祸起萧墙谁家强

祝聃一箭射翻周桓王的时候，并没意识到这一箭的重大意义。

几乎所有的诸侯国君都在心里嘀咕：哼，什么狗屁天子！各国摘掉了马嚼子，纷纷撒欢儿，互相攻伐、弱肉强食，丛林法则大行其道。

写到这里突然想到，这不就是“二年级病”吗？东周王朝在第二代遭遇危机，符合历史规律，可我居然没意识到，说明在心里，压根儿就不把东周当作统一王朝。

据说，祝聃后来因为没被论功行赏暴怒，背上长疽疮而死。这明显是小说家言，不能当真，东周王朝的尊严只局限于纸上。

就在国君们嘚瑟的时候，殊不知，身边有无数双眼睛盯着他们，一旦露怯，就会有人嘀咕：哼，什么狗屁国君！

和弱肉强食一样，犯上作乱也贯穿春秋战国始终，甚至还会改变历史走向，成为标志性事件，比如“三家分晋”、“田氏代齐”等。

可能是因为潘多拉魔盒刚刚打开，春秋初期的“乱臣贼子”特别多。前文出场的卫国、鲁国、宋国、郑国相继内乱，内乱的根源可以总结为：嫡庶失衡、君臣失衡。这两种失衡并不会孤立存在，往往是你中有我，我中有你。

今天先写卫国和鲁国，它们的境况相似，都是嫡庶失衡惹的祸。

壹

卫国以前提过，属于搅屎棍角色，周平王东迁时，卫武公是四大护法之一，还在王室担任卿士，卫国声望此时达到顶峰。

公元前758年，卫武公去世，儿子卫庄公即位。一般来说，“老子英雄儿平庸”，卫庄公一生没干啥大事，艳福却不浅，娶了号称“春秋第一美人”的齐国公主庄姜，这个“第一”不是指颜值最高，而是时间最早。

可惜造化弄人，庄姜人虽美却无子，不受庄公宠爱。庄公又娶了陈国二姐妹厉妫、戴妫，戴妫生下儿子完后去世，于是庄姜把完当作自己的儿子抚养，完也被立为太子。这种操作看多了宫廷戏的都很熟悉，无非是母以子为贵或子以母为贵的双赢模式。

问题是卫庄公并不喜欢太子完，而喜欢另一个儿子州吁。州吁的母亲是“嬖人”，也就是被宠幸的侍妾，所以州吁是地地道道的庶子。

这个庶子喜欢舞枪弄棒，整天惹是生非，卫庄公一味纵容，甚至还把兵权交给他。大夫石碏看不下去了，劝谏国君：疼爱儿子一定要有节制，尤其还是庶子，不然将来必起祸端，卫庄公听不进去。其实石碏也没脸说别人，他的儿子石厚整天和州吁混在一起，是一丘之貉。

公元前735年，卫庄公去世，太子完即位，是为卫桓公。到目前为止，一切正常，看不出内乱的迹象。与州吁相比，太子完优势明显，以嫡子身份即位，身后有齐国（养母是齐国人）和陈国（生母是陈国人）撑腰，智商也在线。即位第二年，因州吁骄横奢侈，卫桓公罢免了他的职务，州吁逃离卫国，曾一度和共叔段结交（真是鱼找鱼虾找虾）。

接下来剧情反转，卫桓公十六年（公元前719年），州吁弑杀卫桓公，自立为新君，卫桓公成为春秋时期第一位被弑杀的国君。这反转有些不可思议，我分析是州吁利用兄弟之情接近卫桓公，并伺机杀害，至于能自立新君，应该有军队支持（州吁有军方背景），史书上语焉不详，我也不便瞎猜。

州吁弑兄上位在卫国不是首例，爷爷卫武公就干过，还开创了长达55年的盛世。不过，篡位难，守业更难。州吁是平庸之辈，一上台就连犯两个错误，很快丧失好局。

第一个错误，州吁不得民心，便想通过对外战争来转移国内矛盾，联合宋、陈、蔡等国进攻郑国（就是东门之役），横挑强邻，却无功而返，这下更不得民心啦。

第二个错误，州吁没有得力谋士，就向石碏问政，自寻死路。石碏早就看这位浪荡公子不顺眼，再加上弑兄，更是恨之入骨，苦于没机会弄他，这次自己倒送上门来。

石碏这样建议：想要赢得民心，就要获得周天子的认可（哈哈，大忽悠，周天子已是落魄凤凰不如鸡），想要觐见周天子，就要去找陈国国君，他们关系可好了。

州吁还真听话，马上带着死党（真正的死党，共同赴死）石厚赶往陈国，入境即被控制住，陈国通知卫国人来监斩，刚做了半年国君的州吁一命呜呼。他其实不冤，被弑杀的卫桓公母亲是陈国人，他还敢去陈国，只能说州吁是蠢得死。

