黑龙江
提起王勃，第一个浮现到人们脑海里就是“落霞与孤鹜齐飞”。
这位初唐四杰之首，就像一颗流星一样太耀眼了，在消失之前太短暂了。
他一生只有26年，留下三篇文章，几乎就是他的生活轨迹。
很多人觉得王勃是上天的宠儿，这话没毛病。
他出身于一个顶级儒学世家，祖父是隋末的大儒王通，叔祖是隐逸诗人王绩。
在这种家庭环境中，王勃就是“别人家的孩子”。
六岁就能写作，九岁时就敢批大儒颜师古《汉书》注释的错误，并撰成一本《指瑕》来反击权威。
这哪是孩子，这简直就是开了挂的“人形百科全书”。
16岁那年他考中了唐初最年轻的进士。
那时的王勃意气风发，认为天下的大事早晚要由他来完成。
可天才往往有个通病：太纯粹，太不懂官场潜规则。
在沛王府当侍读时，王勃跟那帮皇族子弟混得挺熟。
那时皇室盛行斗鸡，王勃为助兴而写了一篇《檄英王鸡文》。
在他看来，这就是展示下文采，活跃气氛。
结果呢？
在唐高宗眼里，这叫挑拨皇子内斗，是政治大忌。
一封檄文就把他美好的前程“作”没了，被迫离开长安。
这还没完，更大的坑在后面。
他去虢州当参军，收留了一个叫曹达的逃犯。
这件事本该是好心，可是后来由于风声紧了，他为了怕连累，一时糊涂地杀人灭口。
这事儿性质就变了，被判了死刑。
好在赶上大赦，命得以保全，但是仕途彻底断送了，致使他的老爹王福畤也被贬到遥远的交趾（今越南北部）。
看到父亲因为自己年纪大了还要去蛮荒，王勃那种自责简直是一箭穿心。
很多人只看到了他的《滕王阁序》这一块，认为这是才华的顶峰，是文人的荣光。
773个字，40多个成语，37处典故，写得行云流水，连当时的“圣人”韩愈也佩服得五体投地。
但是很少有人知道，他最后一年还写了篇《广州宝庄严寺舍利塔碑》。
该篇文章有3200字之多，内容繁杂至极，把佛学、史学、文学合而为一。
直到今天，很多顶尖文史专家对着这篇碑文都直挠头。
为什么难翻译？
它既不是用词生僻，也不是用词艰深，更不是以辞害意，它是用辞遣词表现其内心极其苦闷的产物，也是对当时社会的深刻反省。
这不但是碑文，这是他心里面藏的忏悔录、灵魂的自白。
他用文字搭建起一个深沉的佛国世界，想要洗去自己的罪恶，寻觅到心灵的安息地。
总惋惜他才26岁就溺水死在南海，认为是天妒英才。
仔细品味他的生平，他其实是被极高的天赋和极低的情商牵扯着的人。
他能够洞察到山水之中，亦能看到历史之中的沉浮，但最终却始终抓不住名为“圆滑”的救命稻草。
他在南海台风中失踪，没有遗骸，这是非常凄凉的。
但回头一看，他留给华夏文脉的文字里有着最完美的一个落霞与孤鹜齐飞的境界，也有了最强烈的对抗命运的呼喊。
王勃一生就是这样一个矛盾体，他少年时的张扬和中年后的沉沦相互交织，他对于功名的追求和他对世俗的远离相互对立。
他留给我们那些字，之所以难以翻译，因为那是他用生命里最后一点血性，在绝望中抠出来的真心话。
你看懂了《滕王阁序》，只能看到文采；但是如果可以读懂那篇晦涩的《舍利塔碑》，才算是真正地接触到了在交趾苦寒之地为赎罪而灵魂颤抖的王勃。
天才的谢幕是孤独的，但他的留下的一切，确实让后来的人在翻开书本的时候还能感觉到穿越千年的热度。
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