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书写女性集体疗愈——《白天是阿波罗,晚上是雅典娜》
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今天聊聊土耳其电影《白天是阿波罗,晚上是雅典娜》。
片名Gündüz Apollon Gece Athena / Apollon by Day Athena by Night (2024)。
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本片片名看起来有关古希腊神话,其实讲的故事很简单。一个被母亲抛弃的孤儿,能看见鬼魂,她跑到土耳其地中海边一座叫西戴的古城,想找到母亲的鬼魂。结果发现母亲根本没死。母亲只是不想当母亲。就这么简单。也这么复杂。
德芙尼是个脾气不太好的年轻女人。她在孤儿院长大,成年后突然获得了通灵能力,能看见死人,能跟他们说话。这不是什么超英电影里的酷炫技能,对她来说更像一种诅咒。死人不睡觉,他们整夜在她耳边唠叨未了的心愿。她看起来很累,眼袋很深,翻白眼的频率很高。
她坐大巴去西戴,目的很明确,母亲留给她的唯一遗物是一张照片和一本神话书,她坚信母亲的鬼魂就在这座古城里。
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导演艾米妮·耶尔迪勒姆挺会讲故事的,没有急着抛出主题,而是让介绍德芙尼身边的三个幽灵。三条幽灵有三条未完成的人生。
第一个是侯赛因,死于1993年的革命者。他话多,爱开玩笑,自称是德芙尼的“朋友”,实际上像个甩不掉的跟屁虫。
第二个是纳齐菲,一个风尘女子,想通过德芙尼给女儿传话。
第三个是一位远古女祭司,她不会说话,忘了自己的名字,在西戴的古迹里游荡了几千年,每天黄昏在海边送亡灵过河,像一个光明版喀戎。
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纳齐菲的故事比较悲催,她生前杀了家暴的丈夫,法院不认正当防卫。她逃亡,被迫卖身,把挣来的钱全寄给女儿的奶奶,谎称是退休金。女儿不知道这些,只记得母亲杀了人跑了,把自己扔给并不亲近的奶奶。
德芙尼帮纳齐菲,是因为纳齐菲骗她说见过她母亲。相互帮忙,也不算过分。
侯赛因跟了她两个月,她嫌烦。旅店老板娘被去世丈夫的鬼魂折磨,丈夫生前是个控制狂,死后还在骂骂咧咧,德芙尼直接对老板娘说:“别再听那个可怕的声音了,你值得更好的生活。”这句话说给老板娘听,也是说给自己听。
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德芙尼的寻母线是主干,三条幽灵线是分支,还有旅店老板娘、德芙尼母亲本人等活人角色穿插其中。导演没有急着拼完,而是一块一块慢慢放出。
女祭司比较感人,她因违反教规释放女奴被烧死。几千年来,她失去语言,失去名字,唯一记得的动作是在海边超度亡灵,她绕着将要离去的人走一圈,那人就慢慢走进大海,沉入金色的夕阳里。她请求德芙尼帮忙挖出埋在地下的石板,上面刻着她的真实故事。
这就像片名一样,西戴古城有两座神庙,一座阿波罗神庙,一座雅典娜神庙。考古学家后来发现,那座被认为是阿波罗的神庙,其实是雅典娜的。白天是阿波罗,理性、秩序、男性的光芒,晚上是雅典娜,智慧、战争、女性的庇护。这些名字都是别人给的,真实的身份只有自己才知道。
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德芙尼找到母亲那场戏也很出乎意料。母亲是个考古导游,活得潇洒自在。她承认德芙尼是自己的孩子,但说“我给不了你想要的”。
没有拥抱,没有眼泪,没有忏悔。德芙尼被这句话击垮了。她穿上一件印着“I HATE U”的T恤,怒气冲冲地收拾行李。
电影的最后半小时在释放积压的情感。纳齐菲的女儿终于相信了真相,对着空气道歉。侯赛因的母亲还在寻找儿子的尸骨。女祭司的石板被挖出,她的故事被刻写下来。旅店老板娘举起木棍,虚张声势地吓跑了丈夫的鬼魂。德芙尼和母亲没有和解。
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导演没有审判任何人,片中的男性角色不是反派,女性角色也不只是受害者。侯赛因是个可爱的革命者,但他活着时跟母亲关系很差。德芙尼的母亲自私,但她的自私被呈现为一种选择,而不是罪过。女祭司伟大,但她也有恐惧。这样处理把评判留给观众。
这让人想起《寻梦环游记》,也想起《第六感》,更像《流浪圣人传》,有着对死亡和来世的迷惑态度,用幽默包裹伤痛,这在其他电影里不常见。
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影片最终指向了集体疗愈。
德芙尼一开始自私、冷漠,只想利用亡灵找到母亲。当她发现真相,她经历了剧烈的崩溃。但正是这种幻灭,让她看到了他人的痛苦,才开始真正倾听亡灵的声音。
她告诉赛尔玛,别再听那个可怕的声音,你值得更好的生活。她告诉纳齐菲的女儿,你的母亲是个英雄,她为了保护你才杀人。她帮助休赛因的母亲得到一个确切的拥抱。她帮女祭司找回了被篡改的历史。
分享痛苦,才能获得平静,团结才是通往自由的唯一路径。影片没有将女性一直放在受害者的位置,而是让她们在彼此的支撑中,找回了生命的主动权。这是一种不以复仇为目的,而以共生为归宿的女性主义。
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三个亡灵一段路,
读懂女性众生相。
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