一椎砸空，桥下有只鞋

本文循史而来，借故事说人。所述皆以史料为据，遇有异说，则择善而从；遇有未详之处，宁留一笔空白，也不妄添一段传奇。至于文中偶有感怀，不过是看完一段旧事之后，替古人轻轻叹一句。是非功过，留给后人评说。

(图：古博浪沙，张良椎秦处)

秦始皇二十九年，皇帝东游，车队走到博浪沙。

博浪沙在哪儿？今天河南原阳东南一带，官道从平原上穿过去，两边沙丘草莽，这种地形，车队快不了。

路旁草丛里，趴着两个人，一个年轻人，一个大力士。

大力士手里拎着个铁椎，分量，《史记》写得明白，一百二十斤，秦制一斤合今天二百五十克上下，一百二十斤，三十公斤左右，差不多是健身房里最大号的铁疙瘩。

这东西本来是砸城门、砸甲士的家伙，抡圆了砸下去，车盖都挡不住。

远处，车队过来了。

旌旗、甲士、属车，浩浩荡荡排出去几里地，天子出巡有天子出巡的排场，皇帝的车驾裹在队伍当中。

问题来了，皇上坐哪辆车？

您别小看这一问，那天博浪沙草丛里这两个人，成不成、跑不跑得掉，全押在这一个问题上。

咱们先按下不表，说说草丛里这个年轻人是谁。

这个人，姓张，名良，字子房。

家世说出来吓人，祖父张开地，辅佐韩昭侯、宣惠王、襄哀王；父亲张平，接着辅佐釐王、悼惠王，爷儿俩接力，五世相韩，用现在的话说，他家五代人给韩国当总理，地地道道的宰相世家。

到他这一辈，国没了。

秦灭韩那年，张良还年轻，连官都没来得及做，家里有僮仆三百人，锦衣玉食的贵族日子，韩国的地面改成秦国的颍川郡，这一切一夜之间归了别人。

换成一般的贵族子弟，无非两条路，要么认命，要么跑。

张良选了第三条。

《史记》记了他一个细节，四个字，弟死不葬。

亲弟弟死了，不下葬，丧事一文不花。

他把僮仆遣散变卖，全部家财撒出去，只求一件事，找一个能替他砸死秦始皇的人。

您琢磨琢磨这个分量，那时候的规矩，弟弟没了，当哥哥的砸锅卖铁也得把丧事办了，他连这个都省了，不是没钱，是钱要留着办更大的事。

这笔账怎么算的，只有他自己心里清楚。

(图：张良，动漫形象)

他先到淮阳学礼，又往东走，见了一位高人，《史记》写作“东见仓海君”，后世注家说，这是东夷的一位君长。

在那儿，他物色到了那个大力士。

然后，就是等。

这一等，就是十来年。

秦始皇二十九年，皇帝东巡，车队要过博浪沙。

机会来了。

那一椎是怎么出手的，史书没细写，埋在哪儿、怎么分工、谁喊的动手，一个字都没记。

咱们只知道结果。

铁椎砸下去，砸中了一辆车。

砸中了！可惜，砸中的是副车。

什么叫副车？天子出巡，同规格的豪华车驾不止一辆，好几辆一模一样的车走在队伍里，皇帝本人坐哪辆，外人无从知道。

这一椎砸的，是替身车。

张良散尽家财，等了十来年，连弟弟的丧事都省了，砸中的是一辆空有排场的车。

《史记》接下来记了一句话：

“秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”

全国搜捕，抓的就是他，这一搜，搜了整整十天。

那个大力士后来怎么样了？史书没写，大概率，是没能出来。

张良跑出来了，改名换姓，一路跑到下邳，今天江苏睢宁一带，隐姓埋名藏了下来。

五世相韩的贵公子，一夜之间成了全国通缉的刺秦要犯。

按说，该闭门谢客、装孙子了，可《史记》写他在下邳“任侠”，结交豪杰，讲义气，管闲事。

这期间他还窝藏过一个杀了人的逃犯，叫项伯，这位项伯，多年以后在鸿门宴前夜跑到汉营给他通风报信，救了刘邦一命，这是后话。

故事到这儿，按说该讲他怎么遇上刘邦了。

您别急，他还得先遇见一个人。

张良闲居下邳，有一天出来溜达，走到一座桥上，圯，就是桥。

对面来了个老头，一身粗布短衣，平民打扮，走到张良跟前，站住了。

然后，当着张良的面，把鞋甩到了桥底下。

老头回过头，看着他：“孺子，下取履！”

