如今吉安城区再也找不到任公井，文山题咏、任仪捐俸修缮的古井是如何堙灭的？

吉安赫赫有名的任公井，藏着文天祥忠义、明代清官仁政，曾是老城百姓的救命甘泉、市井烟火核心。可如今踏遍吉州街巷，只剩空留地名，古井真身彻底消失、无处可寻。千年文脉古迹为何悄然堙灭？那些鲜为人知的市井旧事、忠义佳话，也险些随之消散。

客访任公井于吉州区，问之土人，或指某廛之侧，或曰某巷之阴，求其故处，则已为重楼所压、驰道所没，片石无存矣。

（游客到吉州区寻访任公井，向当地百姓打听，有人指向商铺旁边，有人说是巷子深处，可真正的旧址，早已被高楼压住、大路覆盖，连一块旧石都找不到了。）

嗟夫！文山题咏之泉，任公捐俸之井，而竟堙废若此，其故何耶？

（唉！这口被文天祥题诗吟咏、由任仪知府捐俸修缮的古井，竟然荒废到这般地步，究竟是什么原因呢？）

谨按郡志：井在古永丰门外，逼临赣江，宋时为市民聚汲之所，非明人始凿也。泉脉深而清，旱岁弗涸。

（查阅吉安府志记载：古井在古时永丰门外，紧邻赣江，宋代就是百姓集中取水的地方，并不是明代才开凿的。井水泉脉幽深澄澈，大旱之年也不会干涸。）

文山诗云：“市腰石有千年磵，石眼泉无一日乾。天下苍生应有望，不知龙向此中蟠。”乡老相传，龙者非鳞介，乃忠义之潜伏也。井西有徘徊亭，唐刺史谢良弼所建，与井相望，唐宋市廛，于斯为盛。

（文天祥作诗写道：“市腰石有千年磵，石眼泉无一日乾。天下苍生应有望，不知龙向此中蟠。”乡里老人代代相传，诗里的“龙”并非水中蛟龙，而是蛰伏潜藏的忠义之士。古井西侧有徘徊亭，是唐代刺史谢良弼修建的，和古井遥遥相对，唐宋时期这里的市井商铺，十分繁盛。）

明正德间，阆中任公仪来守吉州。公成化丁未进士，初官御史，劾权阉，谪外。及守是邦，见井倾塞，慨然曰：“民艰于汲，有司之责也。”出府帑余羡，益以己俸，募工治之，甃其圮，浚其淤，筑浣衣台、避雨廊，且申约曰：“兹井公诸阖城，豪右毋得专，贾肆毋牟利。”

（明代正德年间，阆中人任仪出任吉安知府。他是成化二十三年进士，最初担任监察御史，因弹劾当权宦官被贬外地。治理吉安时，见古井坍塌淤塞，感慨道：百姓取水艰难，是地方官员的责任。他拿出官府结余的银两，再添上自己的俸禄，招募工匠修缮古井，修补破损的井壁，清掏井底淤泥，修建洗衣台、避雨长廊，还立下规约：这口井全城百姓公用，豪强不得独占，商户不得借井水牟利。）

民醵金具酒脯以谢，公固辞，曰：“惠民守土，分也。”里人德之，号其泉曰“清官井”，与宋周文忠公“义井”并称。公在郡三载，葺祠宇，均徭赋，多所兴举。其子维贤，后亦以廉节显。此井也，实系任公清风之遗。

（百姓凑钱备办酒菜想要答谢他，任仪坚决推辞，说：守护一方、造福百姓，是我的本分。乡里百姓感念他的恩德，把这口井称作“清官井”，和宋代周必大修建的义井齐名。任公在吉安任职三年，修缮祠堂庙宇，均衡徭役赋税，兴办了不少民生实事。他的儿子任维贤，后来也凭借清廉气节闻名。这口古井，承载着任仪清正为官的风范。）

自明迄民国，西城生齿日繁，咸仰此泉。晓色未分，挑夫鳞集，桶声轧轧，与市声相乱。吉水山原之豆腐，必取此水磨之，莹白冠绝一郡，老饕争购，呼为“任公井豆腐”。

（从明代到民国，城西人口越来越多，百姓都依靠这口井水。天还没亮，挑水的人就络绎不绝，木桶碰撞的声响，和市井喧闹交织在一起。吉水山原村做豆腐的匠人，一定要用这口井水磨浆，做出的豆腐洁白细嫩，在整个吉安都首屈一指，爱吃的人争相购买，称作“任公井豆腐”。）

岁旱，富室捐金葺井台，以济穷乏，遂为乡约。城中多木庐，患火，康熙、道光中两遭回禄，卒赖此泉扑灭，故老号曰“保命井”。

（遇到大旱之年，富户会捐资修整井台，接济贫苦百姓，这成了当地约定俗成的规矩。吉安城内多木质房屋，容易发生火灾，康熙、道光年间两次遭遇火灾，最终都依靠这口井的充足水源扑灭，老人们因此称它为“保命井”。）

文山殉国后，每岁暮秋，城西士子群集井畔，掬泉诵诗，以水明志。寇氛炽时，乡人亦相勖曰：井泉不涸，则吾士气不衰。

（文天祥殉国之后，每年深秋时节，城西的读书人都会聚集在井边，舀起井水诵读诗文，以井水表明心志。外敌侵扰局势危急时，乡亲们也互相勉励：只要井水不干涸，我们的志气就不会衰减。）

民国间有篾工周姓者，居井旁，善方药，每取泉调之，以活贫病。凡此皆志乘所略，而父老犹能言之。

（民国时期，有位姓周的篾匠住在井边，精通医术药方，常常取井水调配药剂，救治贫苦患病的人。这些事正史里少有记载，但乡里老人至今还能娓娓道来。）

乃今城墉既夷，市衢改辟，井之实处，已不可踪迹。或曰“填埋保护”，夫既填矣，又不知其处矣，护之云者，不亦虚乎？地犹存“任公井”之名，而井不可复识，名将安归？余恐阅数十寒暑，即此三字亦将随市语而澌灭，则任公之廉、文山之忠、市井之厚、灾岁之赖，皆泯然无复有知者矣。

（如今古城墙早已拆除，街道重新规划，古井的真实位置已经无处寻觅。有人说这是“填埋保护”，可既然填埋之后连位置都无从知晓，所谓的保护，难道不是一句空话吗？如今地名还保留着“任公井”，可古井本身再也无法辨认，这个名字又有什么意义呢？我担心再过几十年，就连“任公井”这三个字，也会随着市井口语慢慢消失，到那时，任仪的清廉、文天祥的忠义、民间淳朴的善意、灾年百姓的依靠，都会彻底被世人遗忘。）

井可堙，史不可堙；迹可灭，心不可灭。后之君子览志兴怀，庶几求其故墟，树石表之，疏泉复之，使千载泉脉不至终绝。呜呼，斯亦庐陵文献之幸也已！

（古井可以被填埋湮没，但历史不该被埋没；古迹可以消失，但人心的气节不该消亡。后世有识之士读到这段记载心生感慨，希望能寻到古井旧址，立碑标识，疏浚恢复泉眼，让这千年泉脉不至于彻底断绝。唉，若能做到，也是庐陵地方文史的一大幸事啊！）