山东
9月11日至12日，第十二届泰山文明论坛暨山东社会科学院泰山学者论坛“新荀学：还原与重构”全国学术研讨会在济南召开。本次会议由山东社会科学院国际儒学研究院、荀子研究中心主办，来自北京师范大学、中国人民大学、复旦大学、山东大学、尼山世界儒学中心等三十余所高校与科研机构的五十余位专家学者齐聚泉城，围绕荀子思想的文本考证、比较研究、诠释历史与当代价值等议题展开深入研讨，共同推动荀学研究在新时代的还原与重构。山东社会科学院党委委员、副院长周德禄出席开幕式并致辞，山东社会科学院国际儒学研究院院长刘云超主持开幕式并作主旨演讲。
周德禄在致辞中指出，荀子思想是儒学的重要组成部分，兼具深厚的制度建构智慧与鲜明的经世致用品格，在中华文明的制度演进与思想发展中发挥了不可替代的作用。本届会议以“还原与重构”为主题，既是对荀学学术史的系统性重审，也是对荀子思想当代价值的深入挖掘，对于推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有重要意义。
在主旨发言环节，五位学者从不同维度切入荀学核心议题，呈现了当前荀学研究的前沿视野。台湾大学哲学系日籍教授佐藤将之以《荀韩“性”概念和人观新探》为题，对“韩非师承荀子”的传统成说提出系统质疑。他通过辨析《史记》之“（韩非）与李斯俱事荀卿”相关记载的叙事性质，并对《荀子》《韩非子》中“性”概念与人观展开全面比较，指出二者的人性观存在根本差异、分属不同的思想传统，为荀韩关系研究提供了新的视角。
山东大学易学与中国古代哲学研究中心教授、复旦大学哲学学院教授杨泽波以《儒家现代政治当以荀子为基础》为题提出，儒家现代政治不应再围绕孟子展开，而应改以荀子为基础。他认为，荀子是儒学史上第一个能够系统正视“恶”的历史作用的思想家，性恶论的最大贡献在于肯定了恶的历史作用，为制度建设提供了人性论基础；同时，性恶论也存在尚未上升到法权高度、仍保留圣人理念等不足，当下更应当对其加以改造以走向现代政治理念。
山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺以《荀学的三种历时范式及其共时模型》为题，系统梳理了荀学诠释史上的古代专制主义范式、近代启蒙主义范式与当代威权主义范式，指出三种范式分别回应了不同时代的核心问题，其背后共享着“仁→义→礼”的儒家共时原理结构，揭示了荀学回应时代问题、不断生成新诠释形态的理论生命力。
北京师范大学教授王楷以《荀子与早期儒学中的规范性根源问题》为题，将早期儒学的道德根据问题置于规范性哲学视域下重新考察，指出儒家道德自我是“生成的”而非“设定的”，仁是较理性更深层的本真性力量；他通过梳理从孔子、七十子、孟子到荀子的规范性理论演进，为儒家伦理的当代重构提供了新的理论路径。
山东社会科学院国际儒学研究院研究员路德斌以《释“伪”》为题围绕荀子“伪”概念展开训释与义理辨析，结合“化性起伪”的思想脉络，揭示了“伪”概念在荀子人性论与礼义教化理论中的核心地位。
会议设圆桌自由讨论与五场分组研讨。与会学者围绕荀学诠释史与近代转型、核心概念与文本考证、诸子比较与学派发展研究、当代阐释与现实价值四个维度展开深入交流。本次研讨会紧扣“还原与重构”主题，既注重回归文本、还原历史语境，厘清荀学的本来面貌与学术脉络；又立足当代、回应与探索荀学的现代转化路径等问题。与会学者提出的新观点、新视角，不仅推进了荀学研究的深化，也为当下中华优秀传统文化“两创”走向深入提供了重要思想资源。山东社会科学院国际儒学研究院将继续围绕“新荀学”品牌优化打造学术交流平台，汇聚荀学研究力量，助力传统文化研究守正创新、薪火相传。
闪电新闻记者 李静 报道
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