最惨的是石厚，被老爹石碏派来家臣监斩，石碏由此获得“大义灭亲”的美名。诚然，这种行为对卫国和卫国的百姓有益，但“为国杀子”的惨事还是让我后脖颈子发凉。

国不可一日无君，卫桓公还有一个弟弟公子晋在刑国当质子，被接回国即位，是为卫宣公。这位宣公在政事上碌碌无为，私生活却极不检点，上娶后妈下纳儿媳，荒淫程度在整个中国历史上都是蝎子拉屎——独一份。是不是很吸引人，这么劲爆的内容还是另文撰写吧。

贰

写春秋历史，不可能绕过鲁国，毕竟“春秋”二字就是鲁国贡献的。这样说也不够准确，当时各国史官都著国史，皆以《春秋》命名，几乎全部失传。鲁国《春秋》命好，经孔子之手编订整理，得以留世，还成为儒家六经之一。

与孔子几乎同时代的史官左丘明以《春秋》为纲著写《左传》，是研究春秋历史最重要的史书。

大家要记住一个重要年份，公元前722年，《春秋》和《左传》都从这一年开篇，开始用编年体记史，所以精确来说，春秋时期应是从这一年开始，而不是公元前770年。我把公元前770——722共48年称为“东周一线天”，以区别春秋时期，似乎有点离经叛道哈。

还有就是我不喜欢《史记》、《汉书》那种纪传体，而喜欢《左传》、《资治通鉴》这种编年体，按照年代撸史，比撸串过瘾。

因为周公的关系，鲁国是唯一得到天子礼乐的诸侯国，周礼保留得最完整。以我的理解，“礼”是克制欲望，只有灭人欲，才能分尊卑。遗憾的是，礼对人类最大的欲望——权力欲完全无效，所以，尽管鲁国人民都彬彬有礼，但在统治阶层“非礼”事件层出不穷。

鲁国第四任国君鲁幽公、第十任国君鲁懿公都是被弑杀篡位，这概率至少在西周是最高的。东周初的鲁惠公视周礼如敝履，眼红秦文公用天子礼仪祭祀天帝，向周王申请同等待遇被拒绝，最终还是干了，完全不把周王放在眼里。秦国算是蛮夷之国，又帮着周王室打犬戎，不懂规矩情有可原，鲁国可是礼仪之邦，这么蛮干怎么好意思的。

最荒唐的，鲁惠公还娶了儿媳（和卫宣公一样喜欢“扒灰”），把鲁国的脸都丢尽了。当时因地缘相近宋鲁联姻，鲁惠公的夫人孟子是宋国人，早亡，无子，媵妾（陪嫁丫鬟）声子生公子息姑。

息姑长大后该娶亲，鲁惠公为儿子安排迎娶宋武公之女仲子，见仲子貌美，色欲熏心，竟然占为己有。于是仲子成为惠公夫人，后生公子允。

这件事《史记》有记载，《左传》却无记载，我本来倾向于后者，并不相信鲁惠公干出这种事来。但看到《左传》开篇一句话，顿悟。

“宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰‘为鲁夫人’。”这句话是说，仲子一出生，手上就刻有“为鲁夫人”字样的刺青，这明显是在睁着眼睛说鬼话，恰恰说明仲子成为鲁国夫人的背后有不可告人的猫腻。

息姑不仅少了一个貌美如花的老婆，还因多了一个弟弟失去继承权，有够倒霉。但命运还是眷顾他的，公元前723年，鲁惠公去世，允还太小，大臣们共推庶子息姑摄政，是为鲁隐公。

《左传》就是从鲁隐公元年开始的，第二年，仲子去世，潜在的威胁消除，可以说，鲁隐公虽是摄政，和真正的国君没有两样。

我们看看他上台后都干了啥，与各国结盟修好，没事的时候喜欢跑到河边看渔夫捕鱼，喜欢祭拜钟巫（春秋时某种神），这是因为年轻时隐公与郑国交战被俘，郑国大夫尹氏带他回到鲁国，所以鲁隐公跟着尹氏祭拜钟巫。还有对臣下疏于管制，经常出现权臣抗命不遵现象。

