私法算不算法？

历史上存在着私法，有一定的作用。那么私法算不算法？

按理说私法不能犯法，尤其以现在的法律来衡量，私法是私自设定的，和社会法律不能等同，甚至很多都是违背社会法律的。可是奴隶社会有私法，封建社会也有私法，甚至法律是由私法发展而来的。那么私法就不能算作法律吗？现在衡量，私法不能算作法律，可是在奴隶时代和封建时代，私法就算是法律。在西方法律史上，近代法治的建立遵循了古代的私法。产生于一千多年以前的罗马私法，尤其是其中的财产法和契约法，是西方近代法理学最宝贵的源泉。1215年的“自由大宪章”被后来的资产阶级法学家看作是他们的第一个宪法性文件。19世纪以来，中国社会的最大变革之一是法治传统的中断，代之而起的是西方化的法律体系，有宪法、民法、商法、刑法等等。中国古代传统的法律大多有一些私法的性质，完全由皇帝和官员来设定，处置犯罪的人，都是贵族说了算。在奴隶社会，奴隶主贵族设立了法律，可以随意处置奴隶，那么奴隶就相当于他们家养的猪狗，是他们的私有财产。不仅国家法律允许他们处置奴隶，而且他自己设立的法律法规也允许，也就是说奴隶主买了很多奴隶，用奴隶来种植庄稼，种植烟草等等作物，要设立一定的规矩，这样的规矩就相当于私法。奴隶主可以鞭打犯错的奴隶，也可以买卖奴隶。可以强奸女奴，即便打死了奴隶，也不犯法，这是他自己规定的，国家法律也允许他这样。

在国家法律允许范围以内，会有私法产生。到了封建社会，天子把自己的亲戚分封到各地做诸侯，天子来统领天下。诸侯统领自己的国家，可以设立法律。那么在天子设立的法律以内，诸侯再次设立法律，就相当于设立私法。诸侯是变相的奴隶主，可以完全统治本国的人民，靠农民种植来谋生。即便他处死自己封地的农民，也不会犯罪，就像奴隶主处置奴隶一样，是符合国家规定的。国家发展久了以后，国家内部的法律就成了公器，成了维护贵族利益的东西，也成了保证国家发展的必备法令。其实这样的法令和天子设置的法律还有一些出入，强化了诸侯本身的特权，也强化了国家内部官员的特权，却偏偏没有强调农民的特权。倘若一个官员打死了一个农民，那么这个官员是不用偿命的。农民有可能获得一点赔偿，就像现在的保险制度一样，一个贵族开着车撞死了一个农民，只需要赔点钱就可以了，没必要以命抵命。倘若一个农民开着车撞死了一个贵族，除了赔钱，还有可能坐牢，甚至被控谋杀。到了封建大一统时代，国家统一颁布法律，不允许诸侯私设法律。可是历史上总是不乏诸侯割据的时代，有很多小国家出现。或者说中国历史是多民族国家共同发展的历史，而不是大一统的一个国家发展的历史。即便秦始皇统一了六国，也仍然有北方的匈奴在发展，有其他的少数民族在发展，并不能说秦始皇完全统一了天下。秦国的法律只适用于秦国境内，不适用于匈奴境内，不适用于其他少数民族境内。

即便到了现在，一些边远的少数民族村寨仍然没有开放，仍然靠家族式管理来存在，有自己的私法，而不是靠国家法律来约束人们的言行。因为他们不与外界的人来往，并没有融入现在的社会。封建时代的国君除了依靠法律治理天下，还要推行改造了的儒家道德，实际上，后来改造的儒家传统礼教，并不等同于儒家的思想，已经出现了大的修改行为，甚至形成了另外一种学派。有了封建礼教，就有了家族管理，或者说家族成了封建官僚体系的末梢。虽然家族的长老并不是官员，但可以私设法律，可以处置那些犯了错的族人。即便有的族人犯了法，他们也有可能帮助他藏匿，帮助他逃走，而不会被官员捉拿归案。有了家族的庇护，很多人就有了精神的归宿，但要遵守家族内部的规则，实际上这种规则就相当于家族设立的私法。出现了小偷，家族内部就要惩罚，在小偷的脸上写上“小偷”两个字，让他去游街，以此帮助他改正。如果说这样的死法比较温和，能起到一定的作用，那么男女偷情之后，女人被浸猪笼，就是不人道的。说法是，女人浸猪笼以后，如果能够浮起来，就证明女人是清白无辜的，如果沉底以后，就证明女人是淫荡的，这种判决也是合法的。实际上没有任何女人浮起来，都沉到了池塘里。

家族可以私设公堂，家族长老及其管理人员会具有一定的权力，甚至要剥夺一些家族成员的话语权，剥夺他们的生命。两个家族为了争夺水源械斗，双方各有死伤，最后官府出面，双方互有赔偿，就算完事儿，或者说双方谁也不赔偿，谁也不让步，最终自负盈亏。家族给予死难家属一定的补偿，双方形成世仇。官员从中协调，让双方按照一定的日期交替使用水源，却并没有消解双方的仇恨。家族的私法实际上约束了族人，甚至很多成了家族长老及其管理人员谋求利益的工具，就像中国传统社会的法律一样，成了官员谋求利益的工具，却并不为民做主。其中封建糟粕非常多，甚至私设公堂，私自审问，弄出了人命，不了了之，体现了对人命的漠视，是不人道的。建国以后，中国法律有了巨大的变化，引入了西方的法律体系，讲究人文主义，而不讲究冰冷的惩罚，不讲究严刑酷法，也不讲究家长制、家族制等等。法律完全可以融入现代的社会生活，而不能总是靠家族来推行，更不能允许家族内部私设公堂。即便一个小偷偷西瓜，被主人逮住了，主人也只能报警，让小偷赔偿，而不能打小偷，更不能私设公堂，审问小偷。主人没有执行法律的权力，只有执法人员具有执行法律的权力。如此一来，人们的利益受到损害之后，可以报警，可以让警察来维护正义。如果警察也无法处置，那么人们只能到法院去告状。就像夫妻双方离婚一样，协议离婚可以到民政局，不能协议离婚，有财产争执，可以走法院的程序。如果放在古代，那么男人一纸休书就把女人休了，没有什么财产的事儿。

中国现在的法律并没有完全采用古典法律模式，似乎和封建式法律完全断开关系，讲究人文主义。中国古代的法律刚开始设立的时候还不错，后来只是顾及权贵的利益，却没有顾及老百姓的利益，太黑暗了，并不能把私法当成公法来处置。有的朝代法律设置严明，但执行环节出了问题。很多官员都在搞权力寻租，在出卖执法权，以至于出现了《水浒传》中的乱象，叫做乱自上作，官逼民反。现在的法律不像私法那样那不人道，往往引用了资产阶级的法律，有些契约精神在里面，当然，需要执法必严，不然法律有可能像古代私法一样，沦为权贵维护利益的工具，也成了奴役人民的工具，而人民却并不能实现“法律面前人人平等”的愿望。现在来看，私法不是法。