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最近这 段时间我夜里 经常对着手机有一股劲,不是想买什么,就是想做点什么。
我试过各种办法,关掉几个通知,设了购物车不许超过两件都没用,那股劲还是在,只是换了个地方冒出来。
后来有一次纯属偶然,夜里那股劲来的时候,我刚好在整理一个背包,把里面的东西全掏出来,按照用没用过分类,用过的放左边,没用过的放右边。整理完大概用了25分钟,那股劲完全散了,我根本没有再想买任何东西。
就是这件事让我意识到, 把夜里最危险的几个小时睡掉,比主动努力攒钱更省力也更管用。
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夜里那股劲,根本不是在找那个东西
夜里最想买东西的那个时刻,白天的事都结束了,但人还没真的停下来,还在转,需要一个能落地的动作。
买东西能接住这股劲,点击,确认,等一个快递,这一套流程给了那段悬着的时间一个去处。
所以不用跟那股劲死扛。
培根在《论文集》里 说过这样一句话,It is a strange desire,to seek power over others,and to lose power over a man's self。去寻求对别人的掌控,却因此失去了对自己的掌控,这是一种奇怪的欲望。我读这句话从来不往大道理那边想。
我看到的是一个关于欲望消耗方向的规律,人在向外索取的时候,向内的那部分会同步被耗掉。夜里刷着手机决定要买什么,那股劲是朝着外面的东西去的,但它消耗的是你对自己这个晚上的掌控,这两件事是同时发生的,不是先后发生的。
培根用strange这个词,因为这种损耗通常感觉不到,只有事后才看见。给那股劲换一个方向,让它朝向自己这边的事,这两者之间的耗散就会反过来。
夜里起作用的,是给那股劲换一个落点,拆一样东西,整理一个抽屉,或者把明天要做的事写下来,只要是个能动手的事,那股劲就有地方去了。
我后来试了好几次,规律都一样,只要有一个手边能做的,不需要判断的实际动作,那股劲就会消耗进那件事里去,不需要对抗它。
那以后我在一些夜里会主动给自己留一件能动手的事,给它备好一个出口。
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所有人类的行动都有七种原因,机会,本性,强迫,习惯,理性,激情和欲望 ,《尼各马可伦理学》里亚里士多德这样归纳。
我从这句话,看到个隐藏顺序,他把激情和欲望放到最后,说明它们是最直接触发行动的那两个,不经过中间环节。
这意味着,靠着理性,去压制那股劲是费劲的,因为理性在这个里在它们前面,是绕弯的办法,而给那股劲找个出口,就是让它用自身的方式消耗掉,避开那条更绕的拦截路子。
抓不住是因为你把它当作敌人,可是其实它只是在找门。
夜里每克制一次,减少的不只是一笔钱
夜里没乱买,第二天就少一件后悔的事要面对。这件事听起来小,但它是真实发生在时间里的。
我留意过一件事,一个人夜里做了一个冲动决定,第二天至少要花两件事来消化它,退,或者反复说服自己这花得值。这两件事每一件都在占用白天本来可以干别的的那段时间。
不断克制的夜里,积累起来的,是第二天白天那些没有被消耗掉的时间和注意力。到了一个节点,人忽然发现自己白天的选项变多了,是因为要收拾的烂摊子变少了。
这才是夜里的冲动被攒住之后,生活走的方向。
好棋是对手逼出来的,但更高一层的说法是,厉害的棋手在走每一步之前先想的是这步棋会不会给自己留下一个之后必须处理的坏局面。生活也是这样。
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晚上容易犯错,是因为白天已经把不字用完了
白天把拒绝这件事做了太多次,到了夜里这个能力已经耗光了,任何东西都能趁虚而入。
白天拒绝的次数越多,夜里越危险,这才是这里面真实的机制。我们每拒绝一次,不管是拒绝加班,还是拒绝回一条烦人的消息,都在消耗同一个东西。
这个东西没有名字,但它是有限的。有意思的是,光是反复想要不要做眼前这件事,就已经在消耗它,不用真的拒绝,犹豫本身就够贵了。
到了夜里,它已经耗尽了。这时候帮你说不的那部分已经不在岗了。
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有一个习惯,就是把所有和个人生活无关的判断,比如是否参与一个邀约,是否回复一条消息,一律设为每天早上九点到十点之间处理,其他时间不碰。
她说起因是有一次在驻地期间,有个月整个生活的状态安定下来了,后来复盘才发现,那个月刚好因为时差原因,所有外部联系都集中在一个短暂的时间窗口里回复。那段时间的夜晚完全没有发生过任何事后觉得不该发生的事。
从那以后就把这个时间窗口固定下来了,发现夜里的自己和白天的自己根本就不是同一个判断状态的人。
所以夜里刷到什么就买什么,那道门已经关不上了。
人在做一件事之前脑子里会先模拟那件事的结果,这个过程本身也在消耗同一批资源,所以光是反复想要不要买,就已经在把自己一步步推向买掉的结局。
早睡,其实是在那道门彻底失守之前,主动把自己从战场上撤走。
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