长征路上寄语深赓续血脉传风骨——家书简介之二十：流散红军

长征路上寄语深

赓续血脉传风骨

——胡世宗《爸爸讲给孩子的红军故事》家书简介之二十：流散红军

【写在前面】

2026年，我们郑重推介胡世宗歌颂长征精神系列文学作品。这不仅是对长征胜利九十周年的深情献礼，更是一次“聚集在党的旗帜下”的精神集结。

胡世宗的诗集 《雪葬》，是他双脚丈量雪山草地留下的印记。自2026年7月1日起，以《书写长征半世纪，传承精神贯长虹——胡世宗歌颂长征精神系列文学作品简介》为总标题，在今日头条及微信自办栏目【听到看到想到】每日推送一篇，逐一推出《雪葬》的五十五首诗，并配合诗作发布推介评论及读后感文章一百二十余篇。

《雪葬》系列推介于2026年8月25日圆满收官。自2026年8月26日起，本栏目将开启全新系列——

《长征路上寄语深 赓续血脉传风骨——胡世宗〈爸爸讲给孩子的红军故事〉家书简介》。

我们将转换视角，从“诗人的宏大抒怀”转向“父亲的温情絮语”。1986年，胡世宗第二次重走长征路，沿途给年仅12岁的儿子胡海泉写下了24封饱含深情的家书。这些信件后来结集出版：《爸爸讲给孩子的红军故事》（大象出版社2021）。

本系列模拟“亲子共读”场景，固定设置【家书名片】【爸爸讲故事】【原信摘录】【父子连线】【成长小贴士】五大板块，每日推送一封书信，带领今天的少年儿童与当年的“泉泉”隔空对话，一同聆听长征路上的感人细节，感受那份跨越时空的家国情怀。

今日推出：第20封家书——流散红军。

【推介文章】

铁索横江寒敌胆，勇士飞渡破雄关

——读胡世宗《爸爸讲给孩子的红军故事》有感

（配合《爸爸讲给孩子的红军故事》宣传推介文章之二十三）

作者 陈义

2026年9月14日

【家书名片】

第20封｜流散红军

写作时间：1986年4月30日

写作地点：长征途经地（阿坝、志丹县等地）

收信人：12岁儿子胡海泉（泉泉）

【爸爸讲故事】

在这封信里，胡世宗将目光投向了那些未能走到陕北、在半路上因负伤、生病或年幼体弱而流散的红军战士。他告诉泉泉，这些人在老区被称为“流散红军”。

在阿坝红原县，他见到了4名1936年流落的红军（史树森、罗大学、吴贵春、侯德明），他们年纪最小才十几岁，有的甚至生了病，流散后一直生活在藏民中间，起了藏名，生活习惯和语言全变了，连长相神态都和藏民没什么两样。

在偏僻街巷，他遇到了蓄长须、背双手赶路的红二方面军老人；在志丹县，见到了退伍红军李群，他不到15岁就当了红军。

信中特别讲了一位叫王心一的流散女红军。她13岁当童养媳，不堪虐待参加红军，长征中任班长、排长。后因疟疾留在麻子川，嫁给了当地农民。她把团证、残疾证、相片底片和苏维埃布币藏在柜底墙窟窿里，直到新中国成立才挖出来，唯独一枚铜币还能看清，她视若珍宝——那是她珍藏的岁月。

还有红九军供给部的老兵，过草地中毒住院后退下来，如今在志丹县承包果园，种“红元帅”和“黄元帅”苹果，住在宋代边防军打的窑洞里，门联写着“春风早临英雄门第，喜报频传光荣人家”，眼里满是欣喜和自豪。

父亲感慨：很多参加过长征的人并不觉得自己特殊，也不居功自傲。正是这些平平凡凡的血肉之躯，用青春、热血和生命撰写了史诗，这史诗的名字叫“长征”。

【原信摘录】

泉泉：

在老区，在红军长征走过的地方，我见到许多当年参加过长征的红军战士，他们因负伤、生病、年幼体弱等各种原因没有走到陕北，在半路上流散了，如今被称作“流散红军”。

在一个偏僻的县镇街巷里，县民政局局长陪我随便地走着，迎面走来一位蓄长须、背着双手赶路的老人，局长告诉我：“这是红二方面军的，1933年入的伍。”走不几步，在一家门前看到一位盘腿而坐的、叼着长烟杆儿的长者，局长介绍说：“他是红四方面军的，1934年入的伍。”再往前走，有一个小烟摊儿，局长指着那个卖烟的老太太说：“她当过红军的护理员，1938年流落到这里。”……他们流散后，有的打长工，有的做小买卖，有的乞讨，有的当了上门女婿，还有的组织地下革命武装。其中的一部分人，被白匪或还乡团抓去残害了；也有极少的一部分人伤好病愈后，千方百计追上了革命队伍，或辗转千里返回了故里；而大部分人就地扎根，成了当地的农民。

我在阿坝藏族自治州红原县了解到这里曾有4名流散红军。他们是史树森、罗大学、吴贵春、侯德明，都是1936年流落到这里的，那时他们都是十几岁的小红军，有的是渡河掉了队，有的是生了病，流散后一直生活在藏民中间，除罗大学外，都起了藏名，分别是扎西、俄日、罗尔伍。经年累月，他们不仅生活习惯和语言全改变了，而且连长相和神态，都跟藏民没什么两样了。当他们骑着骏马，带着儿孙，在大草甸子上放牧时，你无论如何也想象不出，他们曾经是从江西、湖南或四川出征的汉族红军战士。

