陕西
原创：李寻的酒吧 休闲读品杂志社
你是否经历过那种极端绝望的时刻？感觉被重重束缚，当下无所作为，未来看不到希望，心如死灰。因为过不上有意义的生活，甚至不想继续活下去，丧失了生命的意志。
很多时候，这般绝望的境遇，是时代环境所造成。身处这样的困境，我们该用什么方法对抗苦难、拯救自己？
书法家、书法教育家王永辉先生（网名光荣大地），在其新著《我书，故我在》中给出了他的答案——书法。
他在该书的序言中写道：书法是一种动作，在人绝望之际，只凭自身在小范围内可以活动的动作来缓解压力、维持生命意识。现代书法家林散之先生烫伤后躺在病床上，不能写字只能用手指在肚皮上默练，作有“腹上空留指爪痕”诗句。王铎很多字文意不连，只是下意识地以笔写字，让无意识的动作缓解紧张、抑郁的心情，能活动、哪怕仅仅是手指的活动，带给他们自己还活着、还有必要活着的生命意识。
对这段话，我有非常深刻的感慨和共鸣。
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关于林散之先生那段“腹上空留指爪痕”的经历，从资料上看，大概是这样的。
1976年春节前后，七十三岁的林散之在小镇澡堂洗澡，不幸跌入开水池，全身烫伤面积达百分之八十至九十，右手五指全部粘连在一起。他在医院顽强治疗，整整住院四个月才得以生还。之后经过手术，才将拇指、中指、食指分离开。卧病在床的四个月，他完全不能握笔，便以指代笔，在肚皮上比划，回忆、练习书法。
遭遇如此毁灭性的意外，痛苦与绝望不言而喻。可正是这方寸之间手指的动作，唤醒、保全了他的生命意志，支撑他顽强且有尊严地活下去。
这场磨难，也促成了林散之的晚年变法。手部术后改变了他固有的执笔法，随之书风、艺术境界也发生重大蜕变。他一生中最富影响力的经典作品，大多诞生于这场劫难之后。
如果说林散之面对的，是意外灾难带来的绝境，另一位书法大家沙孟海，则承受着时代环境施加的冲击与苦难。
1966年，七十一岁的沙孟海遭受批斗抄家，被隔离关押在小屋中长达三年，获释后又被安排在浙江省博物馆扫地。前路茫茫，那十年间，他几乎没有机会提笔作书。即便如此，他从未放弃对书法的思索与探求，哪怕扫地劳作之时，心中依旧在寻觅抒发内心的书写路径。
1979年，沙孟海重新复出，就任西泠印社社长。历经磨难洗礼，他的书风焕然一变，其一生最具分量的代表作，同样是劫难过后方才铸就。
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王永辉先生在书中写道：在人生坠入绝望的时刻，书法能够唤醒人的生命意识。它告诉人，要坚持活下去，哪怕只是动动手指、简单书写。
就是这样简单的书写动作，往往能带来意料之外的突破与收获，甚至成就光耀后世的文化创造。对于热爱书法的读书人而言，书法，拥有带人走出绝境的生命力量。
白水仓颉庙：仓颉庙位于陕西省渭南市白水县城东北35公里处的史官镇境内，为纪念中华文字始祖仓颉而建。2001年6月被国务院列为全国重点文物保护单位。
颜鲁公祠：位于南京市乌龙潭西侧，始建于唐元和年间，初名放生庵，系百姓为纪念颜真卿首倡置放生池一事所兴建。历经宋、元、明诸朝，太平天国时毁于战火。清同治年间，江宁知府涂宗瀛在放生庵旧址建颜鲁公祠（颜真卿曾封鲁郡公）。现存颜鲁公祠，坐北朝南，占地面积1580平方米。祠内有大殿、配殿、东西厢房等建筑2进12间，并存有古放生井一眼。现已辟为颜真卿纪念馆，成为书法艺术展览、研讨的活动场所。
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