江州法场上,李逵抡起板斧往人群里砍。
刀口落下去,不只落在官兵身上,也落在看热闹的百姓身上。晁盖在旁边看见,急得喝住他:“不干百姓事,休只管伤人!”
这一声,其实把《水浒传》里最刺眼的一层揭开了。
一百单八将,小时候看是“好汉”。长大再看,才发现有些人身上挂着“替天行道”的旗,手里干的却不是人事。
李逵最吓人的,不是凶。
是他杀人时没有界线。
江州劫法场,他杀红了眼;后来为了逼朱仝上山,梁山一边设局,一边把沧州知府家的小衙内推到死路上。孩子只是跟着朱仝出去看灯,回不来了。
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人没了。
朱仝回来找不见孩子,后面只剩林子里一具小小的尸首。知府亲自去看,痛哭不已,发文缉捕朱仝。
李逵再回梁山,朱仝一见他,提刀就要拼命。宋江出来圆场,把事往吴用的计策上推,又逼李逵赔礼。
李逵撇了双斧,拜了两拜。
可那两拜,拜不回一个孩子的命。
更讽刺的是,李逵偏偏又最“忠”。宋江给他酒,他喝;宋江让他死,他也认。小说后半写宋江怕自己死后李逵再闹事,坏了“忠义”名声,便让他一同服毒。
李逵听明白了,还是跟着走。
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他不是不知道疼,他只是从来不把别人的命当命。
第二个,是王英。
清风山上,宋江被捉上寨时,王英最初想的不是结交英雄,而是剖心下酒。后来清风寨一战,刘高妻子落到山寨,王英又动了歪念头。
宋江喝住他,顺手许下一桩人情:日后给他寻个妻室。
这句话轻飘飘。
可到了祝家庄之后,代价落在扈三娘身上。
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扈三娘本是扈家庄女子,马上交锋,能生擒王英。她不是弱者。她有刀,有马,有自己的家门。
可梁山打下祝家庄后,扈家庄也被卷进去。李逵杀到庄里,扈太公一家老幼遭难。扈三娘被送上梁山,宋江认她做义妹,转手便给王英做媒。
书里写她“推却不得”。
四个字,比哭还冷。
她曾经在马上擒过王英,最后却要和王英并坐一处,成了“矮脚虎”的妻子。梁山酒席上,众人热闹,王英得了便宜,宋江守了诺言。
没人问扈三娘愿不愿意。
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第三个,是孙二娘。
十字坡那家店,门面是酒店,底子是黑店。
武松押解路过,坐下吃饭。桌上端来馒头,他拍开一看,嘴里问:“这馒头是人肉的,是狗肉的?”
孙二娘笑着遮掩。
可武松早听过江湖传言:大树十字坡,客人不敢过,肥的切馒头馅,瘦的拿去填河。
这不是江湖玩笑。
后面张青出来,话说得更明白。他劝过孙二娘,有三等人不可坏:云游僧道,行院妓女,流配罪犯。意思反过来听更冷——除此之外,能下手的,都可能成了案板上的肉。
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武松能活,是因为他够警觉、够能打。
换个普通客商,进门喝一碗酒,倒下,再醒不过来。包袱被翻走,身体被处理,第二天锅里继续冒热气。
孙二娘后来上梁山,成了女头领。
可“母夜叉”这三个字,不是威风,是血腥味。
第四个,是董平。
他出场时很体面:东平府兵马都监,双枪将,长得也俊,武艺也高。若只看阵前交锋,他确实像个英雄人物。
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可他的恶,藏在城门打开之后。
程太守有个女儿,董平多次求亲,程万里不答应。梁山攻城时,董平被擒,宋江松绑、披袍、纳头便拜,董平马上倒向梁山,提出赚开城门。
城门开了。
董平拍马先进城,砍断铁锁,梁山军马涌入东平府。紧接着,书里写得很直:董平奔入私衙,杀了程太守一家人口,夺了这女儿。
这不是风流。
这是杀父夺女。
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他先背了旧主,再杀了人家满门,最后把自己求不到的女子抢走。若说王英的恶是粗鄙露骨,董平的恶就是披着锦袍、骑着战马,还要把脏事说成豪气。
最刺眼的地方也正在这里。
李逵、王英、孙二娘、董平,都在梁山排了座次,都被写进“一百单八将”。有人勇猛,有人讲义气,有人也曾跟着征战。
可勇猛遮不住滥杀,义气抵不了害命。
《水浒传》真正复杂的地方,是它没有把梁山写成一块干净的铁板。那面“替天行道”的大旗下面,有鲁智深这样的热血人,也有这些把别人命运踩碎的人。
江州法场上,李逵的板斧举起来,晁盖那句“不干百姓事”还压在人声里。
刀落下去,所谓好汉两个字,也跟着缺了一块!
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