有一位流散女红军，叫王心一，四川通江县人，因家里穷，13岁就当了童养媳。受不了婆婆的虐待，她多次逃回娘家。但娘家人怕她回来无法养活，便对她极冷淡，见面也不认她，她觉得生活已走投无路，无法忍受这种折磨痛苦，便在红军到她家乡时，毅然决然地参加了红军。她开始在洗衣组，后来在红军医院当护士、护士班长，后来还光荣地加入了中国社会主义青年团。1935年她在长征中担任作战部队的班长、排长，红一方面军与红四方面军会师后，部队北上，她又被安排到医院工作。突破腊子口后，部队驻麻子川一带，她因得了疟疾不能继续行军，就只能留下了，那一年她19岁。有一个务农的男子，把她打扮成当地媳妇，收留在家，藏在洋芋窖里，直到白匪搜捕风声过去之后，才以纳妾为名，把她带到县城的家中。她一直隐瞒了真实的身份，她想：红军迟早还会回来的。于是，她把团证、残疾证、当红军的相片底片，以及红军发的几张苏维埃布币和一枚铜币用碎布包好，藏在柜子底下一个墙窟窿里，没告诉任何人，直到新中国成立后，才挖出来。可是由于年久受潮，除那枚铜币的图案、文字还能看清外，其他东西均已破损不堪。她便把这枚唯一的可作纪念的铜币珍藏下来。她珍藏的是她当红军的岁月啊！

从定西到会宁的路上，我们拐到一个叫华家岭的地方，在一个大村子里歇息，无意间见到两位流散红军。一位叫梁臣，1931年在四川通南巴参加苏维埃童子团，后来随红军长征，在特务连当班长，攻打会宁时负伤，是二等一级残疾。负伤后，他老乡下乡，没钱，便给人家做杂活、种菜。伤好了，他要去延安，去了两次都被路上的盘查卡住了，没去成。为了证明他参加长征的经历，他写信给徐向前元帅，徐元帅给他回了信，写了5页纸。另一位叫李启荣，四川仁山人，也是因负伤留在这儿。他家兄弟7个，都参加了革命，4个牺牲了，有2个负伤的兄弟也没了音信。他也是二等一级残疾，每月有生活补助。我在梁臣家，看到擦得亮亮堂堂的毛主席瓷像，上面还有大花。墙上贴着元帅们的骑马像，其中就有他曾经熟悉的徐向前元帅。他们虽然早已退伍了，可仍一直怀念着统率他们打天下的将帅和领袖，同乡亲们常常说起这些将帅和领袖的名字。这是他们精神上最大的慰藉和快乐，也是他们最感光荣的事。

在志丹县，我见到一个叫李群的四川绵阳籍的老红军，他不属于流散红军，他是个退伍红军。在他还不到15岁的时候，父亲送他当了红军。

他在红九军供给部工作，过草地时，呼呼的黑水没过膝盖，走了一天，腿上起红疙瘩，中了毒，后来住了院。他从红军队伍退下来后，到了志丹县，现在和另外3个老汉承包一座曙光果园，一个人侍弄100多棵果树。果园每年能收万余斤“红元帅”和“黄元帅”苹果。他住的是宋代边防军打的窑洞。门两边的对联写着：“春风早临英雄门第，喜报频传光荣人家。”站在他家窑洞前的土坡上，望着他用辛勤的汗水浇灌的果园，我看见他眼里露出了欣喜和自豪的光。

有很多参加过长征的人，并不认为自己与普通的群众相比有什么特殊，但他们珍视自己的经历，并不以此居功自傲。正是这些平平凡凡的人、普普通通的血肉之躯，用激昂的青春、鲜红的热血、辛劳的汗水、悲愤的泪水，乃至宝贵的生命，集体撰写了这部可供多少代人咏叹的长篇史诗，这史诗的名字叫作“长征”。

爸爸

1986年4月30日

【父子连线】

这封信没有讲惊天动地的大战役，而是带泉泉去看“普通人”。父亲让我们看到，英雄不是天生的超人，他们也会受伤、会生病、会流落异乡，甚至会被迫改变信仰和生活习惯（如起藏名、说藏语），但他们对“当红军”的那段岁月始终珍视。

父亲特意描写了女红军藏起来的那枚铜币，和老兵窑洞门上的对联。这些细节告诉12岁的泉泉：英雄主义不只体现在冲锋陷阵，也体现在平淡日子里对荣誉的守护。许多年后胡海泉明白，父亲是想告诉他：长征不仅是领袖和将军的历史，更是这些无名老兵、流散红军用一生去背负的记忆。

【成长小贴士】

真正的英雄，不一定都站在聚光灯下。那些因伤病流落在异乡、默默耕耘一生的流散红军，同样用一生守护着信仰。在生活中，我们也要学会尊重和铭记那些在幕后付出的人。无论未来我们身处何方，从事什么职业，只要心中有信念，脚踏实地，平凡的人也能书写出属于自己的“史诗”。