河北
9月16日，电视剧《云雀叫天录》在芒果TV已经播出至第9集，该剧也正在湖南卫视热播。我早前曾写过对该剧的首播剧评分析，认为它把角色写活了，有佳作的可能性。经过9集剧情之后，我补充一下个人看法，这部戏，可不仅仅是把角色写活了，更是在角色故事当中注入了一股子真正的精气神——礼的破与不破。基于此，我认为这部电视剧已经具备了年代经典的可能性。
小说和影视剧创作，分三个层级。初级的，就是把故事写通顺了，别连叙事逻辑都牵强。我的很多剧评分析，其实就是跟那些叙事逻辑都牵强的烂剧们较劲儿，给它们治病救人开药方子呢。中级的，则是故事通顺的前提之下，能够让人物角色活起来。这些人物角色，不是拿来主义的，而是原创的，新鲜的，立体的。创意写作泛滥之后，很多编剧和小说工作者，是写不出活着的角色的。正因如此，我在《云雀叫天录》的首篇剧评分析当中才说，这戏的角色活了，就已经有佳作气象了。
但是，小说和影视剧创作，还有这两个前提之下的第三重高级，那就是通顺故事、活起来的角色之上的，为整个戏注入一股子精气魂。我经常拿高满堂先生的戏当例子，说他老人家的很多电视剧作品当中有这股子精气魂。今天，我也想拿王要编剧的《云雀叫天录》为例，论证一下，什么叫电视剧的精气魂，又如何立一部戏的精气魂。我尽量离开文艺理论当中专业术语，转用大白话讲这些。
文学影视作品当中的精气魂是什么呢？就是我的整体故事之上，可以传递出一种文化精神气质来，而且，注意啊，这种气质是向上的，并且是暗合了中国文化传统的。拿《云雀叫天录》这部电视剧为例，它的精气魂就是中国文化当中的礼，是如何出现破与不破的关系的。这个层面精气魂上的影视剧作品，非常少，王要编剧算是蝎子粑粑独一份。
要把这个中国传统文化当中礼的破与不破讲清楚，还是不能只讲理论，而是应该结合《云雀叫天录》当中的具体故事内容，进行分析阐释，有的放矢。马老师剧评的好处就是，高深理论懂不少，但尽量不掉书袋，只从文本细节入手搞论证。要讲明白这个，需要两个该剧当中的大情节例子。一个是男主打殷庭如。一个是男主抢亲。这俩大情节，都是最新剧情当中的。
先说男主打老殷这个大情节。故事是什么呢？男主父子和老殷不对付，这一年来，男主这边抢了老殷那边的风头，老殷在过年期间，用给王爷唱堂会的方式，给男主父子下绊子。要唱一出荤段子戏，大马猴调戏名门闺阁女子，俩人还生了孩子。老殷使绊子，王爷就安排下来了，男主不得不唱大毛猴，而他爹只能唱名门闺阁女子的戏码。
这出戏，唱不唱，能不能唱，关系很大。唱了，这出戏有悖人伦。不唱，则面对王爷那边的压力。男主这边最终选择殴打班主老殷。俩人都到戏园子讲理的地方去求一个道理。每个人都在礼的范畴当中讲对自己有利的话，最终，男主角输掉了这次的“礼”，从此无法进入北京四九城唱戏，只能去外县外省唱，糊口罢了。
这个大情节，就是礼的破与不破。男主不唱这个大马猴，不戏台上调戏他爹，这就是礼。他打老殷，也是守这个礼。到了戏园子讲理的地方，他却没理了，被扫地出门了。礼，表面上被男主破了，实际上是被讲理的地方的这群人给破了。一场风波过后，男主角再去这个讲理的地方，不是闹事儿，而是要找这个礼。包括他找老殷和师父，讲的那些话，也是找这个礼，坚守这个礼。从破了这个礼，到不破这个礼，这戏的水平就来了。
再说男主抢亲这戏，也是礼的破与不破。抢亲，当然是破掉礼的。但女主告知男主，要明媒正娶，又是不破这个礼。稍后，男女主角选择的方式，是重写庚帖，在礼的范畴内成自己的事儿。老岳父就是不愿意，青皮又出来主持公道，用下油锅捞钱的方式，对礼实现破，同时，又成就另一个青皮的礼。
乃至于男主角把媳妇领回来了，男主他爹，依旧要对礼进行建树。孩子们破了礼，当爹的不能破。所以，当爹的没有让儿子和准儿媳入洞房，而是给准儿媳安排住处，并且有了三个月之约。当爹的，还要去趟天津，找儿媳的父亲，这又是礼的重建。抢亲，原本是破礼的，但抢亲之后，又实现不破。
《云雀叫天录》这戏的高级，就在这个中国传统文化当中礼的破与不破上。这戏，拿明年的电视剧节各大奖项，都应该。（文/马庆云）
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