山东
物理学里有个概念，叫“熵增”。一个系统越复杂，内部的无序和消耗就越大。人跟人之间也是一样。你每多一个链接，就多一份纠缠；多一份纠缠，就多一堆消耗。
那些越过越好的人，不是命好，是早早就看懂了一个道理：社交这件事，越简单，越养人。他们都在做三件事——浅交、言寡、少链接。
一、浅交：关系越浅，麻烦越少
年轻的时候，总觉得朋友越多越好。饭桌上碰一杯，就是兄弟；微信里聊几句，就是知己。可后来你发现，那些酒桌上拍着胸脯说“有事找我”的人，真到你有事的时候，连电话都不接。
战国时，范雎在魏国做门客，被须贾诬陷，差点被打死。后来他逃到秦国，做了相国。须贾出使秦国，范雎故意穿着破衣服去见他。须贾看他可怜，送了他一件袍子。范雎念在这件袍子的情分上，没杀他，只让他回去传话。可当初跟范雎称兄道弟的那些人，没一个替他说话的。
关系这东西，浅一点，反而干净。你不需要知道对方的家事，不需要掺和对方的矛盾，不需要为对方的情绪买单。见面点个头，有事说事，没事各忙各的。听起来冷淡，可这才是成年人之间最舒服的距离。
浅交不是冷漠，是明白了：不是所有人都值得你掏心窝子。你把心掏出去，人家可能随手就扔了。留几分给自己，关系才走得远。
二、言寡：话说得越少，把柄留得越少
你有没有因为一句话后悔过？跟同事抱怨了几句领导，转头就被传到领导耳朵里；跟朋友吐槽了几句家里的事，后来成了别人饭桌上的谈资。你说的时候是信任，人家听的时候是素材。
隋朝的贺若弼，是将门之后，能征善战。可他有个致命的毛病：管不住嘴。他父亲贺敦临死前，用锥子把他的舌头刺出血，告诫他“慎言”。可贺若弼没记住。他立了大功之后，逢人就说自己功劳大，还经常在朝堂上议论其他大臣。隋文帝忍了他很久，最后还是把他杀了。临死前，他想起父亲用锥子刺他舌头的场景，可已经晚了。
话这东西，说出去就收不回来。你以为是交心，其实是把刀递给了别人。少说几句，不是没话说，是把话留给值得的人，把力气留给自己的事。
三、少链接：圈子越小，能量越稳
你有没有这种经历：手机响了一天，晚上躺下觉得什么都没干；参加了一整天的聚会，回来比上一天班还累。为什么？因为你的能量被太多人吸走了。别人的情绪、别人的问题、别人的期待，全压在你身上。
战国时的庄子，一辈子穷得叮当响，住在陋巷里，靠编草鞋为生。楚威王听说他有大才，派了两个大夫带着重金去请他做宰相。庄子正在钓鱼，头都没回，说：“我听说楚国有一只神龟，死了三千年，被供在庙堂上。你说，这只龟是愿意死了被人供着，还是愿意活着在泥水里爬？”大夫说：“那当然是活着在泥水里爬。”庄子说：“那你们回去吧，我就想在泥水里爬。”
庄子不是没能力链接权贵，是他知道，那些链接不值得他搭上自己的日子。他少链接，所以他自由。他言寡，所以他清净。他浅交，所以他不累。
人这一生，真正需要维护的关系，就那么几个。剩下的，都是背景音。你把背景音关小一点，自己的生活才听得清。
浅交，把座位留给对的人；言寡，把力气留给重要的事；少链接，把能量留给自己的心。做到这三点，你会发现，日子忽然变轻了。
《庄子》里有一句话：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”人真正需要的东西，其实不多。把多余的减掉，剩下的，才是真正养你的。
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