山东
鲁网9月14日讯（记者 王玉龙）目前正在潍坊市博物馆展出的“核蕴大千——田洪波核雕艺术作品展”，吸引了不少市民前来观赏。展柜中，一件1958年考功卿与都兰桂敬献毛主席红木嵌银镶核雕手杖的1：1复原复刻品，静静陈列在“山花鼎作·国礼华章”板块中。许多观众驻足于此，目光落在桃核上细密的纹路时，未必知道——这位潍坊核雕承前启后的代表人物，曾有一段鲜为人知的抗战岁月。
“核蕴大千”展览中的考功卿遗作，牵出一段“考团”往事
从都兰桂门下，到“考团”行伍
考功卿（1910—1999），名勤绪，字功卿，潍县大考家村（今潍坊市潍城经济开发区考家西村）人。1927年，他拜核雕名家都兰桂为师，苦学三年，出师后曾赴青岛“扣雅斋”从事刻章工作。1937年“七七事变”后，考功卿毅然回到家乡，参加了同乡考斌之率领的抗日武装“考团”。
考斌之，字双英，潍县大考家村人，与考功卿同村。他早年曾在省运会上夺得田径项目第一，因在青岛赛场被日本人暗算、撑杆被故意弄断而失去比赛资格，那根断杆也成了他投笔从戎的导火索。抗战爆发后，考斌之在原区中队基础上扩充兵力，成立“潍县抗日独立一团”，百姓称之为“考团”，后编入于学忠部苏鲁战区序列。
考功卿在“考团”修械所任职，有时团部就驻扎在他家中，他还曾秘密为潍北八路军运送武器弹药。而他在战火间隙仍未放下雕刀，利用休息时间完成了《渔翁得鱼》核雕——衰柳被大雪压弯，渔翁的钓竿细如发丝，船侧用小篆刻着柳宗元的“孤舟蓑笠翁”，每个字都刻得极深，仿佛要把雪夜的寒意刻进核壁。
“核蕴大千”展览中的考功卿遗作，牵出一段“考团”往事
团长殉国，刻一枚核雕寄哀思
1941年秋，日伪军以数倍兵力包围了考斌之团部所在的村庄。考斌之率特务连激战至拂晓，突围时遭遇敌人重机枪扫射，中弹牺牲。
考功卿强忍悲痛，为团长刻了一枚核雕：小小桃核上一座坟墓，墓前苍松掩映石碑，左右刻着对联——“国难未靖君先去，还我山河谁与归？”这枚核雕，后来陈列于2015年落成的考斌之纪念馆中。
考斌之牺牲后，考功卿于1943年离开部队——那一年，厉文礼率部投降日伪，考功卿愤而离去，隐居潍县以织毛巾为生。
“核蕴大千”展览中的考功卿遗作，牵出一段“考团”往事
再操雕刀，刻国礼及“百万雄师”
新中国成立后，考功卿进入潍坊嵌银业生产合作社，1962年调入潍坊市工艺美术研究所，专职核雕创作。他的技艺很快得到国家层面的认可：1955年制作《西厢》《红楼》《八骏图》等核雕作品作为出国访问礼品；1956年雕刻《马拉轿车》《寿星》受到国务院表扬信和奖金；1957年，参与制作赠予毛主席的红木嵌银手杖，杖首镶嵌了他雕刻的桃核龙纹。
他与徒弟王绪德合作的核舟《百万雄师过大江》，在不足3.5厘米长的桃核上塑造了18名解放军指战员的形象，成为潍坊核雕的经典之作。
“核蕴大千”展览中的考功卿遗作，牵出一段“考团”往事
一枚核雕里的百年传承
目前在潍坊市博物馆展出的“核蕴大千”展览，以五大板块梳理潍坊核雕的百年脉络，考功卿的名字出现在“匠脉溯源”与“国礼华章”两个板块。从都兰桂1915年携《马拉轿车》参展巴拿马万国博览会，到考功卿多件作品被遴选为国礼，再到田洪波2024年摘得“山花奖”、2026年《红色年代系列》获全国一等奖，潍坊核雕的传承链条一脉相承、清晰可辨。
展柜中那支红木嵌银手杖的复刻品，杖首桃核上盘绕的龙纹依然细密如初。它提醒着人们：方寸桃核所能容纳的，远不止山水人物与吉祥寓意，还有一位手艺人在民族危亡时刻的选择，以及一枚雕刀所刻下的、属于一个时代的硬骨头。
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