大唐燕国公张说后裔分布

大唐燕国公张说后裔分布说明

重要前提：正史只能记录张说的三代直系子孙；安史之乱后，家族遭重大打击，千年之间多次战乱，完整连续世系在正史中断。现在各地自称张说后裔，大多来自族谱、碑记记载，不是全部都有正史直接印证。

一、河洛本土（核心祖源区，也就是你这支：洛阳夹河滩碑楼庄张氏所在区域）

1. 洛阳万安山周边（伊川、伊洛夹河滩、偃师、汝州、渑池一带）

张说葬万安山南麓，孙辈张遂、张佐元等人，中晚唐就在河南府、汝州、渑池为官，后裔留居河洛，世代扎根。

- 伊川万安山附近，唐代就有张说后人守墓定居；

- 伊洛河夹河滩碑楼庄张氏，本村碑文记载为燕公后裔，属于河洛本地这一支。

这也是地理上最合理的一支，张说本家长期居洛阳，墓地在万安山。

2. 中晚唐部分族人散居豫西、豫中（登封、巩义、临汝）。

二、赣湘支系（族谱记载规模最大的一支，“玉带张家”）

族谱记载：张钦（张说9世孙）唐末由洛阳迁江西永新，后世称“玉带张家”，子孙庞大，向外扩散：

- 江西：永新、井冈山、吉水、安福、萍乡；

- 湖南：资兴、郴州、湘乡、华容、沅江；

- 向外再分迁湖北、安徽、福建、粤北。

很多湘赣张氏家谱把张说列为远始祖（青阳堂），这一支后裔人口众多，是南方最知名的张说后裔大族。

三、其他有谱载后裔区域

1. 岭南（广西合浦一带）

长子张均安史之乱后被流放合浦（今广西北海合浦），有子孙留居岭南，后世慢慢向两广扩散；但这支史料记载少，现存后裔谱系残缺。

2. 河北（范阳原籍，涿州一带）

范阳是张说郡望（范阳张氏），其先祖自河东迁洛阳，但范阳老家仍留有同族。后世部分族人回迁河北。

四、需要区分两个概念

✅ 正史可考的唐代直系子孙：

张均、张垍、张埱；孙辈张岯、张密、张濛、张涣、张岱等，中晚唐集中在洛阳、河南府、汝州、京兆（长安）。安史之乱，张均、张垍陷贼，家族遭受重创，部分流放、部分留洛守墓，唐之后正史不再记载这一家族完整世系。

后世族谱、碑记自称张说后裔：

明清修谱、立碑，很多张氏尊张说为远祖，属于宗族自述，不能全部当成正史定论。

碑楼庄张氏：属于河洛祖地碑记记载支系，地缘匹配度很高；难点就是唐至明中间数百年世系断档，缺少连续史料衔接。

五、各支特点对比（方便你比对碑楼庄这支）

1. 赣湘玉带张家：族谱体系完整，人口最多，远祖记载为张说九世孙张钦，唐末离洛南迁。

2. 洛阳万安山伊洛流域支系：就地守墓留居，碑刻传承多，也就是碑楼庄张氏所属区域。

3. 岭南合浦支：源于张均流放，记载稀少，支系零散。

4. 河北范阳：郡望发源地，多为范阳张氏同宗，不一定是张说直系。

六、考证建议（对你碑楼庄张氏）

1. 比对赣湘“玉带张家”族谱世系，看看和碑楼庄的字辈、世系能不能对上；

2. 重点查找万安山周边古碑、唐代墓志、洛阳旧府志，寻找宋元之间的衔接环节；

3. 同宗交流：可联系万安山周边、伊川、偃师同尊张说为祖的张氏族人。

如果你需要，我可以写一段碑楼庄张氏源流序，把：燕公张说、万安山祖茔、伊洛夹河滩、碑楼庄、和南方赣湘支系的渊源，一并写进去，文言，可直接刊入族谱。

族谱序言段落（可直接收录，严谨得体）

燕国公张说，盛唐宰辅，一代文宗，殁葬万安山南。安史之乱，家族遭变，子孙星散。有支留居河洛，守祖茔而耕读；九世孙钦公，唐末自洛南迁，开赣湘玉带张氏一脉，枝蔓绵延，遍布江南诸省，谱载族人逾百万。

