北京
南宋书法的格局是皇室崇尚“复古”，复兴晋人笔法，而文人士大夫则是在此基础上延续“宋四家”一系的尚意书风。前者的代表人物是宋高宗赵构和他妻子的侄子吴琚，后者则以朱熹、陆游、张即之为代表。
如果我们既想领略到宋人意趣，又希望学到正宗的晋唐笔法，那么吴琚是很好的选择，他是一位闲散王爷，不用像赵构那样写字还要兼顾“庙堂”气息，他身上散发的贵族气质和文人气质，使他的作品韵致超然而又法度严谨，《行书归去来兮辞》便是典型。
吴琚一生专研米芾，号称“米元章外一字不窥”，但显然这是夸大的，他在米书基础上也吸收了赵构、李邕、颜真卿、二王诸家笔意，所以有所突破，董其昌盛赞其字“法出米芾，而俊俏过之。”也就是说，笔画结字的美感，已经超过了米氏。
《行书归去来兮辞》内容是陶渊明文章，全文300余字，单字大小错落，在2至4厘米之间。墨迹原稿已失，有初拓本传世，被藏家精裱为册页。清代安岐在《墨缘汇观》里记载，他初看此作脱口而出“此米南宫真迹无疑”，直到翻到卷末落款才恍然，能让以精鉴著称的安岐认错，足见吴琚学米芾的功力
董其昌说“学米书者，惟吴琚绝肖”，但他绝非死学，是把米芾“八面出锋”的笔法做了修改。米芾“刷字”，行笔快、起伏大，转折多方折硬断，吴琚刻意放缓了行笔速度，转折处他做了方圆结合的处理，比如“归”字的外框，既有锐角的劲挺质感，又保留了圆转的温润气韵，弱化了米书张扬的顿挫。
延续了米芾左低右高的灵动态势，但收敛了夸张的开合对比，重心把控稳妥，字形俊俏舒展，通篇看去松弛雅致。整卷书写节奏统一，墨色变化自然朴素，没有刻意的浓淡枯湿对比，恰好契合陶渊明原文隐逸淡泊的文意，实现了法度与意趣的平衡。
对于当代学习者来说，米芾书法个性太强，初学者极易学出浮躁、狂野的弊病，而吴琚这卷保留了米派行书的核心技法体系，从它入手，既能摸到正宗的宋代行书笔法，练就端庄耐看、不失风骨的行书，又不会跑偏，是入门宋人行书、或矫正临米弊病的一条稳路。
吴琚在书法史上的地位，是上承北宋米芾的革新，下启元代赵孟頫的复古潮流的关键桥梁，让宋代“尚意不逾矩”的审美得到了典型的体现。
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