由此我们可以得出结论，鲁隐公是一位忠厚平和、没有政治才能的老实人。这位老实人并非圣贤，在位十几年没有表示出让位给允的意思，但也没对允怎么样，就一直拖着，其实这是一种非常危险的混沌状态。

最终有人打破了这种混沌。权臣公子翚（字羽父）某天深夜突然觐见，开门见山要求杀死公子允，可保国君高枕无忧，只要事成之后封他为太宰。

这位羽父在鲁国是实力派，贵族出身还掌兵权，平时没把隐公放在眼里，经常抗命不遵的就是他。这次来密谋大事，实际是向君上示好，对隐公来说既可以拉拢权贵，又可以铲除威胁，还不用手上沾血，天上掉馅饼的好事！

让人大跌眼镜的是，鲁隐公把饼吐了。他表示，寡人只是摄政而已，很快就会让位于允，到时候在乡下建所房子养老。这话模棱两可，分不出真假。要是真的，您老倒是让位啊，允都成年了；要是假的，现在是天载难逢的好机会，正好借羽父之手搞掂。

我只能理解为天真的隐公在残酷的现实面前彷徨无计，他既不想让位，也不想发生流血事件，只是把脑袋埋进沙子里，做一只快乐无知的鸵鸟。

羽父当时就吓出一身冷汗，内裤都湿透了，这可是掉脑袋的事，不是你死就是我亡。转身出来，人家当夜就去找公子允，车轱辘话再说一遍，只是对象颠倒，要帮允弑杀鲁隐公，允毫不犹豫就张口接住了饼。

后来，鲁隐公祭拜钟巫，夜宿大夫蒍氏家中，羽父派刺客杀死隐公，嫁祸蒍氏，将蒍氏满门抄斩，公子允顺利即位，是为鲁桓公。羽父也如愿以偿当上太宰，成为鲁桓公的亲信重臣。

鲁隐公草草下葬，没有享受国君的规格，得到谥号“隐”，意为“不尸其位”，细细琢磨，还真是有讽刺意味。这个历史事件让我想明白一个道理，以前我总是纳闷，为什么当权者对政敌那么心狠手辣，甚至有时连小孩子都不放过，现在我明白了，不是对小孩子不放心，而是怕有野心家（如羽父这种）借此投机，所以干脆斩草除根，永绝后患。

我后脖颈子不禁又是一阵发凉，可以想见，后世当权者每次读《左传》，看到鲁隐公之死，心肠都会变狠一点。

叁

在“鲁隐公被弑”事件中，“变色龙”羽父的表现令人印象深刻。

与鲁国情况类似，许多诸侯国出现权臣当道、国君孱弱的现象，这符合当时君臣失衡的时代背景。东周王朝是周王弱，诸侯强；诸侯国则是国君弱，权臣强。

此乃宗法制必然结果，君主的大宗越来越弱，小宗枝叶越来越繁茂。春秋时既没有科举制，又没有察举制，官员基本上都是宗室贵族，所以这段时期是典型的贵族政治。

贵族政治的一大弊端就是贵族集团为了维护自己的利益，无视甚至践踏国家和人民的利益，从而造成局势动荡、变乱频生。

宋国乱事的外因是权臣发难，但还有其特殊内因。宋国很独特，始封君微子启是商纣王的庶兄，当年周灭商，微子启肉袒面缚，跪迎周武王，节操掉了一地，为自己赢得了地位。三监之乱后，周成王将微子启封在商朝发源地商丘，爵位是公爵（政治交易而已），宋国建立。

微子启

周朝分封的爵位有五种：公侯伯子男，公爵爵位最高，数量也少。据我所知，只有宋国、虢国（难怪虢国国君常在王室任职）等少数几个国家被封为公爵，像齐国、鲁国都是侯爵，郑国是伯爵，所以“克段于鄢”的是郑伯。

有人会迷糊：那郑庄公是谁，不是郑伯吗？怎么一会公一会伯的？这是个好问题。其实郑伯和郑庄公都是姬寤生，郑伯是指爵位，《春秋》原文一般如此称呼，因为孔子讲规矩，坚持称呼爵位。郑庄公是谥号，这里的“公”只是尊称而已，不要较真。

宋国对于周朝来说是“客国”，毕竟是商朝遗民建立的国家，在感情上和周王室有隔阂。虽然是公爵国，国土也很广袤富饶，但和郑国一样，地势平坦、无险可守，四周群雄环伺，很难坐大。

