江西
1937年9月9日，山西阳高县城，日军占领城门后，最先面对的并不是抵抗，而是一支举旗迎接的队伍。领头的是商贩孙存仁，他带着数百人站在西大街上，试图用旧日奉承军阀的办法，换取一份所谓“安全”。
这场欢迎很快变成了灾难。日军没有放下戒心，反而举枪命令百姓蹲下，随即把人群分成青壮年、妇女、老人和孩子。表面上是整顿秩序，实际上却是在为屠杀分批控制目标。
阳高失守，与晋北战局骤变有关。1937年7月卢沟桥事变后，日军迅速扩大华北战事。9月初，天镇、阳高一线成为其向晋北推进的重要通道。驻守阳高的国民党第61军第414团兵力有限，守城作战持续时间不长，部队撤出后，县城便暴露在日军枪炮之下。
城门一开，普通百姓就失去了最基本的生存保障。日军先把青壮年押往指定地点，留下老幼作为牵制。押送途中，有人试图逃跑，日军立即开枪。受惊之下，部分百姓奋起反抗，但赤手空拳很难抵挡训练有素、装备齐全的士兵。
材料中记载，一名卖猪肉的刘姓男子曾趁乱夺枪，连续击杀数名日军，随后借混乱逃生者才得以脱身。这类反抗并没有改变大局，却说明当时的百姓并非甘愿受辱。许多人是在无路可走时，才拿起身边能找到的东西拼命。
有意思的是，孙存仁并不是第一次做这样的事。早年奉系势力进入阳高时，他曾组织人群迎接，并因此得到职位和利益。十年后，他误以为日军也会接受这套献媚手段，结果不仅没有保住自己，反而把毫无防备的乡亲推到了屠刀前。
9月12日，日军开始挨户搜查。没有“良民证”的男子被视作可疑对象，许多家庭的成年男性被强行带走。家人若上前阻拦，往往也会被一并杀害。阳高地方材料对这次惨案的记载显示，当日被杀者数量极大，所谓“便衣队”只是日军为屠杀寻找的借口。
杀戮之外，还有各种虐杀。有人被砍下头颅，有人被刺刀挑杀，尸体被随意丢弃。日军并非只针对可能参加抵抗的人，而是借占领之机制造恐怖，以摧毁地方社会的组织能力和反抗意志。
妇女所遭受的侵害，更让许多家庭陷入无法言说的绝境。日军将年轻女性强行拘押，带入据点和临时兵营，长期实施侮辱与暴行。受害者年龄很小，身份也各不相同，战争中的妇女因此成为日军暴力体系中最脆弱的一群。
郝家的遭遇，正是在这类背景下发生的。地方调查材料记载，郝天富家中的女儿和儿媳被日军看管，连续遭到侵害。她们被折磨后抛回家中，家人面对的不是普通意义上的灾祸，而是尊严、亲情和生命同时被践踏的局面。
随后，郝家十三口投井。已经出嫁的长女在婆家同样遭遇日军暴行，她与丈夫也选择投井。这样一来，郝家共有十五人死于这场惨祸。这个数字背后，不只是一个家庭的消失，也是侵略暴力如何逼迫受害者走向绝境的具体见证。
阳高的惨案并未随着日军推进而停止。9月13日，日军由阳高方向进犯广灵，晋绥军第73师一部和国民党第13军一部曾在广灵西北地区抵抗。由于兵力、火力悬殊，战斗未能阻挡日军继续南下。9月14日，日军占领广灵县城，进城后杀害群众三十五人。
9月20日，日军一部占领灵丘。几天后，八路军第115师在平型关东侧乔沟一带设伏。为了阻断日军车辆，部队和当地群众想到了农家常见的铡草刀，将其埋设在道路上，借此刺破轮胎，使日军车队无法迅速通过。9月25日，平型关战斗打响，八路军取得伏击战胜利，日军不可战胜的神话由此被打破。
但在这场胜利之前，阳高、广灵、灵丘一带的百姓已经付出惨重代价。关于阳高遇难人数，地方资料多有不同说法，较常见的估计约为四千人。数字或许仍不完整，因为许多尸体未能辨认，许多家庭也没有留下完整记录。档案中的姓名、口述中的片段，以及一口口被填埋的井，共同拼出了那段被炮火和屠刀撕裂的历史。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
