陈中华：福建的莆田人应该清醒了，妈祖并不能抵御洪涝灾害

点击输入图片描述（最多30字）央视新闻2026-09-05 :受台风“沙德尔”带来的持续降雨影响，福建莆田多地出现洪涝灾害，部分民房被淹、群众被困，有人员失联，目前当地正组织救援人员对受困群众陆续转移安置。此外，据新华社报道，相关负责人介绍，暴雨次生灾害导致华亭镇有人员失联，房屋倒塌100多间。一、香火千年，挡不住洪水漫城莆田是妈祖故里，千百年来香火不断。很多人笃信，只要虔诚祭拜，就能风调雨顺，远离灾祸。可这次给出冰冷的答案：暴雨来袭，洪水漫过街巷，家园受淹，损失惨重。残酷的现实摆在眼前——焚香跪拜换不来平安，虚幻的庇佑挡不住滔天洪水。这不是对信仰的苛责，而是对现实的尊重。把身家性命交给香火，就是把平安的主动权拱手让人。点击输入图片描述（最多30字）点击输入图片描述（最多30字）点击输入图片描述（最多30字）二、传承的是美德，不是迷信我们并不否定妈祖文化的历史价值。历史上的林默，善于观察天象，主动出海救人，留给后人的是行善济世、挺身而出的担当精神，这份精神值得传承。但传承美德，不等于迷信神明消灾解难。不少人走入误区，把全部希望寄托在烧香祈福之上，产生一种错觉：有神明护佑，灾害自然会绕道而行。这就是典型的迷信思维。美德要传，迷信要破。把"挺身救人"的担当学过来，把"神明消灾"的幻想丢出去，这才是对妈祖精神最好的传承。三、迷信最大的危害，是麻痹思想、消磨斗志如果一味坐等神明保佑，便会放松警惕，忽视河道淤塞、管网老旧、堤坝薄弱等实实在在的隐患。灾害来临之后，不去反思治理短板，不去完善预警、加固堤防，只会到庙中焚香许愿，于事无补。香烛燃尽，洪水依旧肆虐，祈福改变不了灾情。迷信最可怕之处，正在于此：它把"人祸"归因于"天命"，把"治理"让位于"祈祷"。防灾的弦一松，灾情就乘虚而入。四、安澜从来靠实干：从木兰陂到现代治水回顾历史，莆田能够缓解水患，依靠的从来不是祈祷，而是古人修建木兰陂，一代代人持续疏浚河道、兴修水利。如今想要长久安澜，依靠的是科学规划、完善的排涝设施、灵敏的气象预警、及时的人员转移，依靠政府压实防汛责任，常态化排查风险隐患。平安不是求来的，是治理出来、实干出来的。古人用一砖一石与洪水搏斗，今人更该用科技、制度与责任构筑防线。防洪的堤坝，既筑在河道上，也筑在每个人的头脑里。五、清醒起来：分清传统文化与封建迷信祭拜祈福只能寄托美好的心愿，不能抵御天灾。莆田民众应当清醒区分传统文化与封建迷信，摒弃"靠神明保平安"的幻想。学习妈祖见义勇为、主动救人的担当，而不是寄望虚无缥缈的庇佑。少一点烧香许愿，多一点务实治理；少一点侥幸心理，多一点防灾准备。相信科学，依靠制度，补齐水利短板，筑牢防灾防线，主动防范风险，才能真正守护家园安宁。只有走出迷信的误区，脚踏实地做好治理，才能告别年年遭受水患的被动处境。洪水不相信眼泪，也不相信香火。它只相信堤坝的强度、预警的精度、转移的速度和治理的决心。莆田人该清醒了——妈祖保佑不了洪水，能守护家园的，唯有科学、制度与实干。把烧香许愿的钱省下来修一段堤，把祈福的时间用来排查一处隐患，比什么神灵都灵验。东方政法服务中心主任陈中华点击输入图片描述（最多30字）点击输入图片描述（最多30字）
中华：福建的莆田人应该清醒了，妈祖并不能抵御洪涝灾害

央视新闻2026-09-05 :受台风“沙德尔”带来的持续降雨影响，福建莆田多地出现洪涝灾害，部分民房被淹、群众被困，有人员失联，目前当地正组织救援人员对受困群众陆续转移安置。此外，据新华社报道，相关负责人介绍，暴雨次生灾害导致华亭镇有人员失联，房屋倒塌100多间。

一、香火千年，挡不住洪水漫城

莆田是妈祖故里，千百年来香火不断。很多人笃信，只要虔诚祭拜，就能风调雨顺，远离灾祸。可这次给出冰冷的答案：暴雨来袭，洪水漫过街巷，家园受淹，损失惨重。残酷的现实摆在眼前——焚香跪拜换不来平安，虚幻的庇佑挡不住滔天洪水。

这不是对信仰的苛责，而是对现实的尊重。把身家性命交给香火，就是把平安的主动权拱手让人。

二、传承的是美德，不是迷信

我们并不否定妈祖文化的历史价值。历史上的林默，善于观察天象，主动出海救人，留给后人的是行善济世、挺身而出的担当精神，这份精神值得传承。但传承美德，不等于迷信神明消灾解难。不少人走入误区，把全部希望寄托在烧香祈福之上，产生一种错觉：有神明护佑，灾害自然会绕道而行。这就是典型的迷信思维。

美德要传，迷信要破。把"挺身救人"的担当学过来，把"神明消灾"的幻想丢出去，这才是对妈祖精神最好的传承。

三、迷信最大的危害，是麻痹思想、消磨斗志

如果一味坐等神明保佑，便会放松警惕，忽视河道淤塞、管网老旧、堤坝薄弱等实实在在的隐患。灾害来临之后，不去反思治理短板，不去完善预警、加固堤防，只会到庙中焚香许愿，于事无补。香烛燃尽，洪水依旧肆虐，祈福改变不了灾情。

迷信最可怕之处，正在于此：它把"人祸"归因于"天命"，把"治理"让位于"祈祷"。防灾的弦一松，灾情就乘虚而入。

四、安澜从来靠实干：从木兰陂到现代治水

回顾历史，莆田能够缓解水患，依靠的从来不是祈祷，而是古人修建木兰陂，一代代人持续疏浚河道、兴修水利。如今想要长久安澜，依靠的是科学规划、完善的排涝设施、灵敏的气象预警、及时的人员转移，依靠政府压实防汛责任，常态化排查风险隐患。平安不是求来的，是治理出来、实干出来的。

古人用一砖一石与洪水搏斗，今人更该用科技、制度与责任构筑防线。防洪的堤坝，既筑在河道上，也筑在每个人的头脑里。

五、清醒起来：分清传统文化与封建迷信

祭拜祈福只能寄托美好的心愿，不能抵御天灾。莆田民众应当清醒区分传统文化与封建迷信，摒弃"靠神明保平安"的幻想。学习妈祖见义勇为、主动救人的担当，而不是寄望虚无缥缈的庇佑。少一点烧香许愿，多一点务实治理；少一点侥幸心理，多一点防灾准备。

相信科学，依靠制度，补齐水利短板，筑牢防灾防线，主动防范风险，才能真正守护家园安宁。只有走出迷信的误区，脚踏实地做好治理，才能告别年年遭受水患的被动处境。

洪水不相信眼泪，也不相信香火。它只相信堤坝的强度、预警的精度、转移的速度和治理的决心。莆田人该清醒了——妈祖保佑不了洪水，能守护家园的，唯有科学、制度与实干。把烧香许愿的钱省下来修一段堤，把祈福的时间用来排查一处隐患，比什么神灵都灵验。

东方政法服务中心主任陈中华