三分钟快速了解《韩熙载夜宴图》

这幅画的主角，是韩熙载。

在唐宋之间有个动荡的大乱世——五代十国。中原地区先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝；在中原之外，存在过十个独立王国，吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉。这就是五代十国，持续几十年，几乎涵盖了韩熙载的一生。

韩熙载，可能出生在唐朝灭亡前五年，原本是北海（今山东潍坊）人，年轻时在洛阳游学，后唐同光四年（926年）考中科举，一时风光无限。但也就是在这一年，他的父亲因为卷入一场叛乱而被后唐皇帝诛杀，于是他只能偷渡逃往江南的吴国，即历史上的“杨吴”，也就是南唐的前身。

南唐是十国之一，都城在江宁（今南京），一共经历了先主李昪（biàn）、中主李璟、后主李煜三位帝王，是乱世中少有的艺术王朝。而韩熙载，是南唐的著名文臣。

名画《韩熙载夜宴图》是一幅手卷。

人们常说的“卷轴”，是中国古画的装裱形式，卷与轴都可以卷成圆筒存放，只不过打开时，卷是横向展开，轴是纵向悬挂。手卷《韩熙载夜宴图》就是一幅横向展开的画，人们双手握持着画卷，一点点展开，从右往左欣赏画作。

这幅《韩熙载夜宴图》分为三大部分：打开画卷首先看到的部分，叫引首，这里有明代书法家程南云题写的“夜宴图”三个字，接下来是两处题记，分别由乾隆皇帝和某位南宋人撰写；题记之后，是这幅画最重要的画面内容，称为画心；画心之后，是历代的跋文，其中有韩熙载的小传。

从右到左分别是：“夜宴图”、乾隆皇帝题记、南宋人题记

第一段：听乐

第二段：观舞

第三段：暂歇

第四段：清吹

第五段：散宴

这五张图连接成长卷，构成画心

历代跋文

整幅画的画面，如同一部连环画，借助常见的屏风隔扇将故事分成了五个段落，再现了南唐夜宴的盛景。

韩熙载也在画中出现了五次。

愁眉苦脸的韩熙载

所以，画卷究竟讲述了怎样的故事？

也许是乾德五年（967年）的某一天。

在江宁城南戚家山（今雨花台）的韩熙载家里，一场夜宴开始了。

韩熙载和状元郎粲坐在床榻上，听教坊副使李家明的妹妹弹奏琵琶，还有许多宾客都如痴如醉地沉浸在乐声中；不一会儿，宾客们围在一处欣赏舞伎王屋山的“六幺舞”，韩熙载换了一件衣裳亲自击鼓伴奏，他的朋友德明和尚尴尬地站在一旁；歌舞间隙，韩熙载坐在床榻上休息、洗手，听侍女们交谈；接着，韩熙载解开衣裳，盘腿坐在椅子上，听五个歌女演奏乐器；最后，宴会散场，韩熙载送客离开。

韩熙载：留着大胡子，戴着自己设计的帽子，坐在漆黑的榻上，欣赏琵琶女的演奏；

郎粲：身穿红衣，也坐在榻上，比韩熙载自在许多；

紫微郎朱铣：韩熙载的门生，行着叉手礼；

门生舒雅：手里拿着横笛；

王屋山：娇小，腰间系着裹肚和黑色的白玉皮带；

教坊副使李家明：坐在牛头椅上，手里拿着拍板演奏；

太常博士陈致雍：南唐礼学大家；

李家明之妹：穿着绿衣粉裙和披帛，弹奏四弦四柱曲项琵琶。

韩熙载：一脸悲苦，穿着黄色衣衫，敲打大红鼓；

王屋山：也许跳的是绿腰舞，即六幺舞；

德明和尚：身穿黄袍，皱眉，面露尴尬。

韩熙载：击鼓之后稍作休息，在金色水盆里洗手；

王屋山：换了一身绿衣，但发型发式和腰带裹肚都没变化；

韩熙载：敞露肚皮，盘腿坐在禅椅上，摇着一把扇子，似乎在与面前拿着红牙板的女子说话；

王屋山：换了一身青衣，双手捧着长柄宫扇；

李家明：端坐在圆墩上，演奏着拍板，指挥五人乐队；

五人女子乐队：全都坐在圆墩上，有人竖吹筚篥，有人横吹笛子；

韩熙载：穿着击鼓的黄衫，拿着鼓槌，送客

南唐的宫廷画师顾闳中，将一切都看在眼里、记在心里，等夜宴散了，立刻找纸笔画了下来。于是，《韩熙载夜宴图》诞生了。

在欢愉的一幕幕中，韩熙载始终愁眉不展、满腹心事。这是为什么呢？

原来，韩熙载当年抱着收复中原的目的投奔江南，但没有得到李昪和李璟的重用，抑郁不得志。李煜登基后，韩熙载也曾想施展抱负，但发现无力改变大局。为了保全自己，他就故意放纵玩乐。

李煜多次想让韩熙载当宰相，听说他纵情声色、夜夜笙歌，就让顾闳中到他家里探探情况，顾闳中把自己看到的一切画成了图。最终，李煜因为韩熙载太过放纵，不再考虑重用他。

开宝三年（970年）七月，韩熙载遗憾离世。此时，距离宋朝建立大约刚过去十年。

这幅《韩熙载夜宴图》收藏在北京故宫博物院，它并不是顾闳中的原作，而是南宋人临摹的画作，但即便如此，它也展现出了高超的艺术水平，是难得的珍品。

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以上部分内容，来自我（作者冯晓雪）创作的古都题材科普书籍《出发！南京》。该书介绍了众多有关古都南京的历史文化知识，老少咸宜。