三大“台独”分子祖籍曾曝光，全是汉奸后代，专为日本人做事

在闽南、客家的老规矩里，家谱这本册子分量极重。谁家添了丁，谁家迁了徙，哪一房出了功名，哪一支背了祖训，一笔一划都记在上头。

中国台湾岛内政坛这些年闹得最凶的几张面孔，追根溯源都指向福建、指向大陆，可他们嘴上说的、脚下走的路，却像是硬要把自己那半截根挖断。有意思的是，他们的祖辈里头，还真藏着一些不太光彩的故事——不是当年做过什么惊天动地的大事，而是当年做过什么对不起同胞的糟心事。

这在旧时代已经算祖坟冒青烟了。可到了她父亲蔡洁生这一代，剧情就开始朝着别的方向走。蔡洁生生在屏东，年纪轻轻就被日本殖民当局挑中，冠了个＂优秀皇民青年＂的名头送去东北。

据日方公开的家世资料，蔡洁生年少时便被送去伪满洲国，进的是机械学校，学的是给飞机做维修的手艺。那是什么时候？那是日军侵华最猖狂的时候。他修好的那些零式战斗机飞去哪儿？飞去轰炸中国内地的城镇和百姓。

这一干就是好些年，直到日本投降前夕才辗转回台。日本战败之后，台湾进入接收混乱期。蔡洁生日语流利，又懂机械，凭着这两下子低价盘下了一批日军留下的设备，做起了汽车修理生意。

这十一个孩子的名字里头，据日方资料透露，本来都有一个＂瀛＂字，后来才有部分改成了同音字。而＂瀛＂字在中国古代典籍里，一直是用来指代日本列岛的。一个家族最深处的认同感，往往就藏在给孩子取名的那一瞬间。

再看赖清德家。这一家的故事，比蔡家更让人堵得慌。赖清德的祖籍在福建漳州平和县心田村，清代迁台，族谱记得清清楚楚，大陆宗亲当年还专程去台湾找到过他叔叔当面确认，答复干脆——就是平和的。

血脉这头，赖清德是彻头彻尾的闽南子弟。可另一头呢？他父亲赖朝金，年轻时是瑞芳矿区一个下井挖煤的矿工。日据末期，日本宪警借口矿区有抗日活动，把几百个矿工连人带矿主一锅端了进牢房，里头就有当时才十几岁的赖朝金。

这批人里超过一半再没能走出那道牢门。赖朝金侥幸活了下来，可身上落下的伤一辈子没养好。上世纪六十年代，他在矿井里因为通风事故一氧化碳中毒当场殒命，年仅三十来岁，留下六个孩子。

最小的那个才刚出生几个月，就是后来的赖清德。按理说，父亲死于日据遗留下的矿难，家里孤儿寡母吃了那么多苦，儿子长大之后哪怕不为父亲讨个公道，起码也该对殖民时期那段历史心存芥蒂。可赖清德偏偏反着来。

他从台南市长任上开始，年年五月都去参加一场纪念活动，主角是日据时期在台湾修水利工程的日本工程师八田与一。这个工程当年确实修得不小，历史资料显示，工程完工后台湾南部的粮食产量翻了几番，可产出的粮食大头都被运回了日本本土，台湾本地农民反倒得靠番薯充饥，历史研究者把这叫＂饥饿输出＂。

工程款也主要由台湾本地摊派，收益却装进了殖民者的口袋。赖清德不管这些，铜像面前照鞠躬照献花，铜像被人砍了脑袋，他还亲自督导修复，公开讲台湾和日本＂不只是朋友，是家人＂。

父亲被日本宪警关进牢房，工友三百多条命扔在牢里，儿子却对着殖民者的铜像喊人家一家人——这种反差摆在那儿，任凭嘴皮子再利索也解释不通。福建赖氏宗亲会秘书长曾经隔着海峡带过话，意思是希望他能流芳千古、别遗臭万年，早点回头别做让祖宗蒙羞的事。

第三家就是苏贞昌了。这一家的旧账最扎眼。苏贞昌的祖父苏云英原本是清末的一个秀才，甲午战败之后日本接管台湾，苏云英没含糊多久就投了殖民当局，先后混上了屏东地方的参事、区长，后来又坐上高雄州议员的位子。

他任上做的一件＂大事＂，是把当时台湾南部的抗日领袖林少猫给卖了。林少猫和另外两人并称＂抗日三猛＂，坚持武装抵抗日军长达七年，连日本人自己写的殖民史都承认此人＂神出鬼没、号令严明＂。

林少猫后来接受了有条件的招降，在后壁林一带画地自守，开荒种地办糖厂，过着自己的日子。他母亲七十大寿摆酒的时候，苏云英把林少猫和几百部众的行踪出卖给了日军。日军调兵围剿，一整天的炮火，林少猫身中数弹倒下，几百部众几乎无一生还。

事后日本总督府把这一天定为所谓＂台湾恢复治安纪念日＂，苏云英拿到的回报是屏东银行的特许经营权、连任几届的议员席位，外加糖厂砖厂一堆产业。苏家从此在屏东跻身豪强，家业的每一分银子背后，都是抗日志士的血。

苏贞昌后来沿着家族铺好的路径进入政坛，从屏东县长一路做到民进党主席、台当局＂行政机构＂负责人。2021年11月，国务院台办依法对＂台独＂顽固分子实施惩戒的清单公布，苏贞昌的名字被列在第一位。

这份清单是根据《反分裂国家法》制定的，对上榜者本人及关联企业、金主实施包括禁止入境大陆及港澳、限制关联企业在大陆牟利在内的多项措施，追责终身。爷爷靠出卖同胞发的家，孙子靠煽动分裂上的位——这条路走得也是够＂一脉相承＂了。

三家人，三条道，殊途同归。蔡家借着皇民身份钻进日本战争机器的缝隙里，拿到了战后起家的第一桶金；苏家用同胞的鲜血换来殖民经济里的一块肥肉，把自家垫成了地方豪强；赖家本是受害者出身，可受害者的儿子偏偏站在了施害者的铜像跟前献花。

三张面孔背后是三本翻不干净的旧账，血写的历史躺在那儿，任谁都改不了、抹不掉。族谱这东西，说到底是一面镜子。它照的不是长相，是心。祖宗牌位供在祠堂里几百年，图的从来不是子孙后代能做多大的官、挣多少的钱，而是想让后人记住——从哪里来，是谁的子孙，血脉这条线不能断，脊梁这根骨头不能弯。