江西
宣和年间，郓城附近的祝家庄战场上，扈三娘手持双刀驰援亲家，遇上了宋江、林冲和王英等人。她原本是扈家庄的千金，也是祝彪的未婚妻，谁也没想到，这一场出兵竟成了她人生的分水岭。
《水浒传》里的扈三娘，出场并不只是“美貌女子”四个字。她能骑马冲阵，刀法凌厉，曾在战场上击败王英，并将其生擒。王英见到美色便动了歪心思，结果本领不济，反倒成了俘虏。
这件小事很有意味。王英想抢人，扈三娘却有能力反制。她当时仍是手握主动权的女将，家中有父亲扈太公，兄长扈成，身后还有与祝家庄的婚约。可她一旦落入梁山之手，所有可以依靠的东西，便迅速被一件件剥夺。
扈三娘真正败下阵来，是在与林冲交锋时。林冲武艺高强，战场经验远胜于她，最终将她活捉。小说没有细写她被擒后的心理活动，却把她送入了一个极其被动的处境：她不再是扈家庄的小姐，而是梁山手中的俘虏。
消息传回扈家庄，扈成急忙设法营救妹妹。按照小说情节，扈成曾释放梁山方面的俘虏，希望换回扈三娘。这个举动说明，他仍相信双方之间存在谈判余地，也相信梁山多少会顾及江湖规矩。
然而，战场上的规矩，往往敌不过首领的决定。
祝家庄覆灭后，扈家庄也未能保全。扈成侥幸逃走，扈太公等人却被李逵杀害。值得注意的是，宋江得知此事后曾斥责李逵，甚至要惩办他；但对扈三娘来说，父亲、家人和故土已经无法复原。宋江是否亲口下令屠杀扈家，原著并没有这样写，不能把李逵的擅自行径简单说成宋江直接策划。
可问题正在这里。
宋江即便没有亲手杀人，也没有能力、更没有意愿把扈三娘送回原来的生活。对梁山而言，她的家族已经败亡，她的婚约对象祝彪也死于战乱。一个被俘的女子，失去了家门、亲族和未婚夫，实际上已经断了退路。
宋江看中的，既有扈三娘的武艺，也有她作为降将家属的象征意义。把她留在梁山，可以显示梁山能够容纳敌对势力的人；把她安排成亲，又能安抚内部兄弟。于是，曾被扈三娘生擒的王英，成了这场婚姻的另一方。
王英早就对扈三娘有想法。此前他被她捉住，宋江等人救回王英时，曾答应日后为他寻一门亲事。后来扈三娘落入梁山，这个承诺便有了具体对象。宋江对王英说：“休得再提旧事，日后自有一房好亲事与你。”这句话听着像安抚，实际却埋下了后面的安排。
等到婚事确定，宋江对扈三娘并没有留下多少选择空间。她若拒绝，能回哪里？扈家庄已毁，祝家庄已败，兄长扈成远走，祝彪也已身亡。她虽然武艺不弱，却不可能独自对抗整座梁山，更没有一个可以接纳她的安全去处。
有人会问，扈三娘为何不趁机逃走？这正是小说刻意留下的沉重之处。她不是没有反抗能力，而是反抗的成本太高。一个女子被扣在敌对阵营，身边没有亲兵，没有家族，没有外援，稍有动作，便可能被视作叛逃。刀法能赢王英，却未必能赢梁山的整体力量。
宋江的处理方式也颇耐人寻味。他没有公开说“强迫扈三娘”，而是把这件事包装成好汉婚配、皆大欢喜。扈三娘被安置在宋太公庄上，名义上是暂时照看，实质上却意味着她的行动由梁山掌控。她的婚姻，也由别人替她决定。
有一次，王英急着催问婚事，宋江只说：“你且安心，少不得给你寻个称心娘子。”王英哪里知道，所谓“称心”，并不等于女方愿意。等扈三娘被推到这门婚事面前，她能做的选择已经越来越少。
从人物塑造看，扈三娘的沉默并不代表她爱上了王英。原著也没有安排一段充分铺陈的感情转折，证明她对王英产生了真挚爱情。婚后两人共同出战，是梁山秩序下的夫妻身份；至于她内心是否接受这段关系，小说始终没有正面交代。
这恰恰比直接写她哭闹反抗更冷峻。她的悲剧不在于武艺不够，而在于武艺无法替她决定归宿。活捉王英时，她是掌控战局的女将；被林冲擒住后，她就成了战利品；扈家庄被毁后，她又成了梁山内部交换关系的筹码。
所以，扈三娘出嫁时没有反抗，不能理解为她心甘情愿，更不能用“女人认命”一笔带过。那是家破、亲亡、婚约断裂之后，在强大武力和现实压力面前作出的屈服。宋江没有直接替她挥刀，却替她决定了去处；王英得到了妻子，梁山赢得了体面，唯独扈三娘失去了选择自己人生的权利。
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