九月的高铁站,满眼都是行李。拉杆箱塞得合不上拉链,被褥捆成方方正正的一卷,家长扛着箱子在前面开路,新生空着手跟在后头刷手机。送学这件事,今天也就是一张高铁票的距离,朝发夕至。搁在古代,去上学这件事本身,就是一场长途跋涉,路上花的时间,比念书的时间短不了多少。
笈,就是背着走的书箱
古人管出门求学叫"负笈"。笈是竹木编的书箱,分成几层,上头装书,底下塞笔墨纸砚和换洗衣物,往肩上一背,一走就是几百上千里。《后汉书》里常能读到这类记载,某某人背着书箱出门投师,师门远在天边,一去好几年才回来。再往前说,孔子门下弟子众多,按记载来自鲁国、卫国、齐国、陈国,各个诸侯国的人都有。想听谁的课,先得走到谁跟前,没有第二条路。
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负笈上路(AI 绘制)
盘缠是道硬门槛
上路就要花钱,而且是花大钱。干粮得备足,一路上车船、客店的开销一样省不下来,到了地方,还少不了给先生备一份见面礼。粗粗算来,一趟游学的开销,抵得上普通人家几年的积蓄。家里往往提前好几年就开始攒,变卖田产的、向亲友拆借的,记载里都不少见。这还只是出门那一笔,在外一年两年的吃穿用度,得另外再算。
拜了师,就进了圈子
游学游的也不只是书。拜入师门,就有了同门,同门是一辈子的关系。日后做官、做事、遇到难处,报上师承,彼此就算自家人,能搭把手的一定搭把手。所以拜师讲究渊源,你是谁的学生、学的是哪一派的学问,分得清清楚楚。到宋代明代,书院兴起,负笈从游的人就更多了,有名的先生身后总跟着一群从天南海北赶来的学生,先生出趟远门,后头能跟出一支队伍。
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书院拜师(AI 绘制)
为什么非得走这一趟
因为那时候学问存在活人的脑子里和嘴皮子上,没有别的途径能顶替。书上的字只是个提纲,真东西得当面问、当面听:怎么断句,遇到麻烦事怎么拆解,只有跟在身边才学得到。好先生不长在你家门口,人只能追着学问跑,耗掉的钱粮和脚力,其实就是学费的大头。
不过得泼一盆冷水:盘缠凑不齐的人家,孩子连出发的资格都没有,跟着塾师认几个字,就回家种地去了。行万里路的前提,是背后有人掏得起钱。
高铁站外,家长把行李递过去,隔着车窗又叮嘱了两句,看孩子拖着箱子进了站,挥挥手就转身了。千百年前的路口,大概也有人这样站着,眼看那副书箱在官道上一点点走远,一直站到再也看不见人影。
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