商丘

整个西周，宋国都很低调，毫无存在感，东周初，身边突然崛起一个郑国，终于按捺不住，开始频频出手，无奈郑国出了个姬寤生，宋国成为郑国崛起的背景板。

外战不力，国内局势也乱糟糟，其根本原因是商朝遗毒太深。宋国保留了很多商朝风俗，如祭祀、服色等，还有最重要的君主继承制。我在《盘庚就是个修电脑的》一文中曾讲过“父死子继”和“兄终弟及”并存是商朝的特色，并详细阐述“兄终弟及”对政权稳固的危害，大家可以重温一下。

可惜宋国没有吸取教训，“兄终弟及”制度时不时会冒个泡，这种开历史倒车的行为，就是变乱的根源。

从一开始就没带好头，微子启的嫡子早亡，本可以立太孙，但他却依照殷礼，立弟弟微仲为接班人，好在没出什么乱子。到了第五代宋缗公又把君位传给弟弟宋炀公，这次他的儿子鲋祀不干了，发动政变 ，杀死宋炀公，并宣称：“我当立！”自立为国君，是为宋厉公。

这就是“兄终弟及”造成的恶果，但厉公这句“我当立”有点牵强，因为他还有个哥哥弗父何，依周礼，弗父何才当立。当然，现实是看谁的拳头大，鲋祀凭武力夺权，没人敢反对。说句题外话，这位弗父何是孔子的远祖，孔子出身宋国贵族。

此后的宋国太平无事，在东西周之交的乱世，出了一位宋戴公大有作为，改革国政、藏富于民，宋国国力大增，在东周初期成为强国（当时比郑国强）。

再往下是宋武公（就是那位一生下来手上就有“为鲁夫人”字样的仲子的父亲）、宋宣公两位守成之君，国力呈上升态势，这时候宋宣公出幺蛾子了，在病重不治之际，没有传位给太子与夷，而是让位给弟弟和，是为宋穆公。

这还没完，8年后，宋穆公病重，为报答哥哥立己之恩，决定传位给大侄子与夷，并把儿子公子冯送到郑国，当时的司徒孔父嘉表示反对，代表众大臣支持公子冯。宋穆公的理由非常充分：先君品德高尚，因为我比与夷优秀，所以才把君位传给我，如果我现在传位给儿子，就证明我不优秀，岂不是有辱先君的英明。这种逻辑形成一个完整闭环，让人无法辩驳。

公元前720年，宋穆公去世，与夷即位，是为宋殇公。就在第二年，宋国被卫国州吁怂恿，出兵攻打郑国（又是东门之役），揭开了长达十几年的“宋卫联盟”与“郑齐联盟”之争。

宋殇公打郑国，除了国家之间的博弈，主要是为了公子冯，可惜打了十几年，不仅没得到公子冯，反而让郑国渐渐反超，力压宋国称霸。

就在这当口，内乱爆发，导火索是太宰华督看上了大司马孔父嘉的妻子，便想除掉孔父嘉，于是使人在军队中传言：“国君继位不过十年，却发生十一次战事，老百姓苦不堪言，这都是孔父嘉撺掇的结果，我要杀死孔父嘉以安百姓。” 宋军早已有厌战情绪，于是哗变，华督率军攻进孔父嘉家中，将他杀死，并掳走他的妻子。

宋殇公大怒，准备捕杀华督，却被反杀，华督从郑国迎回公子冯即位，是为宋庄公。至此，宋国与郑国之间的冲突也告一段落。

此乱事表面上是因一个女人而起，但仔细想想，似乎没那么简单。

华督是宋戴公的孙子，论起来应是宋殇公的叔叔，宗室贵族，官拜太宰，文官之首。孔父嘉是上文提到的弗父何的玄孙，孔子的六世祖，官拜大司马，武官之首（孔子的祖先竟然是武官）。

