公元一世纪的罗马学者老普林尼坐在书桌前,写下了一段关于遥远东方“赛里斯人”的描述。他告诉罗马读者:这个民族身材比一般人高,长着红头发、蓝眼睛,可以活到140岁。
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古罗马想象的东方民族
这段话如果被当时汉朝某个县的农民看到,估计会愣上半天。红头发?蓝眼睛?140岁?这说的是谁?
但老普林尼写得一本正经,而且他不是唯一一个这么写的罗马人。这就是古代欧洲对“大秦”——也就是中国——最典型的认知状态:七分想象,三分道听途说,剩下九十分全是中间商编的故事。
赛里斯人到底长什么样?
罗马文献里关于赛里斯人的外貌记载,放在今天看非常魔幻。
“红头发、蓝眼睛” 这个描述反复出现在老普林尼、梅拉等罗马作家的笔下。如果只看这一句,会以为罗马人在描述日耳曼人或者凯尔特人,而不是汉朝人。
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老普林尼 1584年版画
问题出在哪里?罗马人见到的“赛里斯人”,大概率不是中原汉人,而是丝绸之路上倒了好几手的中间商。
有学者研究指出,希腊罗马文献中的“赛里斯”并不等于中国,而是经历了从新疆塔里木盆地到北部中国的变化过程。赛里斯人可能是中国新疆等地的贩丝民族,也可能是里海沿岸民族或北印度一个民族。
体质人类学的研究也支持这个判断:丝绸之路上的商人进入“赛里斯国”之后,见到的居民的确和现在的欧洲人没有太大区别。
换句话说,罗马作家描写的那些“赛里斯人”,其实是从中亚到新疆一带的中间商。 这些人拿着中国的丝绸,转手卖给罗马人,同时告诉罗马人:我们就是丝绸的产地。罗马人信了,然后把这些人种特征当成了“赛里斯人”的标准长相。
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粟特壁画 中亚商人
至于中原的汉朝人长什么样,罗马人根本没机会见到。
140岁?200岁?300岁?
如果说外貌描述是“找错了人”,那么关于寿命的记载就是纯粹的想象力放飞了。
老普林尼说赛里斯人活到140岁。斯特拉波说他们能活到200岁。到了公元2世纪的卢西安那里,数字变成了300岁。
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琉善(卢西安) 后世版画肖像
而且这些罗马作家还一本正经地分析了长寿原因。有人说是因为气候温和,有人说是因为水土好,还有人说是养生有道。阿米亚诺斯甚至给出了具体理由:赛里斯人只喝水,不喝别的。
今天的研究者怎么看这件事?有一种观点认为,这些关于长寿的传说,可能和中国新疆地区居民向来以长寿著称有关。新疆某些地区确实有长寿老人较多的现象,这个信息通过丝绸之路传到了西方,然后被层层放大,最后变成了“全族人都能活两三百岁”。
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于田长寿村:村内多名百岁老人,不少百岁老人还能日常活动、赶巴扎
另一种解释是,罗马人对遥远国度的想象,往往倾向于赋予其“乌托邦”色彩。 长寿、正义、和平、富足——这些美好品质被一股脑地投射到赛里斯人身上。与其说是在描述中国,不如说是在描绘罗马人自己心中理想社会的投影。
丝绸的来源:树上的羊毛和吃撑死的小虫
关于赛里斯人最离谱的记载,集中在丝绸的生产方式上。
老普林尼在《自然史》里写道:赛里斯人向树木喷水,冲刷下树叶上的白色绒毛,然后由他们的妻子完成纺线和织造。
维吉尔也说,赛里斯人“采摘”这种白色绒毛,“仿佛在梳理他们薄薄的头发”。
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罗马人完全不了解养蚕缫丝,丝绸经过中亚、新疆中间商层层转运,蚕桑的秘密一直没有传到西方
这就是著名的 “羊毛树”传说。罗马人知道丝绸很珍贵,知道它来自东方,但完全不知道蚕是什么,也不知道丝是怎么来的。于是他们根据中间商含糊其辞的描述,脑补出了一套“树上长羊毛”的理论。
直到公元2世纪,希腊作家保萨尼亚斯才给出了一个接近真相但依然错误的版本。他说赛里斯人用一种叫“赛儿”的小动物产丝,这种虫比甲虫大两倍,有八只脚,像蜘蛛一样。养到第五年,用绿芦苇喂它,它吃到撑破肚子,丝就在体内。
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丝是虫子产生的,是认知上很大进步。但细节几乎全错: 蚕实际6 只足,不是蜘蛛一样 8 足;蚕吃桑叶,不吃绿芦苇
蚕确实是虫子,吐丝也确实和它有关,但“吃撑死然后从肚子里取丝”这个画面,完全是罗马人根据二手信息拼凑出来的错误图景。
哪些是真的?
