解读《大邑商》丨李晶：让殷商文明在影像中“活”起来

理论

编者按：

9月7日至10日，CCTV4四集联播大型历史文化纪录片《大邑商》，以国际化视野、全球化视角叩问殷商盛世，对话世界文明，社会反响强烈。为帮助读者更好了解该片，我们邀请市文物、历史、文博、艺术等社科专家撰写专题解读文章，以飨读者，这也是贯彻落实中国共产党安阳市第十三次代表大会精神，加快文旅融合，推动文化繁荣兴盛的具体举措。

让殷商文明在影像中“活”起来

李晶

近日，《大邑商》纪录片在央视播出，这是关于商文明的一部纪实性质的电视片。安阳是殷墟所在地，是商文明的核心阐释地，作为安阳文博人，全程看完后内心倍感欣慰。在博物馆，陈列着青铜器、甲骨、车马坑等各类代表商文明的遗迹遗物，它们承载着三千年前大邑商的辉煌，却往往难以用生动的语言和趣味的方式向公众讲述商文明的故事。纪录片《大邑商》的播出，让文物“开口说话”，让历史“走出展柜”，让普通观众得以与那个遥远而伟大的时代进行一次深情的对视。该片立足历史文献和考古成果，结合甲骨文记载，通过场景复原、动画演示和学者访谈等多种手段，将复杂的学术问题转化为观众能够理解和感知的影像语言。以《破局：永世之都》《崛起：黄金时代》《巅峰：王者霸业》《荣耀：四海之商》四大篇章层层递进，叙述商代文明从初始阶段到鼎盛四方的完整脉络，还原了“大邑商”作为华夏早期王朝巅峰的历史面貌。

一

从静态展示到动态叙事

在博物馆中，一件青铜器被安放在恒温恒湿的展柜里，灯光柔和，观众看到的是一件文物，只能通过讲解和其他辅助手段才能感受到它背后的人和事。而《大邑商》的影像赋予了这些文物新的生命。当镜头缓缓扫过司（后）母戊鼎的每一道纹饰，当数字技术重现了商代铸铜作坊中铜液奔涌的壮观场景，当旁白将一片甲骨上的卜辞还原为三千年前一位商王的忧思与期盼，文物不再是冰冷的陈列品，而成为连接古今的情感纽带。这种从“物”到“事”再到“人”的叙事转换，正是纪录片相较于传统展览的独特优势。

二

文明自信的影像表达

殷商时期在中华文明走向成熟的夏商周三代中具有承上启下的关键作用，在中华民族的形成和发展进程中产生了巨大影响。殷墟甲骨文的重要发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。处于中华文明的青春期，商文明表现出昂扬向上、开放包容、自由进取的精神面貌，迸发出一个个推动人类进步的文明因素，化为中华民族的基因，渗透到民族血脉当中，一直影响至今。《大邑商》在讲述历史的同时，也在传递一种深层的文化自信。影片着力呈现商文明的高度——完备的王朝体制、成熟的文字系统、精湛的工艺水平、复杂的社会结构。在全球化语境下，这样一部纪录片有助于世界更好地理解中国文明的深厚根基和独特品格。

三

对博物馆公共教育的启示

博物馆是“一所大学校”，通过展览、文物解读和教育活动向公众传播历史文化知识，进行爱国主义和传统文化教育，丰富公众的文化滋养。随着博物馆事业的快速发展，博物馆传播方式也在不断创新，沉浸式展览、多形式的研学、数字化的手段都带给观众不同的感悟。但博物馆展览和活动受限于空间等因素，往往难以实现完全的“沉浸式”体验。而纪录片所运用的数字复原、情景再现、多线叙事等表现手法，恰恰可以成为博物馆公共教育的有力补充。《大邑商》的实践告诉我们：好的文化传播不是将知识灌输给观众，而是为观众搭建一座通往历史的桥梁，让他们在感动与好奇中主动走近文明、理解文明、热爱文明。

四

学术是文物题材纪录片的基础

学术严谨是文物和传统文化题材纪录片不可动摇的根基。文物承载着厚重的历史，每一件器物和每一个历史事件都关联着时代背景、社会制度、工艺技术与人文思想。纪录片想要真实地还原历史面貌，就不能仅凭作者的主观想象进行演绎，必须建立在扎实的考古资料、史料文献和学者研究成果之上。在影像创作过程中，创作者应该尊重学术研究的严谨性，审慎对待各类历史观点和学术争议，尽量采用学界普遍认同或达成共识的说法。纪录片受众为广大普通观众，要求创作在恪守学术底线的前提下，做好转化工作，把专业的考古知识、文物解读转化为通俗易懂的影像语言。但同时，也不能一味追求故事戏剧性，随意解读文物内涵，容易造成历史信息的误读，误导大众对传统文化的认知。

殷墟的发掘已近百年，但殷商文明的故事远未讲完。作为安阳博物馆的馆长，我深知我们肩负的不仅是守护文物的责任，更有传播文明的使命。纪录片《大邑商》的播出，带给我们更多的启示和感悟，我们将依托安阳丰富的文物资源，做好创造性转化和创新性发展，为安阳文博事业和文旅融合作出应有的贡献。也愿更多这样的作品涌现，让文物以更丰富的形式被大家看见，让中华优秀传统文化得到更好的传播。

（作者单位：安阳博物馆）

（来源：安阳融媒《安阳日报》）