对于宋殇公十年十一战，孔父嘉全力支持，甚至可能是始作俑者，典型的主战派。而华督则反对战争，主张与郑国议和，典型的主和派。

所以两个典型的冲突是主战与主和路线之争、文官与武官夺权之争，两者矛盾无法调和。不可思议的是，主和的文官华督最终通过暴力方式杀死主战的武官孔父嘉，获得胜利。

宋庄公与华督君臣二人从此幸福快乐得生活在一起，就如鲁桓公和羽父一般，宋国获得了短暂的平静。

这次变乱对宋国来说还有间接损失，孔父嘉之子木金父携眷逃往鲁国避难，从此成为鲁国人，而木金父的五世孙，正是儒家创始人孔子。

肆

公子冯一直认为自己是世界上最多余的人。他到河边听见渔夫赞叹：好多鱼啊！都以为在说自己。

在宋国无立身之地，宋殇公还要置他于死地，在郑国也不受欢迎，毕竟宋、郑两国是交战国。最让他难受的，每次看到郑军列队出城，就知道又要与宋军开战，不出意外的话，几天后郑军唱着凯歌回城，肯定是把宋军干趴下了。

这时候公子冯就特别痛恨老爹宋穆公，不传君位无所谓，为啥要把他打发到郑国呢？这是把人往死里整啊。在郑国待了几年后，他渐渐理解父亲的良苦用心。

宋殇公从没忘记公子冯这个心腹大患，做梦都想除掉他，怎奈郑国太强，数次征伐，换来的只是损兵折将。如果当年宋穆公把儿子安排在别的小国，早不知死过多少次。在郑庄公的庇护下，公子冯安如泰山。

在郑国，郑庄公可是天神一般的人物，平时不苟言笑，身边的人都不敢抬眼看他，但他对公子冯却很和蔼，经常召见，嘘寒问暖，有时候还一起聊聊国际局势。这让公子冯很意外，不清楚郑庄公葫芦里卖的什么药。

时光飞逝，转眼10年过去，公子冯都快忘记自己宋国公子的身份，安于做一个郑国人。这一天郑庄公紧急召见，在场有一名宋使，原来宋殇公已死，急需公子冯回国即位。事发突然，公子冯当场懵逼，郑庄公则大喜。

这事对郑国来说，是重大利好。毕竟受郑国庇护多年，公子冯回国即位后对郑国不会有敌意，郑庄公也与宋国打烦了，他其实对这位邻居没多大兴趣，他的征途是星辰和大海。

公元前710年，公子冯在郑庄公的护送下回国即位，是为宋庄公。两位庄公开启了一段蜜月期，宋郑两国关系升温。

此时的郑庄公隐然已有霸主之势，在生命的最后十年，不断带领郑国走向巅峰。对于未来他充满信心，郑国走在正确的轨道上，国际关系也搞得不错，尤其是宋国对郑服服帖帖，他可以放心地把一个强大的郑国交给接班人。

可惜人算不如天算，郑庄公一死，郑国剧烈动荡，国力迅速衰落，从此沦为弱国，永无翻身之日。郑庄公的4个儿子走马灯一般先后登上君位，有两个还玩复辟，这种乱局，可以说前无古人后无来者。

看看上表，是不是很震撼，再强大的国家也经不起如此折腾，何况郑国家底并不厚。公子忽与公子突你方唱罢我登场还不够，还要返场再来一轮。

这哥俩都挺有能力，共同参与了郑国崛起的几次重大战役，如东门之役、北制之战、繻葛之战等。公子忽被立为太子，郑庄公让宠臣祭仲全力支持他。这位祭仲不得了，克共叔段时就立下大功，在郑庄公面前是大红人。

太子忽这个人挺个性，往好里说是性情中人，坏里说就是有点愣。齐国遭北戎侵扰，向各诸侯国求助，太子忽率军援救，表现突出。齐国国君想把女儿文姜嫁给忽，却被婉拒，理由是“齐大，非吾耦也”，意思是齐国虽强，文姜却不是我的菜。

祭仲劝忽不要太任性，如果娶文姜，就能得到齐国这个强援，但忽就是不答应，我想他可能对文姜的行为有所耳闻（文姜和哥哥乱伦，后文会写），不想当绿帽子王吧。

还有一件事，北戎被打败后，齐国大摆庆功宴，宴请来援助的诸侯国，由鲁国来排座次。鲁国根据爵位大小，把郑国排到末位，太子忽大怒，事后竟兴兵讨伐鲁国。这种轻易破坏政治联盟，在国际上树敌的做法充分表明，太子忽难成大器。

公元前701年，郑庄公去世，太子忽继位，是为郑昭公。公子突到宋国避风头，突的母亲雍氏一族是宋国大族，深受宋庄公宠爱。祭仲出使宋国被扣押，宋庄公威胁他必须立公子突为君，不然就弄死他。宋国整这一出忒不地道，这是宋庄公跟郑庄公现学现卖，以扶持公子突上位来达到控制郑国的目的。

