新时代艺术乡建的“归真”之路

中国文化的根基在乡村，乡村文明是中华民族文明史的主体。党的十八大以来，习近平总书记高度重视乡村振兴与乡村文明发展，指出“传承发展提升农耕文明，走乡村文化兴盛之路”，强调“把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵”。乡村文化振兴涵盖文遗乡建、文教乡建、艺术乡建、文创乡建四种类型，其中艺术乡建作为独特的“塑形”抓手，正逐步探索出扎根人民、服务乡土的实践经验。新时代艺术乡建的“归真”之路，关键在于以人民文艺理念为引领，厘清其价值逻辑与实践方向，让乡土文化在当代焕发持久生命力。

中国艺术乡建“归真”的价值基石

艺术乡建“归真”的本质是回归乡土文化的本真属性、回归村民的主体地位。在这一层面，人民文艺的理念传统，恰为艺术乡建提供了区别于其他建设路径的独特价值坐标，同时从根本上保障了乡土“归真”的具体方向。

其一，人民文艺为乡建锚定了“扎根乡土”的文化根脉。乡土文化的本真性，首先体现在其生长于特定的物理空间与生活场景之中。青砖黛瓦、石板小巷、戏台廊桥等物质载体，不是孤立的“景观”，而是村民世代生活的空间容器，承载着村落的历史记忆与文化肌理。人民文艺强调“深入生活、扎根人民”，本身即要求文艺创作尊重地方的历史文脉与生产生活逻辑。若脱离了人民文艺的指引，艺术乡建很容易陷入“为美而美”的形式主义误区，切断文化与乡土空间的深层联结。唯有以人民文艺为指引，才能让乡建始终尊重乡村的原有肌理，实现物理空间与文化内涵的统一。

其二，人民文艺为乡建激活了“活在民间”的精神内核。以秧歌、年画、剪纸等为代表的乡土文化实践，从来不是抽象的符号，而是村民日常生活的精神凝结，内嵌着德治礼序、家庭教化、桑梓情谊等礼俗文化基因，维系着乡村共同体的丰富精神世界。人民文艺强调文艺要服务于人民群众的日常生活，要求挖掘文化背后的社群伦理与精神价值。若偏离了这一原则，乡土文化很容易被简化为可抽取、可消费的商业资源，即为了追求效率与经济收益，将原生的文化实践剥离其生存土壤，包装成悬浮的工艺装饰品，最终消解掉乡土文化的精神内核。而人民文艺的引入，则能引导文艺乡建始终关注文化与村民生活的联结，让传统文化在实践中实现活态传承。

其三，人民文艺为乡建铸牢了“人民主体”的根本立场。新中国成立以来的乡村文化建设经验证明，剪纸、皮影等乡土艺术的生命力正源于人民的主体性参与。人民文艺的核心要义即“以人民为中心”，若创作者将村民边缘化为旁观者或被动接受者，其最终将背离“让村民乐于参与其中、居住其中”的建设初衷。唯有坚持人民文艺的主体立场，才能真正让村民成为乡土叙事的创造者、传播者和受益者。正是在这一意义上，人民文艺的理念传统为新时代艺术乡建提供了根本性的价值指引。它既不是对现有实践的事后总结，也不是抽象的理论教条，而是从根本上回答了“艺术乡建为了谁、依靠谁、是什么”的核心命题，为乡土“归真”之路奠定了坚实的理论基础。

以人民文艺理念

引领新时代乡村文艺建设

人民文艺的价值属性，需要通过具体的实践路径落地。新时代艺术乡建应从党性原则、群众路线、创作方法、价值导向四个维度发力，将人民文艺的理念转化为可操作的行动框架，切实推进乡土“归真”。

以党性原则锚定艺术乡建的叙事方向与传播立场。党性原则是人民文艺在政治方向上的集中体现，其本质在于坚持党性和人民性相统一、相一致。二者在具体实践中不可分割，党的文艺方针归根结底来自人民、服务人民。这决定了文艺工作既要体现党的主张，又要根植人民心声、回应群众关切。艺术乡建是国家乡村振兴战略的重要组成部分，必须自觉服务于“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，确保乡村文化建设与国家发展同向同行。通过真正服务于中国式现代化发展的艺术乡建，把体现党的主张与呼应人民期盼结合起来，转化为乡土叙事的主流导向，不断巩固党在乡村的群众基础。

