乔光辉：《〈剪灯新话〉文本导读》

《〈剪灯新话〉文本导读》，乔光辉著，凤凰出版社2026年8月版。

内容简介

该教材以明代小说《剪灯新话》为案例，对其经典文本进行深度解读，以名著为载体，将文学研究与素质提升相融合，重在培养学生的人格、思维与创造力。

全书设六大单元：理论篇系作者多年讲授名著导读课程的教学反思；地域篇以地域文化视角切入，引导学生步入学术前沿；士子篇逐篇细读《水宫庆会录》等名篇，以高尚的事业观启迪学生；爱情篇细读《牡丹灯记》等篇目，引导学生树立正确的爱情观；域外篇借跨文化比较，涵养民族精神与国际视野；图像附录以图证文，拓展文本解读的视觉维度。各单元均由原文本、注释、导读、思考练习与拓展阅读构成，融小说知识、文本鉴赏、人格完善、价值引领与学术成长于一体，兼顾学术深度与育人功能，助力学生探究能力的提升。

该书适用于高年级本科生、研究生及青年教师，既可作为小说名著导读教学的重要参考书，亦有助于普通读者提升人文涵养。

目 录

理论篇

第一讲 全人教育与传统名著

第二讲 名著如何育人：以《剪灯新话》为例

地域篇

第三讲 《剪灯新话》的江南文化特质

第四讲 瞿佑《剪灯新话》与明初国子学

士子篇

第五讲 独立与附属：从《水宫庆会录》看理想人生

第六讲 入世与出世：从《华亭逢故人记》看人生事业观

第七讲 何为“令言”：《鉴湖夜泛记》之主题与“思辨力”

第八讲 “兴”与不朽：《剪灯新话》之《修文舍人传》篇的主题解读

第九讲 群与己：瞿佑宣德三年南还再探

爱情篇

第十讲 “欲与爱”之辩：《联芳楼记》之爱情解读

第十一讲 从己与随众：《牡丹灯记》中的爱情解读

第十二讲 玉碎与瓦全 《爱卿传》与《翠翠传》的爱情比较

域外篇

第十三讲 长度与强度：日本《雨月物语》之于《剪灯新话》之改编

第十四讲 “世事中国”：《剪灯新话》在朝鲜半岛之传播

第十五讲 顺从与反抗：越南《传奇漫录》之于《剪灯新话》之改写

附录：

第十六讲 图像与文字：《剪灯新话》的图像如何表意

本书是“中国古典小说名著导读”之“《剪灯新话》文本导读”课程配套读物。与中文学科的专业课不同，本课程是主要面向理工科学生的通识选修课程。

中国国家图书馆藏章甫言刻本《剪灯新话》

在必要的文学鉴赏能力之外，本课程旨在由名著阅读而提出一系列耐人深思的文化与人生命题，并以问题讨论为抓手，引导学生树立正确的爱情观、事业观等，丰富大学生的生命体验，最终实现以名著导读完成育人的教学目标。

本课程的建设大致经历了“照着讲、接着讲、自己讲”三个阶段：2000-2007年是“照着讲”阶段。

讲授之初，我编撰《中国古代小说名著导读》讲义，依古代小说体裁（文言笔记、聊斋体、话本、章回小说等），对小说史进行全面梳理，课堂重在讲授古代小说概况；2008年至2016年“接着讲”阶段。

课堂讲授聚焦到四大小说名著即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》领域，旁及其他，尝试将小说名著的鉴赏与育人相结合，在前人基础上“接着讲”；第三阶段是2017年至今属于“自己讲”阶段。

授课内容更加凝练，聚焦到自己擅长的小说名著《剪灯新话》等领域，对该小说集逐篇导读，从小说中提炼思政元素，以培育学生之人格、思维与创造力为主要目标。

作为配套讲义，本教材首要问题是如何实现在古典小说名著的阅读与鉴赏中完成当代大学生人格塑造的育人目标。

经过多年探索，笔者尝试以文本为抓手，挖掘其中的思政元素，尝试将人格塑造与文本阅读相融合，解决知识建构与素质、人格协调发展的可能性，重在培养学生的人格、思维与创造力。

本教材以当代大学生面临两大问题为抓手——人生事业与爱情婚姻为切入点。通过解读小说文本的对应题材，例如儒生士子题材作品、爱情婚姻题材作品，以文学文本为载体，发挥学生的主体作用，在教师的引领下，构建对话式、探索式的教学课堂。

《明代剪灯系列小说研究》

教材精心选取小说经典选段并在对具体文本的研讨中，引出诸如“如何看待小说中人物的选择”等命题，引导学生思考小说主角行动的内在机理，从而潜移默化地培育学生的人生观、事业观、爱情观等。

此外，针对如何在文明互鉴中“铸魂固本”这一问题，书稿将小说名著置于不同文化背景中（如中朝日越比较），探讨周边诸国对中国文学的接受，以培育学生对民族文化的认同，使其兼具民族情怀与国际视野，将名著育人落到实处，培育学生之“于人类文化上能尽一份子的责任”（蔡元培语）的时代担当。