小子，下去，把鞋给我捡上来。

一个素不相识的老头，当街使唤人，跟使唤自家小厮一样。

《史记》接下来四个字，写得特别实在，良愕然，欲殴之。

张良愣了，第一反应，揍他。

您想啊，这是什么人？散尽家财雇凶砸皇帝车驾的主儿，身上带着血性，一个平头老头当街折辱他，搁谁受得了？

可他看了一眼，对方岁数太大了。

为其老，强忍，下取履。

强忍，不是心平气和，是硬生生压下去的。

他下到桥底，把那只鞋捡了上来。

老头把脚一伸：“履我！”

给我穿上。

捡上来还不算完，还得伺候穿鞋。

张良长跪履之，跪下去，给老人把鞋穿上了。

老人脚尖一点，受履，笑了一笑，走了。

从头到尾，一个谢字都没有。

张良站在桥上，大惊，随目之，怔怔地目送老人走远，到这个时候他已经觉出来了，这老头，不对劲。

老人走出里把地，又折回来了。

“孺子可教矣。”

这孩子，可教。

您琢磨琢磨这五个字的分量，一个全国通缉的要犯，此刻在下邳隐姓埋名，这老头张口就是，你可教，教什么？拿什么教？

老头说：“后五日平明，与我会此。”

五天以后，天亮，还是这座桥，见面。

五天后，天刚亮，张良去了。

老头已经先到了。

发火：“与老人期，后，何也？”

跟老人家约时间，你迟到？走，五天后早点来。

张良没辩解。

再过五天，鸡叫时分，比天亮更早——张良去了。

老头又先到了。

又发火：“后，何也？去，后五日复早来。”

还是迟到，回去，再过五天，再早点来。

又过五天，这回张良不睡了。

《史记》三个字，夜未半往。

不到半夜，人已经到桥上了，蹲在那儿等。

过了一阵，老头来了。

这回，老人高兴了：“当如是。”

这才像话。

他从怀里取出一编书，那时候的书是竹简，一编就是一卷，老人把书交给张良，说：

“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”

读通了这本书，你可以做帝王的老师，十年之后，天下要兴，你该出来了，十三年后，你到济北来见我，谷城山下那块黄石，就是我。

(图：黄石公)

说完，老人走了。

这一回，没再回来，无他言，不复见。

天亮了，张良把那卷书展开，《太公兵法》。

太公，就是姜太公，传说里渭水边直钩钓鱼、钓来周文王的那一位，这部书托他的名，讲的是兵法谋略，张良觉得这事实在蹊跷，从此常置案头，反复研读。

这老头前后折腾他四回，图什么？

头一回，扔鞋，试的是忍，一个敢砸皇帝车驾的人，能不能受一个老头的气？注意，张良当时是“强忍”，不是修养好，是忍功硬。

后三回，赴约，试的是先，约了时间，你得比人先到，早到不是客气，是占主动，凡事抢在别人前头落地。

这两样，后来成了他吃饭的家伙，鸿门宴上周旋，靠的是忍；烧栈道稳住项羽，靠的是先。

这里按下不表。

单说老人留下的那两句话，一句一句应验。

“后十年兴”，十年后，陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下反秦，张良在下邳也拉起一支百十人的队伍，辗转遇上沛公刘邦，从此做了他身边的谋士。

再往后，鸿门宴、烧栈道、下邑画策、定都关中，汉家四百年天下的开场，一大半有他一支笔在里头，后来刘邦论功行赏，给他下过一句考语：“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，子房功也。”

还有那个十三年之约。

“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”

十三年后，张良随刘邦转战，路过济北。

果然，谷城山下，立着一块黄石。

张良把这块石头取了回去，宝祠之，当宝贝一样供奉，此后每逢伏腊祭祀，必定先祭这块石头。

一个老人在桥上扔了一只鞋。

一块石头，陪着一个侯。

留侯去世，那块黄石，跟他一起下了葬。

最后说个《史记》里的闲笔。

太史公自己在《留侯世家》末尾写过一段话，大意是，学者多说世上没有鬼神，可留侯遇见的这个赠书老父，实在可怪。

他还写过一句，他一直以为，干得出博浪沙那件事的人，该是个魁梧奇伟的大丈夫，直到看见张良的画像：

“状貌如妇人好女。”

眉眼像个清秀的姑娘。

一百二十斤的铁椎，一副妇人的眉眼，桥下捡回来的一只鞋，谷城山下的一块石头。

历史比戏文敢写。

至于那个老头到底是谁，《史记》没留姓名，后人叫他黄石公，也有人说，这故事是张良自己编的，给自己蒙一层神秘，毕竟连那部《太公兵法》，后世考证也多半是托名的本子。

你们说呢？