从西京鸭绿府史地格局看临江千年历史地位

文/林青春

引言：长白山麓连绵起伏，鸭绿江水横贯全境，得天独厚的山水区位，造就鸭绿江中游源远流长的边疆文明。渤海政权效仿盛唐典制，创设五京建制，完善府县行政区划，开辟朝贡商贸通道，推动东北边疆迈入空前繁荣的海东盛国时代。西京鸭绿府设于今吉林临江，是渤海管控南疆疆域、对接中原文明、经略鸭绿江流域的核心重镇。相较于渤海其余四京，西京集军政管控、水陆转运、手工业生产、多元文化辐射于一体，地缘功能具备唯一性与复合性。现阶段学界渤海史研究多聚焦上京龙泉府等核心都城，针对西京鸭绿府的整体性考据、古今文脉贯通研究仍存留白。本文立足传世史籍、地方方志与考古成果，梳理西京鸭绿府建制脉络与历史功用，串联定安国政权变迁、灵光塔遗存实证、古今文脉接续等内容，厘清临江从古至今的发展逻辑，实现以史鉴今、活化地域历史文化的研究目的。

一、京府同治筑牢南疆建制根基

渤海第三代君主大钦茂完善五京行政区划，参照中原都城管理制度划定五京辖域，西京鸭绿府作为南疆军政中心正式定型。据《新唐书・渤海传》《辽史・地理志》记载，西京鸭绿府治址设于今临江市古城遗址，府、神州、神鹿县三级治所同驻一城，是渤海五京建制中少见的三级同城治理模式。

渤海五京各司其职：上京龙泉府为国都中枢，中京显德府为王室发祥之地，东京龙原府面向海东列国，南京南海府管控南部沿海，西京鸭绿府独揽鸭绿江中上游军政大权，下辖神、桓、丰、正四州，辖境覆盖今临江、长白、集安及辽宁宽甸等大片区域，构成渤海南部天然战略屏障。三级同治的行政模式整合行政、军事、民政资源，优化边疆治理效率；城池营建借鉴唐长安城规划理念，官署、营房、市井分区明确，城防设施完备，成为南疆等级最高的区域性中心城邑。渤海立国两百余年，西京建制稳定不变、治所未曾迁徙，持续承担稳固边地秩序、推动区域开发的职能。

渤海亡国之后，原西京鸭绿府南部疆域孕育定安国地方政权。定安国能够在辽宋交替之际割据自立，本质依托西京百年经营积累的城池基建、水陆路网、聚居人口与成熟治理体系。这一政权变迁史实，佐证临江所在鸭绿江中上游，凭借长期开发积淀形成稳固地缘优势，始终是东北边疆格局演变里的关键板块。

二、水陆枢纽贯通中原朝贡要道

唐与渤海维系长期藩属关系，数百年间使臣往返、贡物往来络绎不绝，鸭绿江朝贡道是维系双方政治、经济、文化交流的主干通道，西京鸭绿府正是整条通道唯一水陆转换节点。

朝贡道完整路线以上京龙泉府为起点，沿长白山区陆路南下抵达临江，在此由陆路转入鸭绿江水运，顺江抵达辽东半岛口岸，登陆后经陆路至山东登州，最终抵达长安。整条线路之中，唯有临江实现山地陆路与内河航运无缝衔接，扼守唐渤往来咽喉。政治层面，渤海各级朝贡使团、政务信使在此换乘中转，中原诏令、礼制典籍自此处输入渤海，渤海方物、文书经此地进贡朝廷，是维系唐渤宗藩体系的关键纽带；经济层面，中原丝绸、瓷器、农具、制茶技艺向北流转，渤海人参、皮毛、良马、铜器向南外销，中转贸易蓬勃兴起，带动沿线市镇商贸繁荣；文化层面，中原儒学、建筑、农耕、佛教文化沿通道北传，加速渤海社会汉化进程。

以西京为原点，向外辐射形成四通八达的陆路、水路交通网：北联长白腹地直通上京，南接辽东连通中原，东渡鸭绿江可达朝鲜半岛，西向衔接辽西走廊。完备的交通格局打破群山阻隔的地理局限，使临江跃升为中古东北亚物资流转、人群迁徙、文明交融的枢纽之地。

三、冶铜重镇支撑区域经济繁荣

依托长白山区丰富铜铅矿产与鸭绿江便捷水运优势，西京鸭绿府成长为渤海全境规模领先、工艺顶尖的冶铜产业中心，是渤海南疆经济发展的核心支柱。

临江周边山区铜矿储藏量大、埋藏浅、开采条件优越，为冶铜产业化发展奠定资源基础。历经多代工匠摸索改良，西京地区形成选矿、熔炼、提纯、锻铸一体化成熟工艺，冶炼水平居于同期东北边疆前列。依托成熟技术，冶铜产品品类丰富，既有戈矛箭簇等军用器械，铜犁铜锄等农耕用具，也有铜釜铜饰等日用器物与祭祀礼器、流通铜币。临江六道沟渤海冶铜遗址留存大量炼炉遗迹、矿渣与铜器残件，出土文物工艺精巧、形制规整，兼具中原工艺特征与东北地域特色，直观印证西京冶铜产业的规模化与专业化。

冶铜产品除满足南疆军政、民生自用之外，大量成品铜器与矿料经由朝贡水道销往中原、辽东、朝鲜半岛，成为渤海重要财税来源。冶铜主业进一步拉动采矿、运输、商贸、小手工业协同发展，大量工匠与商旅汇聚西城，助推城池扩容、市井兴盛，使西京鸭绿府成为渤海南疆经济最富庶、产业结构最完善的区域中心。