说完了想象,再看看罗马文献里有哪些歪打正着的真实信息。
赛里斯人“正义、不轻易与外人打交道、贸易方式独特”——这几条相对靠谱。梅拉记载,赛里斯人“将商品放在无人的地方然后躲避起来等待成交”。这个描述虽然未必完全准确,但反映了丝绸之路上确实存在的一种间接贸易模式:双方不见面,通过中介完成交易。
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这种交易模式叫沉默贸易(也叫无面交易,中文史料称 “鬼市”):卖方摆货后回避,买方留下对价,互不照面
赛里斯人有弓箭、有战车——贺拉斯和普罗佩提乌斯都提到过“赛里斯弓箭”和“赛里斯战车”。这和汉朝的军事装备是对得上的。
赛里斯人出口铁——老普林尼提到过“赛里斯铁”。汉朝确实有铁器输出,虽然政府有限制,但民间和中亚的贸易一直在进行。
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在各种铁中,赛里斯铁名列前茅。赛里斯人(中国)在出口服装和皮货的同时,也出口铁
至于那些完全对不上的——红发碧眼、140岁寿命、树上长羊毛——基本可以判定是中间商转述加罗马作家脑补的混合产物。
罗马人为什么这么“离谱”?
不是罗马人不想了解真实的中国,而是他们根本没有渠道。
老普林尼一辈子没离开过地中海西部,斯特拉波最远到过埃及和埃塞俄比亚,托勒密一生待在埃及。他们写“赛里斯”的时候,信息来源是水手、商人的转述,以及前人的著作。每转一手,信息就失真一层。
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地图上标了 Serica(赛里斯),但位置大量错误,把赛里斯和秦尼分成两个独立国家,是多次转述带来的典型失真
更关键的是,真正去过东方的商人有意维持这种信息差。 如果罗马人知道了丝绸的真正产地和生产方法,中间商还怎么赚差价?所以那些含混的、神秘的、夸大的描述,反而对中间商有利。
于是罗马人得到的就是一个拼凑出来的赛里斯:外貌是中亚商人的,长寿是新疆传闻的,丝绸是想象出来的,道德是罗马人自己投射上去的。
从想象到真实,花了一千年
这种“七分想象、三分真实”的状态,持续了相当长的时间。
直到公元6世纪,几个印度僧人把蚕种藏在行路杖里带到东罗马,欧洲人才终于搞清楚:产丝的是一种虫子,吃桑叶,吐丝,和人无关,和树更无关。
又过了几百年,随着蒙古帝国的崛起和东西方交通的再次打通,马可·波罗那一代欧洲人才终于有机会亲眼看看“赛里斯”到底长什么样。然后他们发现,这里的人不红发、不蓝眼、活不到140岁,但丝绸确实是真的。
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古罗马人对“大秦”的认知,说到底是一个距离产生幻觉的经典案例。中间隔着整个欧亚大陆,信息传递要经过无数道转手,每转一次就被添油加醋。到最后,真实的中国被层层包裹在想象之中,只剩下“产丝”这一条核心事实还在。
至于红头发和140岁,那是属于丝绸之路上的传说,和汉朝无关。
参考文献: 万方数据:《古希腊罗马文献关于赛里斯方位、民族和蚕丝的记载和误读》 宁夏人民出版社:《神奇的想象》,王宁、葛桂录编著 学习时报:《古希腊的中国想象》
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