北京
本文转自：人民日报
程乐松
曾有作家说，“阅读是一座随身携带的避难所”。对于我来说，阅读不仅是获取知识的手段，更是慰藉心灵、理解和抵抗无奈与困顿，让自己获得平静与适然的有效手段。
当下，阅读面临着巨大挑战，我们所阅读的文字背后，可能不是一个个活生生的人及其生命经验，而是会在无数词元中以极高效的方式组合出“有意义”的表达并呈现给我们的人工智能。
人工智能带来的变化是人类书写与阅读史上前所未见的，到目前为止，我们可以看到如下三个直接的结果：
其一，从阅读者的观感出发，可阅读的材料正在以空前的速度叠加。不断溢出阅读能力的材料堆叠，将会进一步削弱我们的阅读意愿和能力。
其二，阅读者可能会选择直接越过“亲自阅读”的艰苦，将所有要阅读的材料上传到一个大模型，然后等待一个被高度浓缩了的“概要”或“观点总结”。没有阅读过程中的思考与感慨，阅读本身就失去了意义——阅读是第一手的生命经验，也是不容放弃和让渡的、专属心灵的权利。
其三，我们无法仅凭人工智能获得理解力、判断力和想象力，也无法形成基于自身独特阅读经验和生命体验的视角。原本那些会在独特细节中引发我们共鸣的文字表达和场景想象被抽干了，基于具体阅读经验和理解性反思的可能性在这个意义上消失了。我们不仅以效率之名远离了阅读，还放弃了某种不可或缺的心灵建构方式。
可以被称为“你的知识”的东西，一定是“格物致知”那样“格”出来的，是你能够用你的方式完成对既有信息的组织，并且能够有效地形成你自己的输出方式。这才是掌握了知识，而不是拥有了结果。
人工智能时代，重提严肃阅读和深度理解，就是重提心灵与精神的重要性。
认清我们正在面临的挑战，将不绝如缕的文气当作人的独特价值基石，维护每一个独特的自我——那个有判断力、理解力、洞察力和想象力的自我。
（作者为北京大学哲学系教授，摘自人民日报新媒体“人生阅览室”栏目）
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