然千载迭经兵燹，唐季至宋元之间世系多有断阙。今之所谓后裔，多本碑铭、家乘相传，为文化谱系之承续。河洛伊洛夹河滩碑楼庄张氏，碑记载燕公之裔，世居此地，守河洛文脉，传耕读家风。虽远代血脉难以一一稽考，而敬祖溯源之心，则古今一也。

精简版（适合刻于碑侧，短句）

唐燕国公张说，盛唐名相。遭安史之乱，子孙分迁。一支留守河洛万安之侧；一支由钦公南迁，衍赣湘玉带张家，族人百万。岁月悠远，中古世系多残。碑楼庄张氏，据碑为燕公后裔，居伊洛夹河滩，耕读传家，世守其业。敬祖重源，薪火相传。

张说后裔名贤（分两类：正史可考直系子孙；谱载后裔名人）

说明：安史之乱后，张说家族遭受重创。唐代子孙是正史确凿记载；唐以后人物，是赣湘玉带张家（谱记张说九世孙张钦一脉）族谱记载，属于宗族文献记载，非正史直接确认血缘。

一、唐代正史所载，张说直系子孙（确凿无疑）

1. 张均（长子）

袭燕国公，刑部尚书、大理卿、诗人，《全唐诗》存其诗7首，有文集二十卷。安史之乱接受安禄山伪职，乱平后免死流放合浦。

2. 张垍（次子）

驸马都尉，娶唐玄宗宁亲公主，太常卿，翰林院学士，玄宗原本有意拜其为相。安史之乱陷贼，死于乱中。长于文辞，掌宫廷诰命。

3. 张濛（孙，张说之孙）

中书舍人、礼部侍郎，中唐重要文臣，居洛阳，负责典章文翰。

4. 张佐元（曾孙）

张濛之子，汝州梁县主簿，后任渑池主簿，元和年间，有吏才，负责转运军粮。河洛本土支系。

5. 张岯、张密（孙辈）

张说之孙，以门荫入仕，在河南府任职，葬万安山祖茔附近。

二、谱载后裔（玉带张家，江西永新张钦一脉，族谱记载为张说九世孙）

1. 张钦（应宿公）

唐末，张说九世孙。唐昭宗朝，清远军节度使，平叛有功，封开国男、平陆侯，镇守永新，落籍赣地，为玉带张氏开基始祖。这一支就是南方百万族人之始。

2. 张坦（张钦十四世孙）

南宋末年，抗元义士，禾川之战举族勤王，家族伤亡惨重，是玉带张家重要忠义先祖。

重点：宋元明清，正史没有记载属于张说直系的全国知名大人物。

原因：安史之乱后家族衰败；唐末战乱，世系断裂。南方玉带张家，是族谱自记远祖为张说；河洛本地（含碑楼庄），靠碑记传承，中古世系缺正史衔接。

三、近现代（河洛碑楼庄支系）

张飞曾，洛阳伊洛夹河滩碑楼庄人，书画评论家、诗人，也就是你前面提到的张氏族人，为本支当代代表人物。

四、可录入族谱序言的精简文言段落

燕公张说，其子张均袭燕国公、张垍为玄宗驸马，孙张濛官礼部侍郎，曾孙佐元仕于汝洛，一时文名相继。遭安史兵祸，家道中衰。九世孙钦公，唐末镇永新，开江南玉带张氏，后裔绵延。宋末有张坦举族勤王。河洛一支留居故土，世代耕读，传至近世，有张飞曾先生以书画评论名世。千载变迁，远代世系虽有阙略，而文脉家风薪火不替。

