城际联动 共读行知｜陈林：以劳为舟行学海 知行相伴育新人

8月28日，“城际联动・共读行知” 杭州站线上活动顺利举办。成都市新津区永商学校副校长陈林代表成陶作分享，以《以劳为舟行学海 知行相伴育新人》为题，带来乡村学校践行陶行知生活与劳动教育的实践思考。现将讲话实录全文刊发，一同感受乡村学校立足本土，践行走行知教育思想的探索与实践。

【报告实录】

尊敬的各位专家、各位同仁：

大家好。陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理论，深刻揭示了实践与认知的辩证关系，也为生活教育与劳动教育的融合指明了方向。作为扎根乡土的农村学校，我们拥有贴近生活、联结劳作的育人场地。近年来，我校以陶行知生活教育理论为指引，将乡土资源转化为育人优势，系统推进生活教育与劳动教育落地。今天有幸参与本次交流，向各位同仁汇报我校的实践路径与思考。

一、锚定思想内核，把握乡村育人的根本方向

陶行知先生“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的三大主张，构建了生活教育理论的完整体系，其核心是打破教育与生活的壁垒，让教育回归生活本源、扎根实践土壤。

对于农村学校而言，广袤的乡土空间、鲜活的生产生活场景，本身就是最具生命力的教育资源。我们以此为逻辑起点，确立“立足乡土本色、依托实践载体、实现知行统一”的育人思路，将劳动教育作为落实生活教育理念的核心抓手，推动育人方式从“书本中心”向“生活中心”转变，让学生在动手实践中增智、立德、成长。

二、深耕乡土实践，构建知行合一的劳动育人路径

我们以陶行知教育思想为指引，将劳动教育融入校园、家庭、乡土多个场域，搭建多维度实践载体，让生活教育理念从理论走向日常。

1.非遗手工课程：以“做中学”践行教学做合一

紧扣“教学做合一”的方法论，我们开设剪纸、绳编等乡土非遗特色课程。课程打破“先讲后练”的传统模式，以实践贯穿全程：学生从基础技法入手，在反复操作、调整、创作的过程中摸索规律、打磨技艺。指尖劳作不仅锻炼了动手能力，更在慢工细作中消解浮躁心性，涵养专注、坚持的意志品质。作品的呈现带来了创作的成就感，让学生直观感知到传统民俗的文化魅力，实现劳动技能提升与文化自信培育的同频共振。

2.田间种植实践：以实景课堂落实生活即教育

依托农村学校的土地资源优势，学校打造了校园劳动种植基地，将田间地头变为“生活即教育”的实景课堂。学生全程参与翻土播种、日常管护、采收分享的完整劳作周期，把书本中的生物知识、节气常识、劳动技能转化为具象的实践体验。烈日下的付出、生长中的等待、丰收时的喜悦，让学生真切地理解劳动创造价值的内涵，读懂“一分耕耘、一分收获”的朴素道理，建立起对乡土、对自然的情感联结。

3.校园常态劳动：以日常浸润培育劳动自觉

行知先生强调“人人要劳动，人人爱劳动”，劳动素养的形成重在日常浸润、习惯养成。我们建立校园劳动常态化机制，将校园清扫、空间整理、公物管护以及校园周边环境管理等事务纳入学生日常责任清单，划定责任区域、明确劳动标准。日复一日的点滴劳动，让爱护环境、整洁有序逐步内化为行为自觉；学生在共同维护校园环境的过程中，也深化了集体意识与责任担当，理解“共同家园、共同建设”的道理。

4.家庭劳动延伸：以家校协同实现自立立人

行知先生提出“自立立人”的育人目标，家庭生活是劳动教育不可或缺的延伸阵地。我们通过制定家务劳动清单、开展亲子劳动打卡等方式，引导学生主动承担扫地、洗碗、整理内务等力所能及的家务。学生在自理自立的实践中培养生活能力，在分担家庭事务中体会长辈辛劳，逐步养成感恩之心与责任意识。家校协同的育人链条，打破了校园教育的边界，真正让教育融入生活的每一处场景。

三、复盘实践得失，明晰内涵发展的前行方向

在先生的生活教育理论指引下，我校劳动教育实践取得了阶段性成效：学生劳动意识明显增强，动手能力、意志品质与综合素养稳步提升。但我们也存在一些短板：一是劳动教育的课程化、体系化建设还不足，专业师资与配套资源有待完善；二是部分家长“重学轻劳”的观念尚未根本转变，家校协同的深度与实效性仍需加强。

下一步，我们将持续深挖陶行知教育思想的当代价值，进一步盘活乡土育人资源，完善劳动教育课程体系，深化家校社协同育人机制，推动生活教育与劳动教育向系统化、内涵化方向发展，让先生的教育思想在乡村校园持续焕发生命力。

各位同仁，陶行知先生的生活教育理论，为新时代乡村育人方式变革提供了丰厚的思想滋养。乡村教育的根在乡土，魂在育人。我们愿与各位同仁一道，坚守教育初心，践行知行理念，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美，共同培育德智体美劳全面发展、知行合一的新时代少年。

我的分享完毕，谢谢大家！

学陶之路，你我同行，

未来满是光明！

终审 | 李清

初审 | 张文斌

融媒体中心 | 邓梦莉

采访预约 | 15928568888

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