祭仲无奈，被迫支持公子突回国即位，是为郑厉公。可怜的郑昭公上位没几天，就逃到卫国避难了。

公子突是个厉害人物，在军事方面有其父郑庄公之风。第一次崭露头角是在北戎入侵时，针对北戎军的特点，公子突提出“诱敌深入、层层设伏”的战术，最终大获全胜。在与周王室的“繻葛之战”中，公子突分析了中央军的实际情况，又提出“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的战术，最终大败中央军。可以说，公子突是中国历史上最早记载用伏击战、歼灭战打击敌人的战术大师，称为军事家毫不为过。

能打仗不代表有政治野心，公子突被扶持上位完全是被动的，过程也很不愉快。郑厉公即位后，面临三重压力，宋庄公的勒索、郑昭公的虎视眈眈，还有祭仲的异心。其中越来越专权的祭仲威胁最大，郑厉公忍了四年忍无可忍，就暗中派祭仲的女婿雍纠去刺杀祭仲。

谁知雍纠是个大嘴巴，把这事告诉了老婆，也就是祭仲的女儿。于是乎，祭仲女儿面临一个世纪难题，父亲和丈夫究竟谁最亲近？这个问题就如同“老妈和老婆落水该救哪一个”一样难选。她向母亲求教，母亲毫不含糊：“父一而已，人尽夫也。”父亲只有一个，丈夫随便找哪个男人都可以。这就是成语“人尽可夫”的由来，开始是中性词，后来变成贬义词，词义也有所变化。

祭仲女儿于是向父亲告密，祭仲杀死雍纠，并在大街上陈尸示众。郑厉公带着雍纠的尸体逃亡，不禁慨叹:“这种事都要和老婆说，死得活该啊！”后逃亡到栎邑（今河南禹州市），宋国出兵扶持，于是在栎邑站稳脚跟。

郑昭公被祭仲迎回，复辟成功，重新上岗就业，没想到又很快下岗，还付出了生命的代价。郑昭公早年做太子的时候，和高渠弥（元老级人物，参加过很多战疫）关系不好，高渠弥担心郑昭公复辟后会对自己下手，于是先下手为强，在打猎时将郑昭公射杀。所以说，不能随便得罪人，郑昭公的二愣子性格最终害死了自己。

祭仲与高渠弥结为同盟，立郑昭公的弟弟公子亹为君，史称郑子亹（连个谥号都没有）。一年后， 郑子亹参加齐国主持的首止会盟，被齐国国君齐襄公杀死，据说是因为两人年轻的时候有仇。无语了，在政治会盟这么重要的场合，随意杀别国国君，这个齐襄公实在不是什么好鸟。

郑子亹死后，祭仲马不停蹄，又立郑子亹的弟弟公子婴即位，史称郑子婴（又没有谥号，你懂的）。这次，郑子婴坚持了14年，期间六朝元老（我掰着指头算的）祭仲去世，于是一直在栎邑蠢蠢欲动的郑厉公（在外熬了17年）终于发动攻势。

郑厉公俘虏了郑国大夫傅瑕，让他做内应，傅瑕宣誓效忠后被释放回国，果然杀死郑子婴和他的两个儿子，迎接郑厉公回国，郑厉公复辟成功。

此时的郑厉公性情乖戾，马上翻脸不认人把傅瑕杀死，又去逼问原繁（元老级人物，参加过很多战疫）：“我在外流亡17年，你没和我通过消息，现在我回来了，你也并不积极响应，你到底啥意思。”

这个问题真的好难回答，我设身处地想了半天也没想出好答案，你们君主换来换去的，臣子应该如何表现呢？傅瑕这种吃里扒外肯定是不忠，而原繁这样坚守社稷，不随波逐流又被新君所不容，尤其这个新君还是复辟的。唉，这是个死结，无法解开，最后原繁自缢身死。

郑厉公如此刻薄寡恩的行事方格，正是他获得谥号“厉”的原因。复辟后，厉公又执政7年，充分发挥自己的政治才能，效仿父亲郑庄公，出兵助周王室平定“王子颓之乱”，郑国声望得到一定程度的恢复。公元前673年，郑厉公去世，带走了郑国最后的荣光。

尾声

原繁的悲剧，让我想起明代名臣于谦，就是因为明英宗复辟被杀，一代民族英雄成为政治斗争牺牲品，实在让人扼腕痛惜。历史上这种负能量的事件比比皆是，我还是要尽量在黑暗中寻找闪光点，多多弘扬正能量。