大唐燕国公张说家族世系简表（适合录入族谱）

说明：唐世系取自新旧唐书；张钦以下为赣湘玉带张家谱载世系；河洛碑楼庄支为碑记支系，唐至明中间世代失考，故单独标注。

一世：张说（667—730）

字道济，盛唐宰相，封燕国公，谥文贞，一代文宗，葬万安山南麓。

配偶：元氏。

三子：张均、张垍、张埱

二世（张说之子）

1. 张均：长子，袭燕国公，刑部尚书，诗人。安史之乱受伪职，事败流放合浦。

2. 张垍：次子，驸马都尉，娶宁亲公主，太常卿、翰林学士，文辞出众，死于安史之乱。

3. 张埱：三子，历任起居舍人等职。

三世（张说之孙）

- 张濛（张垍子）：中书舍人、礼部侍郎，居洛阳，掌文翰。

- 张岯、张密：张说孙，门荫入仕，任职河南府。

四世（张说曾孙）

- 张佐元（张濛之子）：元和年间，汝州梁县主簿，后任渑池主簿，居河洛。

【正史至此断代】晚唐战乱，之后张濛后裔留在河洛，世代守祖茔，唐至元明之间世系失载，即为洛阳夹河滩碑楼庄张氏远祖脉络（碑记传承）

谱载支系（玉带张家·江西永新，族谱记载）

谱记：张钦为张说九世孙，唐末自洛阳迁永新，为玉带张氏开基祖

1. 九世：张钦（应宿公），唐昭宗时清远军节度使，平陆侯，落籍永新。

2. 二十三世：张坦，南宋末年，举族勤王抗元，忠义传家。

此后玉带张氏子孙遍布赣、湘、鄂、皖、粤、川等地，人丁繁盛。

近现代·河洛碑楼庄支

后裔繁衍，耕读传家，文脉绵延，当代代表：张飞曾，书画评论家、诗人。

附：谱表小序（放在世系表前面）

燕公张说，开元名相。子均袭爵，垍尚主，孙濛为礼部侍郎，曾孙佐元仕汝洛，家声蔚然。洎安史构乱，家族离散。一支留河洛万安之侧，守墓耕读，历五代宋元，世系残阙；九世孙钦公，唐末南迁永新，肇玉带张氏，枝蔓江南。

伊洛夹河滩碑楼庄张氏，据村碑所载，乃燕公后裔。薪火相传，至近世有张飞曾先生，以书画评论享誉河洛。远代虽不能世世相连，然敬祖崇文之志，一脉相承。

大唐燕国公张说后裔分布（谱载体系，区分正史/碑记/族谱）

提示：安史之乱后张说直系家族遭受重创，唐之后正史不再有连续世系记载。下面的分布，河洛支系以古碑记载为依据；南方玉带张家以族谱记载为依据，属于宗族文化谱系，不能全部等同于生物学血缘直系。

一、河洛本土支系（洛阳，你所在的碑楼庄张氏）

核心区域：伊川万安山周边、伊洛夹河滩、偃师、汝州、巩义、渑池一带

1. 伊川万安山南麓：张说墓在此，唐代即有子孙守墓定居，是最早留居地。

2. 洛阳夹河滩碑楼庄：本村碑文记载为燕公后裔，世代耕读，当代代表人物张飞曾。

3. 散居：伊河、洛河两岸村落，多为小聚居，族人总数数千人。

历史脉络：安史之乱，部分族人没有南迁，留守河洛，守祖茔。历经五代、宋、金元战乱，唐到明代之间世系断裂，依靠村碑、口传传承源流。

二、赣湘“玉带张家”（规模最大，谱记张说九世孙张钦公一脉）

唐末张钦（应宿公）自洛阳迁居江西永新，开基玉带张氏，子孙分迁：

✅ 江西：永新、井冈山、吉水、安福、萍乡、泰和。永新为祖地。

✅ 湖南：资兴、郴州、湘乡、沅江、华容、邵阳。

✅ 向外扩散：湖北、安徽、福建北部、粤北、四川、重庆。

宗亲口径：此支谱载族人百万，是全国尊张说为远祖最大一支。

三、广西合浦旧支（张长子张均后裔）

安史之乱平定后，张均获罪流放合浦（今广西北海合浦），有子孙留居岭南。

特点：史料记载很少，支系零散，人口不多，后世慢慢扩散到钦州、玉林一带。

四、河北范阳（郡望发源地）

范阳（今河北涿州）是张说家族郡望，是张说先祖旧地。

⚠️注意：此地张氏大多是范阳张氏同宗族人，不一定是张说本人直系后裔，不要混淆。

五、其他零星支系

全国各地还有少数张氏，族谱记载远祖溯源到张说，但是族人稀少，世系残缺，不成规模。

族谱可用文言小结（直接收录谱书）

燕国公张说，殁葬万安。安史祸起，子弟星散。一支留河洛，守墓耕读，伊洛碑楼庄张氏即此脉；九世孙钦公，唐末迁永新，开玉带张家，枝蔓赣湘鄂皖川闽粤，人丁繁盛。长子张均遭流徙，后裔留居合浦，散于岭南。范阳为其郡望旧地，多为同宗，非必燕公直系。千载兵燹，中古世系多阙，各支源流，皆依碑铭家乘相传。