以“从群众中来，到群众中去”的实践原则，筑牢乡土建设的主体根基。“从群众中来，到群众中去”不仅是认识论，更是方法论。在艺术乡建的具体实践中，这一原则要求将工作重心从外来者的艺术植入转向本土化的文化赋权。首先，要明确外来人士的角色定位，使其从乡村建设的“主角”转变为“协作者”与“服务者”，专注于挖掘、培育乡村本土的文化人才。其次，要建立常态化的村民参与机制，无论是题材选择、形式编排还是传播策划，都应充分吸纳村民的意见，确保文艺创作源自村民的真实生活与情感共鸣。这不仅能够激发村民的文化自觉，更能实现从“送文化”到“种文化”的转变，让村民真正成为乡土叙事的创造者、传播者和受益者，彰显人民共创共享的文艺公共性。

以“深入生活、扎根人民”的创作原则，深耕乡土肌理、推进在地化微更新。中国艺术乡建的方案必须是在地化的、一村一策的、符合乡村实际情况的。务必基于全方位的田野调查，理解并适应村庄的地方性知识，在原有乡土文化的基础上对其进行赋能。实现乡村文艺建设，以美术、音乐、戏剧为代表的文艺活动是反映现实生活的重要形式。以浙江丽水和湖南岳阳为代表的“村晚”及贵州的“村超”“村BA”，将体育文化、民俗文艺与数字化形式相结合，既是乡村文艺“深入生活、扎根人民”的生动体现，也是对乡土文化与民间集体实践的在地化创新表达。

以“弘扬主旋律、激发正能量”为导向，构建积极向上的乡村文化传播生态。“弘扬主旋律、激发正能量”是人民文艺的社会功能与价值导向。艺术乡建不应囿于短期的网红效应或经济收益，而应坚持正确舆论导向，着眼于长期的、更深远的社会效益与价值内涵。各方创作参与主体应摒弃猎奇化、噱头化的表达视角，抵制低俗化与过度商业化的传播现象，引导积极向上、凝聚人心、守望相助的乡风民俗，以积极的社会意识推动乡村文化健康发展。与此同时，应努力消解人们对乡村的刻板印象，展现其内在智慧和时代价值，用优质叙事凝聚乡土认同。艺术乡建的根本目的不仅在于赋能乡村，更在于生成“关系”，即连接村民与乡土、现代、世界。此前，在以“村BA”“村超”为代表的乡村文化实践中，其开幕式上的民俗展演、赛场间的文艺互动以及贯穿始终的乡土叙事，已成为向世界展现中国乡村活力的跨文化传播载体，亦为广大发展中国家提供了蕴含“人民文艺”智慧的乡村发展启示。

乡村是探索未来中国发展传播的关键阵地。以人民文艺理念指导中国艺术乡建，本质上是在回答“为谁而建”“由谁传播”以及“如何真实表达”的核心命题。毋庸置疑，“人民”及其“生活”才是题中应有之义。新时代艺术乡建的“归真”之路，正是人民文艺价值逻辑与实践逻辑的辩证统一。在价值层面，须依托人民文艺理念，锚定乡土根脉、激活文化内核、铸牢人民主体的根本立场；实践层面，则需将理念转化为行动，以党性底色把握文艺发展的正确航向，以群众路线保障自主表达，以扎根姿态深耕在地场域，以正向导向优化传播生态。新时代的实践业已证明，真正服务人民的乡村文艺建设，不能仅是外部力量的注入，而应立足乡村主体的日常生活，俯身倾听泥土和百姓的声音，充分尊重其内生动力。唯其如此，才能让乡村成为自己故事的主人，让乡土传播回归本真的关系意涵，进而实现鲜活、真实、可持续的中国式现代化文艺乡建，让乡土文化在人民文艺的滋养下绽放新的时代光彩。

作者系中国人民大学艺术学院副院长、首都发展与战略研究院研究员；文化和旅游部重点实验室文化品牌传播力测评研究中心研究员

来源 ： 中国社会科学报

责任编辑： 项江涛

新媒体编辑：程可心

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