四、地缘腹地凝聚多族交融格局

鸭绿江中游自古处于东北各民族迁徙交汇带上，多山临水的地理环境促成多元族群混居的天然条件。渤海建都之后，西京鸭绿府凭借优越的政治地位、发达的经济、通畅的交通，成为唐代东北边疆多民族融合的核心区域。

区域内以粟末靺鞨为主体居民，同时聚居中原汉人、高句丽遗民、契丹、新罗等多个族群，各族百姓毗邻而居、同地生产生活。渤海朝廷施行包容的边疆治理政策，尊重各族风俗习惯与宗教信仰，吸纳各族贤才参与地方政务，最大限度消解族群隔阂。在长期共处中，各民族发挥自身产业优势：靺鞨擅长渔猎与金属冶炼，中原汉人带来先进农耕与商贸技术，高句丽遗民精于城池营建与水利修筑，契丹、新罗带入域外民俗技艺。各业技艺互通、风俗彼此借鉴，逐步孕育出融合中原文明与东北少数民族特色的复合型地域文化。

数百年民族交融沉淀出开放务实、团结共生的地域精神，打破古代边疆族群分立、文化闭塞的局面，民族团结与兼容开放的文化基因代代传承，成为后世临江社会稳定、文明延续的重要精神依托。

五、古建遗存彰显千年文脉价值

历经岁月侵蚀，西京鸭绿府城垣市井大多湮没于地表之下，但辖域内遗存古迹仍是还原渤海历史的实物凭据，长白灵光塔坐落于原西京神州属地（今长白朝鲜族自治县塔山），是目前国内保存最完好的渤海古塔，文物与史料价值突出。

灵光塔始建于文王大钦茂执政时期，建塔之初并无定名，后人因古塔历经千年风雨巍然矗立，取灵光永续、镇守边土之意定名灵光塔。其建造目的兼具三重内涵：其一，传播中原佛教，以宗教教化安定边地民众，稳固南疆民心；其二，高塔临江耸立，作为疆域地标，彰显渤海疆域主权，起到镇戍边疆的象征作用；其三，塔址地处高地，俯瞰整条鸭绿江河道，可承担边防瞭望、侦察敌情的实用功能，是集礼制、宗教、边防于一体的复合型古建筑。该塔现为全国重点文物保护单位，完整保留渤海建筑法式，是研究西京建筑、佛教、边疆治理不可或缺的实物标本。

整合临江西京古城、六道沟冶铜遗址、朝贡古道、长白灵光塔等历史资源，可串联打造丹东 — 桓仁 — 集安 — 临江 — 长白鸭绿江历史文旅廊道，串联高句丽、渤海、边境山水多元资源。依托古迹资源开发研学、古迹观光项目，能够实现文物保护、文脉传承与文旅产业协同发展，盘活千年历史资源。

六、文脉赓续实现古今价值贯通

临江城市发展史，是边疆拓殖史、守土卫国史、文明融合史的综合体，渤海时期孕育的戍边兴业文脉，与近现代红色革命文脉一脉同源、赓续传承，落地实现古为今用的现实价值。

渤海西京阶段，先民立足苦寒边地开荒拓土、冶铜兴业、和睦各族、固守疆隅，淬炼出扎根边疆、实干进取、守土尽责、兼容开放的精神内核，构成临江地域精神的本源。现代国难频仍，古老戍边风骨转化为保家卫国的红色信仰：东北抗联依托临江山林江河开展长期游击抗战，在林海雪原坚守国土；解放战争四保临江战役决胜于此，军民同心御敌，铸就攻坚克难、众志成城的斗争精神；抗美援朝时期，临江作为鸭绿江前沿枢纽，全力承担兵员转运、物资补给任务，百姓倾家纾难支援前线，厚植家国大义底色。

从古代先民守疆兴业，到现代军民浴血卫国，千年精神基因不断迭代升华，渤海包容实干的文化底色与爱国奉献的红色精神深度融合，构筑临江独有的双元文脉体系。立足当下，古代对外开放的历史经验助力临江深化边境经贸协作；先民务实兴业的精神激励地方产业建设；千年民族团结传统维系边疆和谐稳定；厚重家国文脉凝聚城市发展向心力，真正达成古史服务现实、文脉赋能城市发展的实践目标。

结语

西京鸭绿府的建制设立，从历史层面确立临江在东北边疆史、渤海文明史、东北亚交流史上的关键地位。作为渤海南疆京级重镇，它以三级同城建制稳固边地治理，以水陆枢纽区位打通中原边疆联络，以优势冶铜产业带动全域经济腾飞，以包容环境促成多民族深度交融，以灵光塔等古迹留存千年文明实证，以古今接续的文脉持续赋能当代建设。

从渤海西京军政中心，到定安国发源腹地，再到近现代红色英雄之城，临江发展始终和东北疆域安稳、民族交融进程紧密相连，稀缺的历史遗存与完整文脉构成不可复制的城市资源。新时代背景下，深挖西京鸭绿府历史内涵、系统性保护渤海文物遗存、传承古今一体的家国文脉、科学活化历史文旅资源，是临江打造地域文化名片、推动城市高质量发展的可行路径。以史料为根、以文脉为魂，循古鉴今、守正创新，让千年边疆文脉持续焕发时代活力。

参考文献

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林青春

作者简介：‌林青春，临江市人大常委会原主任，退休后担任吉林省临江市老区建设促进会会长，同时兼任临江市关工委主任，荣获全国离退休干部先进个人荣誉称号 2018年受聘担任临江市老促会会长以来，他离岗不离党、退休不褪色，扎根革命老区临江，深耕红色资源保护、老区政策争取、老区经济社会建言献策等工作。

编辑配图：韩光辉