内蒙古
兰香如故的第一集，已经被骂得很火了。
我大致看了第一集的内容:沈老太爷因为被诬陷，被满门抄斩，女眷全部被带去了教坊司，那里是个官办的青楼，身为沈家妇，不会忍受这样的屈辱，老二媳妇和女儿嘉莲喝下了毒药自尽，其他媳妇们，则选择悬梁自尽，因为没有凳子，所以老太太让她们踩着自己，算是沈家送她们最后一程。
这样的事儿，在真实历史上不是没有，但把女眷集体自杀放在开头，完全是把例外当成了常态。
你如果去看明代人自己写的故事，会发现一个完全不同的世界。
《二刻拍案惊奇》卷七，讲的就是一个开局相同，结局却完全不同的故事。
主人公吴太守看到一个妓女很眼熟，好像是在哪里见过，便把他叫过来问，女主薛倩自述父亲去世之后，继母无所倚靠，便将自己出卖，得了薛妈七十千钱，遂入妓籍，今已是一年多了。
吴太守费了好些周折，把她赎出来，并且嫁给了薛倩自己喜欢的丈夫。
注意这个故事里的细节。
没有人逼薛倩去死，吴太守的反应是看到她，主动询问了解情况之后帮她认亲、赎身、嫁人，不是“你丢了你爹的脸，你怎么不去死”。
同样是明朝人写的《西游记》里，孙悟空救下了被黄袍怪抢走了十三年的百花羞公主，摔死了公主和妖怪的这两个孩子，送公主回了自己的家。
孙悟空可没有质问公主失身了怎么不去死，更没说你都跟他有两个孩子了，就好好过日子吧，猴哥选择了出手帮忙。在吴承恩眼中，公主也不该去死。
这是真正的明代市民文学的温度。
生产力低下的年代，人口本身就是最宝贵的资源。
明清确有贞洁牌坊，那是极少数被树立起来的道德样板，就是因为这样的人太少了，所以才有牌坊，要是所有人都这样，那牌坊还够发吗？
古人尚且知道：朋友之女沦落风尘，该做的是赎身、嫁人、给她一条生路。
而我们某些编剧，一边喊着“还原古代”，一边让一群女人排着队去死，再拿这具漂亮的尸体去赚观众的眼泪和愤怒，这就是现在要批判的“艳尸文学”。
真正该被还原的，是那个时代里普通人求生的韧性，是文学中那股子热气腾腾的人情味，而不是一群女人踩着老太太的身子悬梁自尽，还要被镜头拍得凄美动人。
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