上学时候背历史,都记着北朝的主线是汉化,鲜卑进了中原就一步步走向汉化对吧?可偏偏北魏分裂成北齐北周后,闹出了完全相反的怪事。同样是六镇出来的鲜卑武人掌权,北齐开口就骂别人汉儿,拼了命排挤压制汉人。北周反过来,追着给汉人将领赐鲜卑姓,硬拉着大家一起“胡化”。这到底是为啥?很多人说北齐野蛮北周开明,其实根本不是这么回事。
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好多人听过学界的说法,说北朝胡汉之分看文化不看血统,源师被骂就是常举的例子。源师本来是河西鲜卑秃发氏出身,正儿八经的鲜卑后代,就因为世代住洛阳,熟习儒家典章,提了个按礼祭天的建议,就被权臣高阿那肱骂“汉儿多事”。要按文化划分,这事说得通,可你仔细挖北齐的叫法,根本不是这么回事。
北齐那会儿的称谓习惯是“中州名汉,关右称羌,南方称吴儿”。也就是说,只有中原地区的人才叫汉儿,关中汉人被叫做羌,南朝汉人被叫做吴儿。要是真按血统或者文化分胡汉,哪有把汉人分成好几种不算汉的道理?
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还有更说明问题的,和士开本就是代北素和氏的鲜卑后裔,根正苗红的鲜卑出身,他被杀之后,六镇出身的勋贵斛律光随口就说“天子弟杀一汉,何苦”。连正宗鲜卑,只要不是六镇军功集团的人,都被归成了汉儿。孝文帝改革后迁去洛阳的鲜卑大姓,到北齐全成了“非齐腹心”,连元氏宗室都被文宣帝高洋大肆屠戮。
这不就明摆着了,一个人算不算汉儿,既不看血统也不单纯看文化,核心就看你是不是六镇军功集团的核心圈层。不在这个圈子里,哪怕祖上是鲜卑名门,也一样被当作汉儿防范歧视。
北齐的六镇集团本钱够厚,当年南下的时候带了二十多万镇民,军力足人口多,本身就是政权的统治核心支柱。他们不需要大规模拉外人进来分蛋糕,就得造出个身份对立,把非核心群体全挡在权力门外。
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这种歧视从来不是单纯发泄情绪,骂得都非常直白。恩幸韩凤动不动就怒骂“恨不得剉汉狗饲马”,还说“刀止可刈贼汉头,不可刈草”,有官员奏事,他张嘴就是“狗汉大不可耐,唯须杀却”。另一位勋贵刘贵更说出“头钱价汉,随之死”,直接把汉人性命看得只值一文钱。
实打实的权力壁垒早就划好了,核心军权绝对不会轻易交给汉人。祖珽才名满天下,就因为是汉儿,被认为没有资格当执掌禁军的领军将军。要立皇后,高隆之他们公然反对立赵郡李氏女,理由就是“汉妇人不可为天下母”,非要选六镇集团出身的段昭仪。
就算是对北齐建国有大功的汉人士族,比如高昂封隆之,就因为不是六镇起家的元从老兄弟,始终进不了最核心的决策圈。之前说的那些洛阳迁来的鲜卑贵族,本来是北魏的统治核心,到北齐没了军事支柱,不是自己人,直接就被划入汉儿堆里一起排挤。身份翻转从来不是因为文化变了,是政治地位变了。
和北齐的人多势众不一样,北周的六镇家底薄得可怜。当初跟着宇文泰入关的六镇鲜卑,一开始才一万数千人,邙山战败之后兵源大减,就这点本钱根本没办法和东魏抗衡。不拉拢关陇本地的汉族豪强,根本撑不起政权。
可直接敞开权力大门,又会稀释六镇老集团的特权,宇文泰就想了个完全相反的法子。给有功的汉人赐鲜卑姓,用部落化的外壳,把汉人豪强纳入新的“国人集团”当中,既拉了人又保住了核心特权。
赐姓是分两步走的,先下诏让北魏太和年间改了汉姓的鲜卑人全都改回旧姓,先把核心圈层的胡族身份擦亮。之后再大规模赐姓,有功的将领分别被算作三十六国或者九十九姓之后,就连统辖的士兵也要改从主将的鲜卑姓,弄成模拟的部落宗族关系。
拿到赐姓的汉人豪强,就算拿到了统治核心的入场券。令狐整带着两千乡亲入朝随军,被赐姓宇文氏,全族二百多户都列入了宇文氏的属籍。名臣唐瑾被赐姓万纽于氏,还和鲜卑勋贵于谨结为兄弟,按规矩排了长幼之序。表面看是汉人胡化,本质就是换个身份就能进核心,代价是承认六镇勋贵的核心地位。
这操作相当高明,一边扩大了统治基础,把关陇豪强的人力财力全都绑在了政权战车上。一边又用胡姓标签重新划定了族类边界,弄出一个以六镇鲜卑为核心、赐姓汉人为附庸的新国人集团。看起来是主动胡化,其实就是用身份吸纳代替身份排斥,核心还是维护六镇集团的特权。
北齐人多本钱厚,就用排斥法做减法,把非六镇的人全贴上汉儿标签,挡在核心权力之外,说你不配分蛋糕。北周人少本钱薄,就用吸纳法做加法,把必须拉拢的汉人拉进胡姓体系,变成自己人再分蛋糕。骂汉儿是说你不配,赐胡姓是说你现在配了,但得守我们的规矩,本质全都是用族类身份当标尺分配政治资源。
我们总说汉化是北朝的历史主流,可为啥北朝的汉化从来没法彻底?根子其实就在这,只要以族类身份为基础的特权集团还存在,汉化侵蚀了原来的身份边界,统治者就会拿出胡化的手段重新强化区分。
北周赐胡姓是这样,后来金世宗推行女真文化复兴也是这样,族类边界就是汉化的边界,特权一天不除,边界就一天不破。直到杨坚掌握北周政权,下诏所有被赐胡姓的人全都恢复汉姓,这道人为划出来的族类边界才正式消解。
鲜卑姓氏不再是特权的标志,带族类色彩的关陇集团也就变成了纯粹的政治利益集团,民族身份让位于政治身份,真正的民族融合才水到渠成。
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我们聊这段历史,总爱用汉化胡化的文化框架去评判,不是骂野蛮就是夸开明,往往漏掉了身份标签背后的权力逻辑。哪有什么天生的胡汉界限,全都是统治者根据自身实力选出来的统治工具罢了。
参考资料:国家人文历史 北朝汉化真相
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