是王孙苏。
周公阅这头衔,听着唬人,搁现在说,相当于王室办公厅主任兼内阁总理,世袭的辅政重臣,祖上是那位一沐三握发、一饭三吐哺的周公旦。
王孙苏呢,是王室的卿士,说白也是几代传下来的老臣,手里头有实权,两个人,一个守着老规矩的位子,一个攥着实权,这劲儿,拧不到一块儿去。
周顷王一死,新天子还没坐稳,这两人就先动上了。
《左传》里头记了一句:
“周公阅与王孙苏争政,故不赴”。
争政,争的就是谁主事,这事儿闹到什么程度?连天子的讣告都没发出去,那年头,天子驾崩不发讣告,那是天大的失礼,可这俩人忙着争权,连这茬都顾不上了。
这本是周王室自个儿家里的事。
可周王室家里的事,早就不是周王室自己能定得了的事了。
那时候是春秋,春秋这两个字,搁历史上听着文雅,搁当时,是乱。
周天子名义上还是天子,其实底下那帮诸侯,谁拳头硬谁说了算,那会儿拳头最硬的是晋国,晋国是霸主,晋国说话,洛阳这边得听着。
王孙苏和周公阅争到一半,谁也压不下谁,怎么办?请外头的人来评理,请的是晋国。
晋国那会儿管事的人,叫赵盾,谥号宣子,史书里头叫他赵宣子,搁现在说,等于晋国的国务院总理兼三军总司令,这人在晋国是只手遮天的人物,连晋国国君他都敢废立,洛阳这点事,在他眼里,是小事一桩。
可这桩小事,到底怎么平的,《左传》里头写得有意思。
- “周公将与王孙苏讼于晋,王叛王孙苏,而使尹氏与聃启讼周公于晋。”
您琢磨琢磨这句话。
周公阅打算跟王孙苏去晋国打官司,这本该是两个人当面锣对面鼓,可就在出发前,出了件事。
“王叛王孙苏”。
这个“王”,是已经即位的新天子,周匡王,他背叛了王孙苏。
他不但不帮王孙苏,还另派了尹氏和聃启两个人,替周公阅去晋国争讼。
您品品这个滋味。
王孙苏争的是谁主事,可还没争出结果,自家的天子先站到了对面,等于他这第一回合,没败在周公阅手里,败在了自家天子手里。
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(图:赵盾,影视形象)
赵盾怎么平的?《左传》就一句
“赵宣子平王室而复之”。
平,摆平了,复之,把两个人都恢复原职了。
听着像是和稀泥,可您再想一步,王孙苏被自家天子卖了一道,赵盾把他恢复了原职,可这口气,他能咽得下去?
史书没写他当时什么表情,但您往后看这十九年发生的事儿,就大概能琢磨出来。
他记下了。
十九年,是个不短的年头。
您想想,一个人从三十岁等到五十岁,或者从四十岁等到六十岁,这都是一辈子的大半截,这十九年里头,周王室换了天子,从匡王到定王;晋国换了管事的人,赵盾那老狐狸,早入了土。
这世道,翻了好几翻了。
王孙苏还在。
不仅还在,他还一直在朝堂上站着,这说明什么?说明这个人,不是个一时冲动的人,一时冲动的人,十九年前被新天子一卖,要么辞职不干了,要么破罐子破摔跟人硬刚,可王孙苏没有,他蹲下来了。
蹲了十九年。
这十九年里头,他和另外两个人,结成了对头,一个叫召戴公,一个叫毛伯卫。
这二位,也是周王室的老世族,召,是召公那一脉传下来的,祖上是和周公旦一起辅佐成王的召公奭;毛,是毛公那一脉,也是王室宗亲。
这两家跟王孙苏在朝堂上,是政敌,具体什么时候结下的梁子,史书没明写,但《左传》里头有一句
“王孙苏与召氏、毛氏争政”。
争政,又是这两个字。
您瞧,这十九年里头,王孙苏争的,不止是当年那一桩了,他跟召戴公、毛伯卫,也是争政,争的还是那一件事,谁说了算。
您要问了,这十九年,三个人怎么个争法?是天天在朝堂上吵?是私下里头互相使绊子?还是各自养着门客,等着机会?