为实现以名著育人的目标，本书稿共分为“理论篇”“地域篇”“士子篇”“爱情篇”“域外篇”等五个板块。

“理论篇”阐述名著育人的原理与方法，为全书奠定理论基础。

清江书堂刊本《剪灯新话》

“地域篇”侧重探讨小说的地理区域特色，特别是与世界文学之都-南京的地缘关系，通过解读“太学令名标”与瞿佑的国子监经历，结合王焕镳《首都志》中有关东南大学的记载，探讨《剪灯新话》作者在太学的活动等，讲述东南大学四牌楼校区“太学令名标”的文脉内涵，以激发学生对母校的热爱，激励学生以“袖中一把龙泉剑，撑住东南半壁天”为己任，将个人成长与学校及国家发展相结合，敢于担当，善于作为，为民族复兴做贡献。

同时，借助世界文学之都-南京的地理优势，引导学生通过“具身体验”，寻访古典名著在南京的印迹。“士子篇”与“爱情篇”通过小说导读与鉴赏，引导学生在分析文学叙事技巧、体会小说人物命运的同时，思考文本所蕴含的价值观，从而树立正确的人生事业观与爱情观，并在文本讨论中，培养团队精神与有效沟通的能力。

“域外篇”侧重在文明互鉴中“铸魂固本”，该部分选取朝（韩）日越对中国小说的仿作，通过中外文学的比较，反思域外文化与民族文化异同，尝试培养兼具民族灵魂与国际视野的时代新人。

五大板块中的“理论篇”与“地域篇”，设计有“思考与练习”“片段精选”“拓展延伸”等内容；“思考与练习”旨在通过设计与文本导读相关的思考题，帮助学生理解与消化导读内容；“片段精选”则选取与文本内容相关的片段，或提供新材料，以拓展学生的知识结构；或以典型案例，启发学生思维，提升其境界；“拓展延伸”则鼓励学生阅读相关资料，开拓视野，并引导其进一步思考导读相关内容，以培养学生的初步科研能力。

在“士子篇”“爱情篇”“域外篇”中，除上述内容外，还设有“原文本正文”“注释”“文本导读”，旨在对所选文本作精读，培养学生阅读能力、情感发展、批判性思维等人文素质。

附录另有图像篇，将文学插图引入学生视野，引导学生思考文本与图像之关系，通过引进新方法，尝试在鉴赏基础上培养与提升学生的科研创新力。

《瞿佑全集校注》

笔者长期研究古典小说，从事中国古典小说名著导读的课程讲授已二十六年。其间，笔者始终探索的问题是，如何将科研转化为教学资源？

说实话，承担国家社科项目是对学者个人学术能力的认可，而学者要成为师者，需将科研能力转化为育人资源。

本课程除了以名著导读健全学生人格的尝试外，还适当吸收有兴趣的同学加入导师承担的项目，在学科交叉中培养学生的科研能力，近年来指导国家级与省级大学生创新项目多项，如“《西厢记》的图像研究”（文学+图像）、“‘三言二拍’的文学地理研究”（文学+地理）等，指导多篇本硕毕业论文获江苏省优秀论文。

古典文学名著的育人功能，除了课堂讲授之外，还需要在实践中进一步内化。课外实践可以将课堂所学融入个人的知识结构，浸润学生心灵。

《明清小说戏曲插图研究》

本课程注重借用世界文学之都-南京的文学资源，激发学生“具身体验”，寻访古典名著在南京的印迹。

课程鼓励学生就《红楼梦》《儒林外史》《剪灯新话》等名著在南京的印迹，开展实地调研活动，通过“具身体验”感受小说名著在南京的人文烙印，提升研究性学习与创造性解决问题的能力。

在深入体验的基础上，学生们结合课堂讲授，将南京文学名著资源与文旅结合，尝试对南京文旅资源进行开发，教师则指导学生承担“南京古巷文学资源与旅游开发”等大学生创新项目多项，并结合数字人文，将南京文旅信息化与文学名著相结合。

这些活动，不仅锻炼了学生的团队合作与科研能力，也在校内外互动过程中，深化了对课程内容的理解，同时促进了地域文化特别是南京古典文学资源的现代转化。

以名著育人，提升当代大学生的人文精神，推动民族优秀文化的现代转型，是当代从事古代文学教学老师的使命，本人也将与时俱进，进一步提升与优化课程、教材、课外实践等领域的相关建设，为实现名著育人而做出一己之贡献。

2025年9月于秦淮新河畔

《剪灯新话》，向志柱点校，中华书局2020年11月版。

作者简介

乔光辉，东南大学人文学院教授、博士生导师。长期研究中国古代文学与艺术，发表论文百余篇，著有《明代剪灯系列小说研究》《瞿佑全集校注》《明清小说戏曲插图研究》等；是国家社科基金重大项目“明清小说戏曲图像学研究（19ZDA256）”首席专家，国家一流本科课程《中国古典小说名著导读》负责人。