民国初年,上海一处教曲的宅院里,年轻的俞振飞既要传授昆曲,也在悄悄接触京剧。那时的他不会想到,眼前这条艺术道路,日后会越走越高;而他的婚姻与情感,却始终难有同样的安稳。
俞振飞1902年出生于江苏松江一带的梨园世家,父亲俞粟庐是昆曲名家,尤其擅长“叶派唱口”。家学深厚,加上天赋出众,俞振飞少年时便能演唱大量昆曲曲目。后来受友人邀请赴上海,他开始学习京剧小生,逐渐形成昆曲清雅、京剧端庄相结合的表演风格。
他的艺术转向,也牵动了人生。俞振飞在谢家教曲时,与谢佩贞产生感情。两人情投意合,却没能冲破旧式婚姻的门槛。谢母嫌弃梨园身份,另行替他安排婚事。父母之命一经落定,年轻人的选择便显得十分微弱。
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俞振飞最终迎娶范品珍。两人缺少感情基础,婚后关系长期冷淡。范品珍对戏曲并无兴趣,俞振飞则常年在外演出,夫妻之间很难建立真正的共同生活。遗憾的是,那个年代的婚姻往往由家族决定,个人情感只能被推到一边。
这段婚姻中,范品珍曾生下两个孩子,其中长子幼年夭折,次子俞经漳后来也因病去世,年仅15岁。俞经漳的离世,对俞振飞打击很大。几段感情看似热烈,却没有留下能够陪伴他走远的家庭纽带,“无子女”并非一开始就注定,而是接连遭遇了生离与死别。
在上海演出期间,俞振飞又与陆佩贞相识。陆佩贞不是科班演员,却喜欢昆曲,也懂得欣赏他的艺术。俞振飞卸下戏装后,常为她清唱,两人谈曲、谈诗,也谈生活。有人说,陆佩贞真正迷恋的,不只是台上的名角,更是台下那个安静、斯文的俞振飞。
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可是,感情不能只靠唱曲和倾诉维持。俞振飞收入并不稳定,演艺人的生活也远没有台上那般光鲜。陆佩贞后来离开,范品珍又因家庭变故到上海投奔。两段关系交错在一起,最终以分开收场。俞振飞曾给过经济补偿,也曾在旧日爱人生活困顿时出手相助,但金钱只能解决一时困难,无法修补已经破裂的关系。
真正与他相伴时间最长的,是黄蔓耘。两人相识时,黄蔓耘已有婚姻经历,却与原来的家庭关系疏离。她出身京昆世家,懂诗词,通戏曲,能够听懂俞振飞的艺术追求。俞振飞住处不定时,黄蔓耘曾给予他生活上的照料;演出服饰上的装饰,也常由她亲自设计制作。
这段关系持续了约20年。黄蔓耘不仅是伴侣,也是俞振飞艺术上的知音。俞振飞在舞台上日渐成熟,先后与梅兰芳、程砚秋等名家合作,留下《游园惊梦》《春闺梦》《断桥》等代表性演出。后来,他还承担戏曲教育与管理工作,成为上海戏剧学院的重要负责人。
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1955年,俞振飞与黄蔓耘从香港返回上海后,陆佩贞曾重新寻找他。她的生活已经十分坎坷,希望得到旧日情人的帮助。面对过去与现在,俞振飞选择了黄蔓耘,并给予陆佩贞一笔钱。这个决定谈不上圆满,却反映出他在情感处理上的迟疑与局限。
1958年,黄蔓耘因肺癌晚期去世。她没有与俞振飞留下子女,二人共同生活的岁月,也因此成为俞振飞人生中最完整、却无法延续的一段家庭关系。对一位经历多次婚姻的名演员而言,这种“有人相伴,却没有后代承接”的结局,格外冷清。
黄蔓耘去世后,俞振飞与言慧珠走到了一起。言慧珠1919年出生,比俞振飞小17岁,是京剧名家言菊朋之女,曾受梅兰芳指点,艺术才华和舞台号召力都很突出。她起初更多是为了合作与学艺接近俞振飞,后来才发展为婚姻关系。
两人的性格差异很明显。言慧珠外向刚烈,舞台上气势逼人;俞振飞沉静克制,处事更为谨慎。婚后,他们曾有过共同排戏、共同生活的阶段,但外界议论、事业压力和时代环境,逐渐把这段婚姻推向复杂境地。
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1966年,特殊年代开始后,言慧珠受到冲击,被安排从事清洁劳动,个人财物也被查抄。她性格强硬,难以接受这种羞辱。关于她与俞振飞最后相处的细节,后人叙述不尽相同,但可以确认的是,言慧珠于1966年9月在上海去世,年仅47岁,死因被认定为自杀。
言慧珠去世后,俞振飞承担起照料继子言清卿的责任。这个孩子与他没有血缘关系,却在后来的人生中得到俞振飞长期抚养。对俞振飞来说,这或许是他晚年最接近“父亲”这一身份的一段经历,也让那场婚姻留下了更沉重的余波。
晚年时,俞振飞与京昆演员李蔷华结为伴侣。结婚时,俞振飞已78岁,李蔷华58岁。两人更多是基于艺术上的了解、生活上的照应与晚年相守。1993年,俞振飞去世,享年91岁。没有子女继承他的姓氏,却有弟子、唱片、剧目和舞台传统,留在昆曲与京剧的传承脉络之中。
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