汕头潮阳七大历史望族，你知道几个？

潮阳这个地方，历史其实很有意思。

东晋隆安元年，也就是公元397年，潮阳正式置县。到了宋代以后，随着中原人口不断南迁，很多人来到潮阳，有的人做官来了以后留在这里，有的则干脆举家迁来。

时间一长，就形成了一个个有名的家族。

这些家族里面，有的特别会读书，几百年里不断有人中进士；有的几代人都有人做官；还有的靠经商发家，后来又把钱拿出来办书院、做公益。

所以今天呢，我们就来看看，古潮阳历史上比较有代表性的七大望族。

这里先说明一下，我说的“古潮阳”，是按照过去潮阳县的范围来说的。今天有些地方已经属于潮南区了，但历史上都曾经属于潮阳县。

第一个，棉城萧氏家族

萧氏的开基始祖叫萧洵，原籍在福建漳州。

南宋庆元年间，萧洵来到潮阳做县令。任满以后，因为受到当地百姓的挽留，他干脆就举家迁到了潮阳定居，最初定居地就在今县城南边这一带。

萧洵留居以后，创办了四序堂，还设馆教书。

后来萧家就慢慢发展成了当地的书香世家。

据《潮阳县志》记载，从宋朝到清朝的几百年间，萧氏一族出了23名进士，47名举人。

到了明朝，萧家又出了个父子翰林。

父亲萧与成，是正德十二年进士，还中过广东乡试解元。

他的儿子萧端蒙是嘉靖二十年的进士，官至御史、巡按。

所以潮阳萧氏家族是名副其实的潮阳科举第一世家。

第二个，棉城赵氏家族。

赵氏家族的身份比较特殊，因为他们是宋朝皇族的后裔。

南宋绍定二年，始祖赵时依来到潮阳做县丞，后来也是直接把家安在了潮阳。

后来，赵时依的儿子赵若龙中了进士，到了孙子辈，赵嗣泰、赵嗣观、赵嗣助也先后登第，这就是“一门三代五进士”说法的来历。

时间到了南宋末年，元军南下天下大乱，赵嗣助曾散尽家财，捐粮募兵，支持民族英雄文天祥抗元。

第三个，潮阳郑氏家族。

郑氏最大的特点，其实就是人多。

潮阳过去有一句老话，叫“三斗油麻郑”。

说的就是郑姓人口多，分支也多。

金浦、神山、平湖、沙陇这些地方，都有郑氏支系分布。

人口多，就容易出人才。

宋朝时期，族人郑昇考中了进士，官至秘书省修书郎，郑良臣也是进士，做到了潮州知军州事的职位。

到了元朝，也出了个做官的族人，叫郑佐龙。

明朝时期的郑文奎考中了进士，做过监察御史、重庆知府等高位，郑义也官至周王府右长史。

到了清代，郑之侨考中了乾隆二年的进士，郑邦任则是光绪年间的进士。

所以，郑家的特色是，不是哪一代突然出了一个特别厉害的超级大人物，而是宋、元、明、清，这几百年里不断的冒出人才，这就是典型的地方望族。

第四个，棉城姚氏家族。

姚氏一族在潮阳历史上有一个很有名的称呼：

潮中三凤。

说的是明朝时期姚琛、姚瑷和姚绍，这三人都是姚家人，而且都通过科举进入仕途。

姚琛是京闱解元，后来做到了顺天府治中；姚瑷做过南京兵部郎中；姚绍是成化十四年的进士，做过南京户部主事、广西参议等职位。

为什么被称为“三凤”？主要就是因为为官清廉。

据《潮阳县志》记载，三人归乡的时候，每人只带回了一些书和旧衣服。

钱财银两几乎没有。

老百姓很感动，为此还给他们立了牌坊！

一个家族出了几个官不稀奇，但出了三个官，个个都是清官就很难得了。

所以在潮阳，一直有“姚氏潮中三凤”的说法。

第五个，贵屿华美陈氏家族。

家族开基始祖叫陈徽，宋淳熙十六年的进士。

明朝正德年间，陈氏家族一下子出了两个官场上的人物。

分别叫陈洸和陈江。

陈洸是正德六年的进士，做过户科给事中，最高做到了大理寺少卿。

陈江是正德九年的进士，官至南京户科给事中。

两个人还有一个很巧合的地方，就是陈洸在北京，陈江在南京。

所以当地人就把陈洸叫“北科”，陈江叫“南科”，后世称“南北二科”。

除了他俩之外，从明朝中期到清朝末期，华美陈氏还出了3名进士和24名举人，科举成绩也是相当不错。

第六个，西胪波美黄氏家族

波美黄氏，得从一个叫黄詹的人说起。

黄詹是福建莆田人，宋大观三年进士。

后来他来到潮州做官，先后任通判、知军州事。

到了建炎三年，黄詹任满。

不过他没有回莆田老家，而是留在了潮阳龙陂。

龙陂，就是今天西胪镇的波美村。

黄詹到了这里以后，开始开垦土地、建村，还设馆教书。

后来，他的子孙也一直住在这里。

一代一代传下来，时间就很长了。

到现在算下来，波美黄氏已经在这里延续了八百多年。

所以说起这个家族，我觉得最值得讲的，其实就是黄詹。

他原本是福建人，后来到潮州做官，最后留在了潮阳。

而这一留下来，后面就有了一个延续八百多年的家族。

第七个，谷饶赤寮张氏家族

这个家族和前面几个不太一样，因为张氏不是靠科举起家的。

清代乾隆年间的张勋，早年家里比较贫寒，最开始就是靠贩鱼做生意。

后来生意慢慢做起来，家里越来越富，张勋也成了潮阳有名的大富商，民间把他列入“潮阳四大巨富”。

不过呢，张勋真正让我觉得值得说的，不是他到底有多少钱。

而是有钱以后，他拿这些钱做了什么。

海阳一带发生灾荒的时候，他曾经运米赈灾。

平时呢，也参与地方上的水利和圩市。

后来，他又出资创建贵山书院，并置办田产，拿来资助读书的学生。

一些家境贫寒的孩子，也能够得到帮助。

后来贵山书院和东山、莲峰、六都等书院，一起被称为潮阳四大书院。

所以张氏走的是一条跟前面几个家族不太一样的路。

别人家很多是先读书、中进士，然后做官。

张勋则是先经商，把家业做起来，后来又拿钱办学。

这个事情呢，在潮阳历史上也很有代表性。

当然，古潮阳不只有这七个家族。

其他的还有棉城林氏，出了明代进士林大春；桃溪周氏，也走出了明代名臣周光镐。

所以严格来说，刚才咱们列出的这七个家族，很难说就是绝对的“前七名”。

我更愿意把它们看成七种不同的望族。

萧氏，靠科举兴盛；

赵氏，有皇族背景，也有忠义故事；

郑氏，几百年里一直有人做官；

姚氏，把清廉的名声留了下来；

陈氏，有“南北二科”这样的佳话；

黄氏，在波美扎根八百多年；

张氏呢，则是经商发家，最后又把钱用到了地方和教育上。

我们会发现，古代的这种所谓的望族，靠的从不只是某一个人，而是一代又一代人的努力，这才有了我们今天看到的这些百年大族。