对宽容的理解

宽容就意味着心态平和，要饶恕犯错误的人。似乎大多数人都是宽容的，不然社会就无法发展。

一些国家有过坎坷的历史，既有独裁的极权主义时代，又有资本主义时代，似乎可以完全忘记过去。人是呈代际更替的，并不能完全记得祖先的仇恨，甚至三代以后，人们就互相不认识了，没必要记得什么仇恨。像欧洲历史上的世仇，只是在短暂的时间内有，并不可能上千年仍然存在着两大家族的世仇。中国也有特例，那就是岳飞和秦桧两大家族的世仇，延续了几百年，甚至两大家族不互相通婚，人员不来往，到现在，两大家族都出现了研究者，有的研究岳飞，有的研究秦桧。资料放在一起研究，就摒弃了世仇，可以说是时代的进步。两大家族互相宽容，因为岳飞和秦桧的仇是古代的，延续了几百年，和当代的两大家族的人没什么关系。虽然古代提倡父债子还，要世世代代记得债务关系，但现在并不强调父债子偿，父亲欠下的债自己还，儿子没必要替老子还债。社会文明发展了，法律完善了，人们的思想观念也就变了，大多数人都持宽容的心态。就像曾经的战争一样，人们有可能能宽容参战者的后代，但并不会宽容参加战争的人，也不会宽容发动战争的人。可是不宽容又能怎么样呢？他们早已作古，到另外的一个世界去了，这个世界的人还是要生存和发展的。倘若总是强调仇恨，就很可能发展不起来，甚至整天活在愤怒之中。人应该在宽容的时候宽容，不应该总是记得仇恨。佛家要人们放下所有的执念，仇恨就是一种执念。耶稣要人们博爱，要爱亲戚朋友，还要爱自己的敌人，这样才是真正的宽容。

古代皇帝讲究以德治国，还要做出表率。实际只是道德表演，却并不一定真的那么宽容。倘若皇帝都讲宽容，那么法律就会形同虚设。犯了法的官员要被法办，犯了法的老百姓也要被法律制裁，并不能讲究宽容。除非这个人做过很多好事，或者说是个孝子，被人们称道。他杀人是为了救自己的母亲，或者是为了惩恶扬善。这个时候皇帝就有可能讲究宽容，要刀下留人，要法外开恩。古代民间并不一定崇尚法律，讲究绿林规矩，讲究“以眼还眼，以牙还牙”。古代民间报私仇的风气比较严重，往往会形成恶性循环，甚至形成家族之间的世仇。其实古代社会的法律都是权贵设立的，为了维护权贵的利益而生，并不一定保护老百姓的利益。老百姓中的大多数人都是农民，不读书，不识字，始终生活在社会底层，受到压榨和剥削，无处申诉，根本没有什么话语权。他们往往会宽容权贵的所作所为，即便女儿被权贵糟蹋了，也仍然要宽容，因为他们没钱打官司，而且打官司会被权贵迫害，只能远走他方，或者把女儿嫁给权贵，当成权贵的小妾。到了现在，似乎不这样了，有点颜值的女人主动找权贵，要求包养，被包养的女人生了孩子之后会获得奖金。这样的女人一辈子不结婚，总是要跟着权贵生活，而且每个月拿很高的工资。这样的包养现象总是普遍存在的，人们见怪不怪。当然也就宽容了这样的不良现象，认为这样的现象是正常的，甚至很多男人想成为权贵，很多女人想被包养。

倘若只是两个人说话说愤怒了，打了起来，只能算是两个人斗殴。事后两个人想想这样的事，有可能互相宽容对方，还有可能成为好朋友，叫做不打不相识。当然两个人也有可能从此不再见面，再也不联系，分道扬镳。选择宽容还是不宽容，就看人的心态，而人的心态是在成长过程中逐渐形成的，并不是宽容的那一刻才形成的。个人之间的宽容是允许的，但不涉及实质的利益，没有涉及到杀人放火之类的重型案件。倘若涉及到重刑案件，有可能受害者及其家属并不宽容。房龙的《宽容》一书写到了人类文明发展过程中骇人听闻的暴行，从阿那克萨哥拉的被囚禁到苏格拉底的被毒死；从基督徒大批被尼禄皇帝处死到十字军血腥的东征；从塞维图斯的被烧死到再洗礼教徒的被剿灭；从布鲁诺被宗教法庭捆在火刑柱上烧死到犹太人被希特勒送进毒气室，施虐者从来不讲究宽容，要达到弱肉强食的目的，要最大限度实现自己的权力。中国历史上有过种族灭绝，有过屠城，有过坑杀几十万降卒的事情，却偏偏在史书中几笔带过，到现在，人们也不会反思那样的事情。虽然有一些屠城的事件已经被历史标注，甚至建立了纪念馆，但一些犯过的错误并没有完全记录，没有文革博物馆和档案馆，也没有对被迫害之人的补偿办法。

人类历史上有过多种惨案，有过多个不愉快的事例，如果采用不宽容的态度，那么到现在还会出现各民族之间的争伐，根本没有精力去发展经济。当代人似乎完全看开了，并不和古人较真，已经完全宽容了，要和以前的敌对国做买卖，甚至要宽容自己的敌人，有种耶稣宣扬的博爱精神，但对于历史却始终铭记。不可能忘记历史上的耻辱，也不可能忘记历史上的屠杀事件。俗话说，历史不能忘记。意思是人们不能忘记历史，尤其是历史上惨痛的经历，应该时刻铭记在心，时时警醒，努力发展自己，不然还会遭受同样的耻辱。就像晚清的腐败一样，现在官场仍然有腐败现象，要对腐败现象说不，采用零宽容的态度。可是在查办这些案件的时候，总是会出现以罚代管的模式。就像查办重污染企业和生产假冒伪劣产品企业一样，总是以罚代管，却偏偏忽略了犯罪的现象。即便按照法律规则来惩办，也不会对那些犯罪之人有多大的惩罚。法律已经被修改了，或者说为了经济更好的发展，权贵修改了法律，创设了宽松的法律环境，以至于很多作奸犯科之徒都发达了，而那些老实本分的人反而吃尽了苦头。应该不宽容那些作奸犯科之徒，应该给予老实人以优厚的待遇。不然社会经济总是充满泡沫，或者说经济在飞速发展过程中总是会受到影响，以至于在外部环境不利的情况下，经济出现停滞的现象。

爱因斯坦说：“最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。”现实恰恰是个人对国家和社会的宽容。国家和社会对个人却没有太多的宽容，如果有，也只是纵容那些作奸犯科之徒，胡作非为，纵容那些特权阶级的人物胡作非为，却没有给老百姓带来太大的福祉。国家应该宽容个人的行为，要让普通人过上好日子，而不能总是提高物价的同时，让人们挣一点点工资，形成事实上的剥削和掠夺。宽容是普遍的，尤其是时间不能停止，人们处在时间长河中，对一些事情不宽容又能怎么样呢？