江西
北宋仁宗年间，汴京天波府内，佘太君、穆桂英等杨门女将披挂出征的故事，早已不只是一个家庭的悲欢，而是民间对“满门忠烈”的集中想象。需要说明的是，杨家将故事经过宋元话本、戏曲和明清小说不断加工，人物关系与结局并非一份真实史料。
正史中的杨业，确是北宋初年的重要将领。雍熙三年，也就是986年，宋军北伐失利，杨业在陈家谷一带突围失败，被辽军俘获，绝食而死。杨延昭也确有其人，长期镇守边地，史称“杨六郎”。至于杨家七郎、八郎、十二寡妇，以及金沙滩双龙会，主要属于文学和民间传说。
传说里，金沙滩一战是杨门悲剧的转折点。大郎、二郎被害，三郎死于乱军，四郎被辽军擒获，五郎看破红尘，七郎则被潘仁美私自处死。八郎落入辽营，改名换姓。几位兄弟的命运各不相同，却共同构成了杨家“男丁凋零、女将接班”的叙事基础。
有意思的是，杨家将故事并没有让女性只停留在守寡和哭祭的位置上。佘太君成为家族主心骨，周云镜、耿金花、董月娥、孟金榜等人，各有兵器和本领。她们的身份也并不完全固定，不同版本中，姓名、夫妇关系和战死地点常常互有出入。
佘太君的原型，一般认为与折太君有关。她是折德扆之女、杨业之妻，在传说中高寿善战，年过古稀仍能统领军队。西征归来后，她得以安享晚年，甚至活到百岁。这个结局带有明显的传奇色彩，反映的是民间对“家族最后支柱”的尊重。
周云镜被写成杨大郎的妻子，擅使铁旗藏刀；耿金花嫁给二郎，以大刀闻名。两人都在西征中立下战功，却没有获得太多个人篇幅，传说多说她们凯旋后不久病逝。董月娥精于箭术，西征时身受重伤，许多版本对她的结局语焉不详。
孟金榜的命运稍显宽厚。她长期误以为杨四郎战死，留在天波府侍奉佘太君。杨四郎从辽国归来并带回铁镜公主后，孟金榜没有制造新的家族冲突，反而接纳了这位特殊的“弟媳”。在相关传说中，她最终平安归来，算是十二寡妇里结局较好的一个。
铁镜公主的身份最特殊。她原是辽国公主，因与杨四郎结为夫妻，后来进入杨家叙事。文学作品让她随杨门出征，晚年居于天波府，最终安然终老。耶律金蓉的结局也与此相似：丈夫杨八郎去世后，她选择留在杨家一方，随军西征，最后得以善终。
马赛英被塑造成敢打敢冲的先锋，征战结束后病逝。王兰英则是传说中最能打的女将之一，曾击败辽军猛将，又在西夏战场连斩敌将，最终得以善终。杜金娥擅使飞刀，却在西征中被敌将射伤，伤重而亡。她们的结局一生一死，正好体现了民间故事对战争残酷性的两种安排。
焦月娘的故事篇幅不长，却带有强烈的牺牲意味。西征时，她为保护穆桂英战死。至此，十二寡妇中有人病逝，有人重伤不明，有人战死沙场，也有人平安终老，并不是人人都遭遇同一种结局。
争议最大的，还是穆桂英。她是穆柯寨寨主之女，因比武、破阵等情节与杨宗保结缘，后来成为杨门最具传奇色彩的女将。传说中的她能征善战，甚至在年长之后仍随军出征，因此被称为“老令婆”或“穆元帅”。
关于她的死亡，流传最广的说法是：西征期间，穆桂英奉命侦察敌情，遭到伏兵围困，最终被乱箭射中，所谓“万箭穿心”。这个结局极其惨烈，也最能制造戏剧冲击。不过，不同戏曲、评书并不完全一致，有的版本让她战死，有的版本则没有明确交代。把“万箭穿心”当作确定史实，显然不够严谨。
“她已经年高，还要亲自探路吗？”传说中的部将曾有疑问。穆桂英的回答则被写成：“军情紧急，岂能因年老退后。”这几句对白虽属艺术加工，却点出了人物核心：杨门女性的命运，往往被家国责任牢牢捆在一起。
十二寡妇真正凄惨的地方，不只是死了多少人，而是她们大多在失去丈夫、儿子之后，仍被迫承担守家、守边、守住杨门声名的责任。她们的悲剧来自战争，也来自忠烈叙事对女性的特殊要求。至于穆桂英是否真的“万箭穿心”，答案只能放在传说里；但她为何被写成这样的结局，正是杨家将故事最沉重的一笔。
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