1935年3月15日,上海法租界大世界附近,董竹君站在刚刚布置好的锦江小餐门前,亲口宣布开门营业。她手里的本钱只有两千元,却把餐馆当成一场不能输的较量。谁也没想到,这家小餐馆后来会成为锦江饭店,并承担起接待外国元首和政要的任务。
董竹君的经营思路很清楚:菜要精,环境要雅,服务更要有分寸。她亲自参与选址、装修和菜单设计,既吸收中式餐饮的讲究,也融入留学日本时接触到的服务理念。餐馆不靠铺张招徕,而是用细节留住客人。
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锦江小餐开业后,很快在上海滩站稳脚跟。达官显贵、文化名流常来这里聚餐,杜月笙也是熟客。生意最热闹时,即便是他来吃饭,也要提前预订。有意思的是,名气并没有让董竹君改变规矩,谁来用餐,都得照着店里的安排来。
卓别林访问上海期间,曾到锦江品尝川菜,香酥鸭子给他留下了印象。这类名人光顾,固然扩大了餐馆声誉,但真正支撑锦江的,还是稳定的菜品和经营。董竹君明白,名气可以带来客人,口碑才能让生意长久。
她并非一开始就是商界人物。1900年,董竹君出生在上海一个贫寒家庭,父亲拉黄包车,母亲替人帮佣。父母没有多少文化,却坚持送女儿读书。1912年前后,父亲重病,家庭债务压垮了生活,13岁的董竹君被送进上海长三堂子学唱京戏。
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她在那里唱的是戏,面对的却是无法掌控的命运。董竹君坚持“卖艺不卖身”,不愿把自己当作任人买卖的物件。后来,她结识了革命党人夏之时。夏之时曾参加同盟会,辛亥革命后在四川任职,后来提出替她赎身。
董竹君没有接受被“买走”的安排。离开前,她把衣物首饰留下抵作赎身钱,趁夜色从长三堂子逃出,随后与夏之时前往日本。这一举动看似冒险,实则说明她很早就明白:摆脱困境,不能只把希望寄托在别人身上。
在日本,董竹君学习师范,夏之时学习军事,两人结婚并育有女儿。然而婚姻并没有给她真正的平等。夏之时临行回国时,竟把枪放在她身边,要求她以死守节,还让弟弟留在日本监视她。董竹君由此看清,所谓保护,背后可能仍是控制。
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回国后,夏之时仕途起伏,后来染上赌博,家庭关系不断恶化。董竹君没有继续忍耐。她先后创办女子织袜厂、黄包车公司,积累了管理和经营经验。1929年,她提出离婚。夏之时讥讽道:“分居五年,你若能养活几个女儿,再谈离婚。”
这句话后来成了董竹君必须回答的难题。她带着四个女儿来到上海,最困难时常进出典当行,靠变卖物品维持生活。她曾创办群益纱管厂,企业一度盈利,却因战乱遭受重创。五年期满,夏之时赶到上海,认定她已经失败,劝她回去。
董竹君拒绝了。她没有靠争吵证明自己,而是重新寻找出路。四川同乡李崇高敬佩她的性格,资助两千元。董竹君便以这笔钱开办锦江小餐。她押上的不只是资金,还有多年积累的判断力。
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锦江成功后,董竹君又创办锦江茶室,为希望自食其力的女性提供工作机会。抗战时期,锦江系餐饮场所还曾被用作人员联络和掩护的场所。关于她参与进步活动的记载,多见于回忆材料,但可以确定的是,她并未把商业经营与民族抗战完全割裂。
1951年,董竹君将经营多年的锦江产业及个人积蓄交给国家。此时的锦江已经颇有声望,后来经改造发展为锦江饭店,成为新中国重要的外事接待场所。周恩来曾设宴接见董竹君,对她长期以来的付出表示肯定。
从一个被迫进入长三堂子的少女,到独自抚养女儿、创办企业的女性,再到把产业交给国家的经营者,董竹君人生中的关键转折,并不在于遇到了哪一位贵人,而在于每次被推到困境边缘时,她都没有把选择权彻底交出去。
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