黑龙江
给一百名医师画像，今天是第一百张，想想还是画一位外科医生的老祖宗吧，于是今天画了一张华佗像，因为没有照片，所以就仿照前人画一张。
华佗，字元化，沛国谯县人，东汉末年名医。正史称他精通方药、针灸和养生，尤其擅长外科：据载，他会让病人服下“麻沸散”进行麻醉，再剖腹切除病灶、清洗肠胃、缝合敷药。他还创制了“五禽戏”，主张运动养生。
华佗大概可以算中国历史上最有影响力的外科医生。正史明确描述了他使用麻沸散进行全身麻醉，并实施剖腹手术的过程：“若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差”。华佗的麻沸散比欧洲的乙醚麻醉早了1600年。
我们常常有一种习惯：当某人在某个领域取得杰出成就或对行业发展产生巨大影响，民间就会给他加上“神圣”一类的称呼。华佗被民间称为“神医”，许多不可能的事迹、并非他能力所及的功绩，也被附会到他身上，使他进一步被神化。
比如《三国演义》中说，曹操有头疾，华佗提出可以剖开头颅，去除风涎。曹操怀疑华佗要害他，于是将他杀害。可从现代医学发展来看，在两千年前要实施这样的外科手术，几乎是不可能的，甚至近乎魔幻超现实。那么，为什么这样的故事还会流传下来？我觉得，人们更愿意相信神医是万能的，而不能接受神医也有平庸、无力的一面。
真实历史中，曹操确实有头疼病，华佗会用针灸帮他治疗，从而缓解头痛。但华佗不愿意长期做曹操的私人医生，因此得罪了曹操，曹操最终将他下狱。在权力面前，医生的尊严几乎一文不值。虽然华佗的事迹因此更加被神化，却改变不了他悲剧的命运。
在中国历史上，医生这个职业长期处于社会底层，从来没有被真正尊重过。作为唐宋八大家之首的韩愈，曾在《师说》中说：“巫医乐师百工之人，君子不齿。”直到现代西方医学开始传入中国，西方的价值观和体系也随之传入东方，人们才逐渐对医生有所改观。但固有的印象仍镌刻在骨髓和基因里，至今难以改变。
但“外科祖师爷”这一标签的固化，与近代中国的特殊语境密切相关。陕西师范大学于赓哲教授的研究指出，华佗的“外科鼻祖”形象，很大程度上是近代学者在西方科学话语权冲击下，为回应“中医无外科”的偏见而建构起来的，一定程度上陷入了“西学镜像”的思维。
华佗是神医不假，但神医却医不了自己，也救不了自己想救的人，谈何容易。到了近现代中国，孙中山先生、鲁迅先生都曾学习医学，但最终发现，仅凭学医并不能救中国。所以，即使华佗像传说中那样无所不能，他依旧不能改变当时的社会现状。
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