江苏
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔｜
泉是诗词里最清的声音。江河太大，轰隆作响；湖水太静，波澜不惊；偏偏泉水，从石缝里渗出来，在石头间跳着走，声音又轻又亮，像山自己哼的小调。古人写泉，写的不只是水，是空山的寂静，是幽谷的生机，是人心最干净的那一处源头。泉在中国人的诗里，从来不是普通的水：它是清音，是活水，是走再远也忘不掉的山间那一声。
王维的泉，咽在危石：“泉声咽危石，日色冷青松。”泉水的声音，在危石间呜咽；太阳的光色，在青松上显得清冷。王维写这首《过香积寺》，是访香积寺。泉声咽危石——泉水从乱石间流过，声音幽咽，像在低诉；日色冷青松——日光照进松林，颜色都冷了。王维写泉，写的是幽深：泉声本来是轻快的，可到了危石之间，就咽了；日色本来是暖的，可进了青松林，就冷了。王维写寺，不写寺，写的是通往寺的这一路：泉咽、松冷，心也静了。最幽的泉，不是泉有多深，是泉声咽危石，日色冷青松。
白居易的泉，云自无心：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。”天平山上的白云泉，云是没有心的，水也是自在悠闲的。白居易写这首《白云泉》，是咏白云泉。天平山上白云泉——天平山高处，有一道白云泉；云自无心水自闲——天上的云，无心聚散；泉里的水，自在流淌。白居易写泉，写的是闲：云无心，所以自在；水无争，所以长流。白居易一生想做官，又一生想归隐；白云泉是他心里的那个去处——云来云去，水流水闲，什么都不必争。最闲的泉，不是泉有多静，是天平山上白云泉，云自无心水自闲。
杨万里的泉，惜细流：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”泉眼无声，爱惜着细细的水流；树阴映在水面上，喜爱这晴天的温柔。杨万里写这首《小池》，是初夏所见。泉眼无声惜细流——小小的泉眼，不出声地流出细细的水；树阴照水爱晴柔——树影照进水里，和晴天一样温柔。杨万里写泉，写的是小：泉眼小，水流细，树影柔；一切都很小，一切都很新。杨万里最会写小景，这一眼细泉，一片树阴，就是整个初夏。泉眼无声，是懂得惜；细水长流，是懂得留。最惜的泉，不是泉有多大，是泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
杜甫的泉，清浊有别：“在山泉水清，出山泉水浊。”在山里的泉水，是清的；流到山外的水，就浊了。杜甫写这句，在《佳人》里。在山泉水清——泉水在山，干净澄澈；出山泉水浊——出了山，泥沙俱下，就浊了。杜甫写泉，写的是气节：泉水在山清，是守住了本心；出了山浊，是沾染了尘世。杜甫写《佳人》，写的是一个乱世里幽居的妇人；她像山泉一样，宁可清冷地守着，也不肯污浊地走出。最清正的泉，不是泉有多净，是在山泉水清，出山泉水浊。
储光羲的泉，借问不知名：“山中有流水，借问不知名。”山间有一道流水，想要问问它的名字，却没人知道。储光羲写这首《咏山泉》，是咏山泉。山中有流水——山间有一道流水，日夜流淌；借问不知名——问遍山中人，都不知道它叫什么。储光羲写泉，写的是无名：这条泉，没有名字，没人知道它从哪里来，到哪里去；可它一直在流，一年又一年。有名的水很多，无名的泉更多；这条无名的泉，是千万条山泉里最平常的一条，也是最自在的一条。最无名的泉，不是泉有多默默，是山中有流水，借问不知名。
王维的泉，喧在乱石：“声喧乱石中，色静深松里。”声音在乱石间喧响，颜色在深松里沉静。王维写这首《青溪》，是游青溪。声喧乱石中——泉水从乱石间穿过，声音喧响；色静深松里——流到深松林里，颜色又静了下来。王维写泉，写的是动静：泉遇石而喧，入林而静；一处喧，一处静，都是它。王维一生，一半在朝，一半在山；他写泉，其实写的是自己：喧闹时是乱石间的泉，安静时是深松里的水。最动静两宜的泉，不是泉有多变，是声喧乱石中，色静深松里。
泉流在石间林里，可它的清，能清到千年之外。从王维的泉声咽危石，到白居易的云自无心水自闲，从杨万里的泉眼无声惜细流，到杜甫的在山泉水清，从储光羲的借问不知名，到王维的声喧乱石中，中国人写泉写了一千多年，写来写去，写的都是那点不肯浊的本心。愿每个人心里都有一眼泉：无声地涌，细细地流；在山清，出水也不改它的底色。
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