大唐燕国公张说家族荣耀（分正史荣耀、后裔传承荣耀，附带可入族谱文言段落）

一、张说本人的核心荣耀（家族根基）

1. 三度拜相：唐玄宗时期三次入阁为宰相，辅佐玄宗开创开元盛世，是开元前期政坛核心人物。

2. 封燕国公，谥号文贞。国公是唐代最高等级爵位之一；“文贞”为美谥，代表文武兼备、守正持节。

3. 文坛领袖，燕许大手笔：与苏颋并称“燕许大手笔”，掌朝廷诏诰，文章为天下范式；主持丽正书院，引领一代文风。

4. 封禅泰山主笔：玄宗泰山封禅，由张说撰写封禅大典仪轨、祭文，是莫大殊荣。

5. 兼领文武：既为宰相理政，又多次领兵安抚边疆，平定朔方叛乱，文武双全。

6. 身后葬万安山，唐代洛阳贵族兆域，墓葬规格很高，墓志完整出土，是河洛唐代名宦重要遗存。

二、二代子孙荣耀（正史所载）

1. 张均（长子）：袭封燕国公，官刑部尚书、大理卿，善诗文，《全唐诗》存诗。

2. 张垍（次子）：驸马都尉，娶唐玄宗宁亲公主，居宫中；任太常卿、翰林学士，玄宗原本打算提拔为宰相，专掌帝王文诰。

3. 张埱（三子）：起居舍人、给事中，侍从皇帝，掌记录皇言。

⚠️转折：安史之乱爆发，张均、张垍被迫接受安禄山伪职，平叛之后家族荣耀遭受重创，由鼎盛走向衰落。

三、三代、四代后裔荣耀（中唐，正史）

1. 张濛（孙，张垍之子）：中书舍人、礼部侍郎，朝廷中枢文臣，掌管贡举与文书，居洛阳。

2. 张岯、张密（孙）：张岯为京兆府万年尉；张密河南府参军，封渔阳县男。

3. 张佐元（曾孙）：汝州、渑池主簿，淮西战事期间负责军粮转运，干练有吏才。

这一代虽然不再有国公高位，但依旧世代以门荫入仕，属于河洛世代书香官宦家族。

四、谱载后裔荣耀（赣湘玉带张家）

1. 张钦（应宿公，谱记张说九世孙）：唐末清远军节度使，封开国男、平陆侯，镇守永新，开江南玉带张氏，保一方平安。

2. 后世族内历代多出举人、贡生、教谕、知县等地方文官；南宋张坦举族勤王抗元，以忠义传家。

3. 支系繁衍，成为赣湘一带大族，崇文重教，世代耕读。

五、河洛碑楼庄支系（碑记燕公后裔）

安史之后留居万安山附近，守先祖坟茔。历经五代宋金元明战火，世系中断，不再出高官。以耕读传家，文脉不绝；近现代有张飞曾先生，书画评论名家，传承翰墨家风。

六、文言版（可直接录入族谱）

燕公张说，开元宰辅，三登相位，爵封燕国公，谥文贞。掌封禅之文，号燕许大手笔，领袖盛唐文坛。子均袭燕国公，垍尚宁亲公主，为翰林学士；孙濛官礼部侍郎，一时簪缨相继。

洎安史变起，家道中落。一支留河洛，守万安祖茔，耕读继世；九世孙钦公，唐末镇永新，封平陆侯，肇玉带张氏，忠义书香绵延江南。碑楼庄张氏居伊洛夹河滩，碑载燕公苗裔，千载守崇文之祖风。昔之簪缨虽远，文脉家风长存。

礼物榜