江西
1996年5月，上海龙华医院，蓝妮病逝后留下的不是一场普通葬礼，而是一份早已写好的安排：遗体不火化，运往美国旧金山土葬，仪式不用哀乐，要有锣鼓、唢呐和鞭炮。跨越太平洋的冷藏棺，空运费用约3000美元，由她生前准备的款项支付。
这位老人并非寻常侨眷。她是孙中山次子孙科的第二位夫人。灵柩抵达旧金山后，华人社区举行了颇具传统色彩的送葬仪式。街道上人流聚集，吹打声不断，场面与上海医院里的安静形成强烈反差。
有人不解：“为什么一定要这么办？”
蓝妮的意思很明白，丧事不必悲悲切切，既然回不到故土，就按中国人的规矩热热闹闹走完一程。这不是临时起意，而是她一贯的性格：要强，讲体面，也不愿把身后事交给别人反复操持。
她1912年出生于澳门，祖父蓝杰三是清末举人，曾在湖南兴办水泥厂；父亲蓝公武早年参加同盟会，后来又与北洋方面人物往来。这样的家庭，既有旧式教育，也接触过近代政治和商业。蓝妮从小见过家族的兴衰，性格中很早便有了几分果断。
1926年以后，父亲因亲历变故而精神失常，家境随之败落。年仅18岁的蓝妮嫁入上海李家，婚后生下三个子女。遗憾的是，婚姻并未给她带来安稳。丈夫性情消沉，家庭生活与她的期待相距甚远，几年之后，她选择离婚。
这一步，在当时并不容易。
离开李家后，蓝妮带着孩子生活。上海滩的交际圈，既是权贵富商出入之地，也是少数女性能够接触社会资源的场所。她会英文，反应快，处事泼辣，很快在各种饭局和社交场合站住脚跟。她后来形容那段日子像“打游击”，既要寻找机会，也要提防风险。
1935年春，蓝妮经人介绍认识孙科。两人初次见面后，很快建立联系。孙科随后请她到南京担任私人秘书，蓝妮也逐渐陪同他出席政界和社交活动。彼时孙科已有正式婚姻，二人的关系自然引起议论。
面对外界压力，孙科曾以宴请方式公开承认蓝妮的身份，并半开玩笑地说：“知法犯法，罚酒三杯。”席间虽有笑声，但这桩婚姻背后的复杂性，谁都心知肚明。
抗日战争全面爆发后，两人随政局转往重庆。那里聚集着军政人员、外交人士和文化界人物，蓝妮在家庭事务、人情往来之间周旋，也因此结识了邓颖超、康克清等人。多年以后，她仍记得重庆时期的交往，那段关系并没有因政治立场变化而完全中断。
1948年，国民政府副总统选举成为夫妻关系的转折点。孙科与李宗仁竞争激烈，蓝妮曾为孙科奔走联络。投票期间，舆论又披露了两人的旧事，局面更加难堪。经过多轮投票，李宗仁当选。政治上的失意，加上夫妻间相互埋怨，最终使两人分道扬镳。
这次分开，不只是感情破裂，也意味着蓝妮失去了原有的生活依托。上海局势变化后，她与家人辗转香港，曾在尖沙咀经营金号。市场风声紧张，生意难以维持，资金很快亏损。生活压力最重时，她一度服药轻生，幸被及时发现救回。
能把这段日子熬过去，靠的不是运气。她一面处理自己的困境，一面供女儿读书。女儿后来赴台工作，婚后又随丈夫前往泰国，最终定居美国。1957年女儿在台北结婚，蓝妮在请柬上仍写下孙科的名字，说明两人虽已分离，父女之间的关系并未被彻底割断。
1962年，50岁的蓝妮赴美国定居，晚年主要生活在加州。孙科曾设法修复关系，但两人没有再度见面。1969年孙科去世，这段持续多年的私人关系也就此画上句号。
真正让蓝妮重新走近故土，是上世纪80年代以后。1982年，她回到北京，参加国庆活动；1986年孙中山诞辰120周年纪念活动期间，她再次受到礼遇。年近八旬的她与邓颖超见面时，对方握着她的手说：“孙太太，辛苦了。”
后来她还回到上海，探访旧日居所。房屋几经变迁，能够重新踏入，已经十分难得。她曾提到老房子的木地板气味，那不是单纯怀旧，而是一个漂泊多年的人，对早年生活留下的具体记忆。
病重之后，蓝妮不愿把葬礼办成冷清的告别。她留下嘱托：不火化，运往旧金山安葬；不用哀曲，要用中式吹打。1996年去世后，遗体经过冷藏处理，由虹桥机场运往美国。有关安排尽量从简，却没有改变她对葬仪形式的坚持。
旧金山华人社区为她举行送葬仪式，锣鼓、唢呐和鞭炮一路相随。有人认为排场太大，也有人觉得这正合她的脾气。她一生经历过婚姻、政治、战乱与迁徙，最后连自己的葬礼也要亲自定调。
墓碑上刻着“大树底下好乘凉”，旁边标注着她的英文名字和生卒年份。那几个字没有复杂的政治表述，却很像蓝妮一生的注脚：见过大人物，也经历过大变故，临到人生终点，仍要把最后一件事办得明白、体面。
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