佛的思想其实很简单,并不像佛经说的那么复杂。
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很多人研究佛教,研究佛家的经典,似乎认为佛教的思想庞大而精微,可以涵盖世间的一切,当然并不一定讲科学,而只是讲主观体验。实际上佛的思想是很简单的,只需要人们放下所有的私心杂念,就算是学佛了,或者说学佛是思想上的超脱,而不是被物欲牵引,不是感受喜怒哀乐悲惊恐,被各种复杂的情绪纠缠,不得解脱。清末民初的苏曼殊写诗道:“禅心一任峨眉妒,佛说原来怨是亲。雨笠烟蓑归去也,与人无爱亦无嗔。”描写了一个超脱的世界,怨就是亲,或者说烦恼即菩提,和佛说的是一样的,了悟之人会进入无爱无嗔的境界。宋代朱熹有一首绝句写道:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”所谓的源头活水就是思想的来源,可以通过读书获得,可以通过思想获得。佛所谓的源头活水就是活泼泼的自性,来源于人的本性,当然又是超脱本性的。俗话说:“同是红尘悲伤客,莫笑谁是可怜人。”把所有的事情都放在人生这个背景上,那么所有的事情都是过眼云烟。佛的伟大之处在于参透了古今,把所有的事情都放在人生的背景上,似乎领悟了人的生死之道。佛说人为什么生,为什么死,只是他自己的见解,并不能通过科学的方法来验证。佛说人有轮回,世间真有再生人,可以记起前世的记忆,但这种轮回并不能通过科学来验证,只能说是一种特殊的现象。
佛说佛法不离世间,要在世间觉悟。倘若只是在深山苦修,即便累得形体消瘦,也不一定能顿悟成佛。所谓的成佛只是一种精神境界,或者说看透了世界上的一切,思想变得纯粹而又朴素。这个时候人会感觉到内在活泼的灵魂,这种灵魂被称为自性,其实和外界的功利没有任何关系,甚至和自己姓字名谁都没什么关系。人不管是富贵的还是贫穷的,不管是男的还是女的,最终都会走向生命的终结,而时间的长河永远往前流逝,不会停滞,也不会后退。时间是一种自然规律,也是人类的囚笼。至今为止,人类无法逃脱时间的约束,虽然有人自称是未来的人,来到了当代,也只是自己的说法,并不能被科学验证。佛的思想也不能被科学验证,只能说佛的思想很超前。或者说放弃了所有的功利追求,似乎人生就没有什么意义了,可是对于修佛之人来说,感受到内在的自性,就是最伟大的意义,而对于他人来说,没有什么意义。人生的意义就在于自己赋予的意义,也就是说,自己赋予了人生什么意义,就认为人生有什么意义?其实只是一种自恋罢了,真正的人生是没有意义的。所谓主流意识形态批判的佛教的消极思想就在于此。如果人人都认为人生没有意义,那么大多数人都不会奋斗,都不会进取了,都在家里休息了,那么社会经济还怎样发展,人们的物质生活水平还怎么提升呢?
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社会发展是以经济发展为前提的,也是以人们的物质生活水平提升为标志的,但佛并不在乎这些,或者说佛教的思想不在乎物质生活水平的提升,而在于精神境界的提升。人可以通过修佛来领悟内在的自性,来悟透人生的道理,不然就很可能处在轮回之中,不能自拔。佛认为轮回是痛苦的,有可能人转世为猪狗,猪狗转世为人,也有可能鱼转世为人,人转世为鱼,似乎所有的生物都有灵魂,死后灵魂不灭,会进入轮回之道。这正是众生之苦,如果领悟了人生的道理,发现了内在的自性,就会“跳出三界外,不在五行中”。超脱轮回是好的,但人要发现自性,明白自己是谁。佛所说的众生平等就在于此,并不仅仅看透了人生短暂的旅程,而且看到了千万世,似乎看到了生命的本质。这种超验体验只有佛具备,倘若正常人也有这种超验体验,那就算是成佛了,看到了三界芸芸众生的状况,也看到了众生平等的状况,而不是着眼于眼前的功名利禄。佛的思想本来很简单,要求人们放弃外在的欲望,放弃外在的奋斗,只需要专注于内在精神的修炼。可是社会要发展,尤其要人们出卖廉价劳动力,要底层人不断打拼,过上自己所谓的好日子,而所谓好日子,只不过是物质生活水平提高的日子,精神世界有可能一片荒芜,并没有多大的发展。倘若一个人一生努力奋斗,挣了很多钱,而自己平时省吃俭用,却没有花多少钱,临死的时候会不会后悔呢?
如果从物质利益角度来衡量,这个人肯定会后悔,甚至临死的时候就已经把遗产写好了,要把钱分给谁。其实他的人生是为别人奋斗的,并不是为自己奋斗的。当他领悟了这种道理之后,再后悔已经来不及了。实际上人的一生所消耗的东西并不多,除非像那些权贵胡乱花钱,像那些年轻人一样胡吃海塞,就有可能造成巨大的浪费。一个正常人一辈子吃多少粮食,走多少路,似乎是一定的,或者说有一个大致的范围。似乎这是命中注定的,实际是人的能力所为,人不可能一蹦就到太空去,不可能总是天天吃山珍海味,也不可能总是处在成功的顶峰,有可能感受到生命的短暂,感受到喜怒哀乐悲惊恐,会受到各种情绪的影响。这个时候人应该看透生命的本质,应该像佛一样,放下身外所有的事物,放下身内所有的情绪,走向空空的境界,这个时候就会感觉到心底泛出的无边的喜悦。似乎生命算是一场骗局,就更别提外在的事物了。毕竟每个人看到的世界都是不同的,每个人的感触也是不同的,那么世界究竟是真是假?按照佛的思想来看,世界是虚拟的,也就是假的,只有人的自性才是真的。这种真与假的对立恰恰和人们日常的眼光相反。人们认为物质世界是真的,精神世界是假的。其实人生本身就是虚假的,就像一场梦,梦醒了就是死亡。或许人死之后会进入另外一个世界,不一定像佛说的那样有轮回。外国一个18岁的女孩被车撞了,在医院里昏迷了半年。醒来之后大哭,哭她死去的小儿子,要回到梦中的世界。其实她根本没有结婚,在昏迷半年的时间里,她仿佛进入了另外一个世界。在那个世界里,她找到了丈夫,生下了一个孩子,又生下了小儿子,这个时候小儿子在车祸中丧生。她感到万分悲痛,突然从梦中醒来,发现自己躺在医院的床上,还是18岁的自己,就感觉到情感崩溃,要回到梦中的世界,不愿意留在这个世界上。
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无论霍金还是马斯克,都说过世界90%以上是虚拟的。佛早已经看到了这种虚拟性,所以强调自信的真实可靠,强调欲望的束缚,要人们放下各种欲望,去寻找自性的圆明境界。其实佛的思想就是这样简单,只不过很多人理解错了,做了复杂化处理,以至于很难探个究竟。
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