湖北
在近日上高县博物馆“兴学储材 薪火赓传——上高及锦江流域科举文化展”上，一方朱红漆木寿匾惊艳亮相，吸引众多参观者驻足品读。这便是晚清上高最后一位进士陈卿云亲笔题写的《名寿椿萱》匾额，当年是为祝贺宗兄陈辉光六十二岁大寿所作。
前有举人，今有进士陈卿云匾辗转归来！
匾额文字循古制由右向左读，正中大字为“名寿椿萱”。椿喻男子，萱喻女子，四字意为寿星德名远扬、福寿双全，是清代祝寿的经典吉语。匾额右款完整镌刻题写者身份：辛未科进士（1），奉旨朝考一等，钦点翰林院庶吉士（2），候选提督学院大主考（3），仙楼宗弟陈卿云；左款记载寿主信息和立匾纪年，皇清光绪九年（1883年）岁次癸未仲冬月吉日立，陈氏族人立匾祝寿。
整匾正文、题款、纪年保存完整，既是晚清赣西宗族祝寿民俗的实物遗存，也是陈卿云留世难得的书法真迹。细品匾额书法，大字雄浑方正，笔力沉实厚重，两侧小字落款楷法精严、从容舒展，大字与题款相得益彰，尽显进士数十年寒窗苦读沉淀的笔墨功底。
陈卿云上高县新界埠桐山村人，字瑞虞，号“仙楼”，拜道光二年（1822年）榜眼上高县芦洲人郑秉恬为师，相传他常在故居小楼读书，月夜挑灯吟咏，夜深灯火不息。远远望去，若仙人居所，乡人传为美谈，遂自号仙楼。
陈卿云十六岁考取秀才，中举之后，出任星子县教谕，同治九年（1870），受上高知县冯兰森延聘，回乡主持纂修《上高县志》。他着力于搜集整理本土历代诗文，把唐、宋、明、清上高文人的辞赋、记序、诗作补编入县志，弥补旧志文献之缺。这部十四卷县志，是现存上高最重要的清代方志版本之一，为后世研究上高历史留下宝贵文献。
同治十年，陈卿云于辛未科会试高中二甲三十三名，赐进士出身，后外放扬州知府，应邀朝庭举办的鹿鸣宴，以四品官升为二品官出行。
陈卿云一生勤于著述，著作多达十余种：《崇正遗稿》《左传读本》《史记备选》《汉魏六朝文选》《补唐文粹》《叙宋文鉴》《汉魏六朝唐宋诗选》等，博采历代文章，意在保存文脉，教化后世。
陈卿云晚年归居乡里，居于世德堂。岁月流转，抗日战争上高会战爆发，这座翰墨飘香的古宅，成为中国军队前线指挥部。
第42个教师节时，我们又来到了世居堂，碰到了一群参加新时代文明实践活动的学生们，朗声诵读着石柱上的楹联“玉树一叢（丛）明珠六寸，德圣两礼韩鲁四诗（4）”这副对联，出自清代榜眼、上高先贤郑秉恬之手。一宅之内，留存两代上高科举代表人物的墨宝，榜眼题联的厅堂，化作将士运筹御敌的前沿阵地，千年书香文脉与保家卫国的家国烽火在此交融。
一方古匾，一副石柱联，一座百年老宅，共同见证“进士归来”。回望烽火岁月御敌卫国，秀水锦河之畔崇文重教的文脉代代赓续，如同锦江之水滔滔不绝，奔流不息。
注：（1）指清同治十年（1871年）辛未年举行的科举会试。清代会试由礼部主持，为全国性统考，逢辰、戌、丑、未年于京师举行，因在农历二月进行，别称“春闱”或“礼闱”。（2）殿试后进士分为三甲，除一甲三名直接授翰林院修撰、编修外，其余进士须经朝考，由皇帝从中选拔优秀者“钦点”为翰林院庶吉士。庶吉士需入翰林院附设的庶常馆学习三年，期满通过散馆考试，成绩优异者留院授编修、检讨等。庶吉士有“储相”之称，并形成了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的惯例。
（3）学政，全称“提督学政”，由皇帝直接委派，享有钦差待遇，地位与总督、巡抚平行，负责岁试、科试及巡查各府州教育事务，是清代主管地方文化教育与科举考试的地方行政官，别称“学臣”“学宪”，俗称“学台”。
（4）“玉树一叢（丛），明珠六寸”：化用北周庾信《谢滕王集序启》中的“甘泉宫里，玉树一丛；玄武阙前，明珠六寸”，常用来赞誉人才华出众、品貌高洁（如美玉珍宝）。“德圣两礼，韩鲁四诗”：“两礼”指代儒家经典《周礼》.《礼仪》；“韩鲁四诗”指汉代传授《诗经》的四家（韩诗、鲁诗、齐诗、毛诗）。此句意在推崇德行高尚、深谙圣贤礼法与诗学传统。整体寓意：以珍宝美玉喻人才，以儒家经典勉学问德行，可见郑秉恬对陈卿云的认可程度。
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