江西
电影结尾，黄眉站在小雷音寺前，小猪妖和伙伴们已经退回普通动物模样。那一刻最值得琢磨的，不是黄眉究竟有没有输，而是几只小妖怪为何能在关键时刻施展出同一种招式。时间在影片中没有明说，地点却很清楚：小雷音寺，取经故事的一处劫难现场。
这招的门槛并不高。小猪妖只要念出口诀，便能短暂变成巨大的野猪；几名伙伴同时施展，还能把力量叠加起来，形成合力。看起来简单，代价却极重。
招式结束后，他们耗尽修为，重新变回原始动物。换句话说，这不是平日里可以反复使用的法术，而是一张只能打出去一次的底牌。用完之后，身份、能力和多年修炼都不复存在。
猪爹传给儿子的，恰恰就是这样一招。
有意思的是，小猪妖此前并没有真正用过它，却始终把“大招”挂在嘴边。离开浪浪山后，他用这句话给蛤蟆精壮胆；找到黄鼠狼精和猩猩怪后，又用同样的话稳定队伍。到了黄眉面前，他还让伙伴先走，自己留下断后。
“别怕，我有大招。”
这句话听着像吹牛，实际上是小猪妖唯一敢相信的东西。因为这份信心并非来自实战，而是来自猪爹。猪爹虽然躺在床上，双腿已经无法行动，却没有把儿子往“安稳日子”上推，反而告诉他，手里既然有本事，就别困在大王洞里。
问题随之出现：猪爹自己又是从哪里学来的？
影片没有给出明白答案，铜鼎上的神秘文字，倒是提供了一条线索。小猪妖一行曾在大王洞刷洗铜鼎，虎王看到后勃然变色，因为上面刻着祖父和曾祖父留下的字迹。这些文字显然不只是装饰，至少在虎王看来，它们承载着家族的重要秘密。
有人据此推测，大招口诀就藏在铜鼎或类似器物上。猪爹早年或许在大王洞做过事，偶然接触到这些古老符号，后来花费多年钻研，才摸索出其中含义。为了修炼，他甚至付出了双腿残废的代价。
这个猜测有一定道理，却不能当成确定事实。电影并未交代猪爹的完整经历，也没有明确说他曾在大王洞任职。铜鼎上的文字究竟是法术、家谱，还是妖王家族的传承记录，仍然存在多种解释。
真正能把线索串起来的，是《西游记》原著里的猪八戒。
在小猪妖恢复成普通小猪后，猪八戒从旁边经过，随口说了一句，觉得这只小猪和自己小时候很像。这里未必代表两者有血缘关系，却明确暗示了一个共同点：他们都属于猪类妖怪，而且都具备强悍的身体天赋。
小猪妖曾用脑袋硬扛兵器，也能承受猛烈撞击。猪八戒同样以身体粗壮、头部坚硬著称。原著中，他在宝象国、荆棘岭和稀柿衕等地方，曾经念诀变成大猪，以蛮力拱开道路。
书中写道：“那呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪。”
这不是普通变化术。猪八戒的变身也有能量限制，尤其在稀柿衕拱路时，他连续劳作两日，吃下大量饭食补充体力。原著甚至写到，他吃掉了七八石粮食，仍要继续进食，才能接着拱路。
由此看，猪八戒的“变大”，本质上是以食物转化为力量；小猪妖的大招，则是以修为作为燃料。一个靠吃，一个靠耗。形式不同，底层逻辑却很接近。
更关键的是时间关系。小猪妖的父亲外出谋生时，猪八戒尚未成为取经队伍中的净坛使者，也未必已经在高老庄安定下来。那时的猪八戒，仍可能以猪妖身份活动于山野之间。
倘若影片设定允许两者相遇，那么猪爹从猪八戒那里得到启发，并非毫无可能。或许猪八戒展示过变身之术，猪爹记下了口诀；也可能只是看见了相似的变化方式，再凭借铜鼎上的文字自行推演。
但猪爹显然没有掌握完整诀窍。他不知道如何用食物补充能量，只能燃烧自身修为，所以才会在施法后失去双腿，甚至长期维持在衰弱状态。小猪妖继承的，是一门残缺却足够强大的法术。
这也解释了黄眉为何一直把小猪妖当成合适的对手。若小妖太弱，黄眉根本无法借此向弥勒佛交代；若小妖真有反抗能力，他又能顺势证明自己并非无故失败。四只小妖同时发动大招，正好成了这场局面中最有分量的砝码。
至于猪爹的师承，铜鼎文字是一个方向，猪八戒则是另一个方向。相比“无师自通”，更合理的说法是：猪爹接触过某种古老传承，又从猪八戒的变化术中获得启发，最终用自己的修为补全了这套大招。至于其中哪一环是真相，影片暂时没有替观众定案。
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