山东
如果只看表面，龙泉寺没什么特别——泉边一座庙，佛前一炉香，游客往来拍照，匆匆而过。
但若停下来细看，你会发现这座寺处处都是“非常规”：
开山住持是尼姑，后世却成了和尚庙；匾额是道家狂人醉后所题；佛殿外挂着县长写的水利对联……
一座佛寺，串起了尼众、僧侣、道士、县令，它像一个开放的文化容器——而这，恰恰是章丘人骨子里的性格：不拘一格，兼容并蓄，泉水流到哪里，道理就活到哪里。
开山鼻祖是“比丘尼”
明景泰元年（1450年），一位法号圆智的比丘尼，在百脉泉畔建起了这座寺院，初名“隆泉寺”。二十世纪五十年代清理大殿时，工人们从地下挖出几尊残佛，底座铭文写得分明：“济南府章丘县明秀乡明水镇秀江隆泉寺……比丘尼……景泰元年岁次庚午年上旬丁丑吉日建立。”
匾额出自“疯道”之手
寺中“龙泉古刹”四字匾额由明代济南奇人雪蓑所写。雪蓑自号“雪蓑道人”，常醉后挥毫，笔势狂放。原匾虽已散佚，今日所悬仍依其字迹重刻，道气犹存。
明嘉靖年间（1522—1566），寺院第二次重修，正式由“隆泉寺”更名为“龙泉寺”。一字之改，境界顿开——泉水不再是静物，而是活着的生灵，可化形为龙，腾跃天地。
康熙末年至乾隆初年，龙泉寺第四次重修，据史料记载为保证工程质量，特聘请清廉道士毕太和担任工程的督修。
梵王宫外的“水利对联”
行至梵王宫外，泉北壁间，又有一副耐人寻味的石刻对联：“空明通地脉，活泼见天机。”此联出自1935年章丘县长冯云和之手。彼时他发起第五次重修，竣工后请书法家迟海鸣题刻于壁，并于“百脉泉”刻字两侧亲撰此联。按理说，佛寺外墙当刻佛偈或经文，此处却赫然镌着一副赞美地下水文、咏叹泉脉活力的“水利联”。在章丘，泉水的优先级，高于一切教条。
于是，比丘尼、僧侣、道士、县长——四种身份，在这座小小的寺院里交错重叠，却无丝毫冲撞。没有门户之见，没有信仰之争，只有对一眼清泉共同的赤诚。在这个以泉为魂的公共文化空间里，谁有真意，谁就能留下印记。
百脉泉千年不息，汩汩涌动间，教会了章丘人一个朴素的道理——水不拒细流，寺不拒异见，人不拒多元。
这才是章丘真正了不起的地方：不是古迹繁多，而是它能让不同信仰、不同身份的人，在同一眼泉边各得其所、各安其心，把多元揉成一脉独有的风骨，像泉水一样，活活泼泼地流到今天，流进每一个章丘人的血脉里。
来源：章丘区龙山文化传承保护中心
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