北京
赵孟頫的字，元朝人抢着学，明清人跟着学，到现在还是书法班里的热门教材。但学赵体的人越多，写出来能看的越少，即使临摹的足够熟练，字形外貌已经贴近原作，落笔还是摆脱不掉滑的习气。可元代却有一位僧人，深耕赵体，又走出属于自己的书写路径，这件墨迹面世之后，至今仍在书坛引发讨论。
书写此册的释雪窗，为元代临济宗高僧，俗姓曹，法名普明，号雪窗，松江人，临济宗僧，曾任苏州承天寺住持，精书画、通医道。元代江南俗谚“家家恕斋字，户户雪窗兰”说的便是他。世人多知晓他的绘画成就，长篇行书存世仅此一套。
《韩碑诗册》是雪窗唯一完整长篇行书墨迹。行书录李商隐《韩碑》全诗咏韩愈撰平淮西碑、碑成又被推倒磨去的一段公案。原作历经明代史鉴、清初陈定递藏，后入成亲王永瑆诒晋斋，流传脉络清晰。
《韩碑诗册》取法赵孟頫，实则上溯二王《圣教序》与智永《千字文》，融入颜真卿骨力与杨凝式萧散，形成“似赵而非赵”面貌。起笔顺锋直入、切笔陡峭，行笔中段降低起伏，以匀速迟涩推进，笔画瘦劲而不单薄，有效规避赵体写久易发的飘软之病。
结字上，赵体多取纵势，修长匀停；他把字形略压扁，中宫放宽，字内空间一松，气就不挤。通篇大小随文意错落，行气左右微摆，字距行距留得宽，留白一多，静气就出来了。墨以浓润为主，间出枯笔，不涨墨，不重按。
成亲王以吴琚学米芾作比，称雪窗学赵至“按模脱墼”之境。启功赞其“无刻意雕琢之痕，干净脱俗，禅韵十足”。文人推重此作，不独技法精到，更在于僧人书写不为应酬扬名，乃禅修一部分，气息平和简远，呈现出“无我”之境，这正是历代书家心向往之的书写状态。
临赵手滑，根源是笔锋翻绞、行笔太快。《韩碑诗册》起笔切方，行笔慢而涩。照它写上一段，笔画中段会留出摩擦的痕，字便有了骨、不再浮。二百余字，字字独立，精临通临两相宜，硬笔取行楷结构亦合用。
而今，我们将此作进行了超高清12色微喷复刻，见此作如见原作，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏！
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