史料里头没细写,但有一个事儿可以肯定,这十九年,王孙苏没赢过一回。
要是赢过,他就不必等到鲁宣公十五年那一刀了。
一个人,蹲了十九年,等了十九年,一根筋地要争一桩争不下来的事,您说他是为权也好,是为了一口气也好,这十九年搁谁身上,都不是白过的。
到了鲁宣公十五年,王孙苏老了,可他也想明白了。
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(图:王孙苏,历史还原图)
鲁宣公十五年,夏天,王孙苏动了。
没自己动手,他自己也动不了,一个在朝堂上站了十九年的人,要亲自拿刀去砍两位世族大夫,那不成笑话了?他要动,得找一个能动手的人。
他找的是王子捷。
王子捷,看这名字就知道,也是王室的人,姬姓名捷,史书上说他还是周顷王的儿子,算起来是王孙苏的晚辈,这人在史书里头只露了这一面,但他肯替王孙苏动手,说明两件事:
一,他和王孙苏关系不浅;
二,他觉得这事儿,做得成。
那一年夏天,召戴公死了,毛伯卫也死了。
两个人,一道死的。
史料里头,对这桩血案的细节,几乎没写,没写是在哪儿动的手,没写是怎么动的,没写有没有人反抗,就那么一句
“使王子捷杀召戴公及毛伯卫”。
干净,利落,像一道冷光。
杀完之后,王孙苏做了一件事,“卒立召襄”。
召襄,是召戴公的儿子。
您瞧这手活儿,杀了老子,立了儿子,儿子总该听我的了吧?这套路,搁哪儿都眼熟,杀你的人,留你的位子,换我的人坐上去。
王孙苏这一手,把十九年压下去的那口气,全吐出来了。
可他大概没想到,这一口气吐出来容易,收回去,可就难了。
事情到这儿,按理说该收尾了,杀也杀了,立也立了,他王孙苏这回,总算争赢了。
可您往后翻一页《左传》,到鲁宣公十六年,事就来了。
- “为毛、召之难,故王室复乱。王孙苏奔晋。晋人复之。”
就这么一句,可这一句,比那一刀还狠。
“为毛、召之难”,因为杀召戴公、毛伯卫那桩事。
“王室复乱”,召家和毛家反扑了,洛阳城又乱了。
“王孙苏奔晋”,他跑了,跑到晋国去了。
您品品这个反转。
蹲了十九年,憋了一刀,杀了两个人,立了一个君,半年不到,他自己被赶出了洛阳城。
杀召戴公、立召襄的时候,他大概以为召家就此听他的了,可召家不这么想,召襄是召戴公的儿子,老子被人杀了,儿子接过位子,能真心听杀人那个的话?毛家那边也一样,两家人一合计,反扑了。
王孙苏手里没兵,他从来没握过兵,他争的从来都是朝堂上那个位置,可朝堂上的位置,一旦人家不认了,他就什么也不是。
他只能跑。
跑哪儿?还是晋国。
您琢磨琢磨这个滋味,十九年前,他被新天子卖了,赵盾出来平事,十九年后,他被两家人赶出洛阳,还是得靠晋国。
这一次,接他回来的不是赵,赵盾早死了,这一次,是晋国的另一个大夫,叫士会。
- “冬,晋侯使士会平王室。”
晋国派士会来,把洛阳这摊乱事又给平了,王孙苏也跟着回来了。
回来了。
可您说,他这一回,算什么?
他争了一辈子的那个“谁说了算”,到头来,是晋国说了算,晋国让他走他得走,晋国让他回他得回,他王孙苏在这盘棋里头,从头到尾,连个棋子都算不上,至多是个被人家挪来挪去的摆设。
末了,还有一桩事,得跟您说清楚。
关于王孙苏这个人,史料里头留了一笔糊涂账。
有人怀疑,王孙苏就是另一个人,王叔桓公。
为什么怀疑?因为春秋那会儿,王室的官称、封号、家族传承,乱得很,王叔桓公,姬姓,名苏,是王叔文公的儿子,袭了王叔国的封地,是周王室的卿士,跟王孙苏的名、姓、身份,都对得上。
如果真是同一个人,那王孙苏的故事还能往前再讲一段,鲁文公三年,王叔桓公曾经奉天子之命,跟晋国的阳处父一起,带兵讨伐楚国救江国,鲁宣公七年,他还代表王室,监临过晋国主持的黑壤会盟。
您瞧,这位“王孙苏”,不光在朝堂上争权,还出去打过仗、会过盟,是个见过世面的人物。
可话又说回来,打过仗、会过盟、监临过诸侯会盟的人,怎么到了鲁宣公十六年,被两家人一逼,就得逃到晋国去避难?
这说明一件事,王室的卿士,再风光,到了春秋这时候,也不过如此,你出去打谁、监临谁,靠的不是你手里的兵,是晋国借给你的威风,晋国一旦不撑你,你什么也不是。
这一桩“王孙苏就是王叔桓公”的说法,至今没定论,可不管是同一个人还是两个人,他这辈子最显眼的一笔,就是那一刀。
那一刀,砍得利落,砍得冷,砍得有十九年的劲儿。
砍完之后,他自己也奔了晋。
您要问我,王孙苏这一辈子,值不值?
我说不上来。
他争的是权,要的是面子,等的是一口气,十九年熬下来,一刀砍下去,权好像到手了,可没几个月,权又没了,人也被赶出洛阳了。
他这一辈子,最稳的靠山,不是手里的官印,是晋国那帮人,晋国让他坐他就坐,晋国让他滚他就滚。
这话,您不能拿去跟他当面说,一个人蹲了十九年,就为了这一桩,您说他的权是借来的,他能跟你拼命。
古人有句话,叫“蜗角虚名”,说蜗牛的角上头,还有两个国家在打仗,争地盘,打得血流成河,可那是蜗牛的角啊,能有多大点地方?
王孙苏这一辈子,蹲在洛阳城里头,争了十九年,杀了两条人命,立了一个新君,最后自己也奔了晋,他大概不知道,自己争的,是蜗牛角上的一块地。
可话说回来,谁又能跳出来看自己呢?
周王室到了那会儿,已经是只蜗牛了,王孙苏是这只蜗牛角上头,最较真的那一个。
他那一刀,砍得有劲。
可砍完之后,史书没再怎么写他,就像是,他跟着那把刀,一起落进了光阴里头,再没怎么出来。
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