1951年冬,北京一间旧宅里,袁克定面对一碗窝窝头,迟迟没有动筷。这个曾被称为“皇太子”的人,晚年没有豪宅、汽车和仆从,生活窘迫到连日常吃饭都成了难题。消息传到章士钊那里,又由章士钊带进了中南海。
袁克定的名字,绕不开袁世凯称帝那段历史。1915年,袁世凯接受帝制,改国号为“中华帝国”。袁克定不仅没有劝阻,反而不断向父亲描绘称帝后的前景,还参与制造所谓“民意拥戴”的假象。
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这场帝制闹剧很快破产。护国战争爆发后,各地反对声迅速扩大,袁世凯陷入众叛亲离。1916年6月6日,袁世凯病逝,帝制随之结束。袁克定原本被寄予厚望,转眼间却失去了政治依靠,所谓“皇太子”也成了旧时代的称呼。
袁家留下的财产数目,后来一直存在不同说法。有人认为袁世凯拥有大量现金、房产和海外存款,也有人指出,部分遗产流向并不清楚,不能简单按照传闻计算。可以确定的是,袁克定早年确实拥有相当优渥的生活条件。
问题在于,富贵并不等于善于守成。袁世凯去世后,袁克定长期生活在天津、北平等地,习惯了旧式大家族的排场,对经营产业也缺少经验。他常常接济旧部,宴请朋友,家中开销很大。家产一旦只能变卖,财富便会越用越少。
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1928年以后,袁家在河南的部分产业又受到政局变化影响,袁克定的经济状况进一步恶化。抗战爆发后,社会环境更加动荡,他失去了稳定的收入来源,只能靠典当字画、变卖物品维持生活。遗憾的是,家人和身边人后来又有处置其股票、房产的情况,晚年的袁克定便这样一步步走向困顿。
但在民族危亡面前,他并非毫无是非观念。抗战期间,日本方面曾试图利用袁世凯后人的身份,拉拢袁克定出面活动。袁克定没有答应。有人劝他说:“只要点头,生活就能改善。”他回答:“再穷,也不能替日本人做事。”
这段拒绝合作的经历,后来被章士钊等人提起。至于日方究竟派谁出面、谈判细节如何,因材料来源不同,叙述并不完全一致,但袁克定拒绝充当汉奸这一点,在相关回忆中多有记载。他没有参加抗日政权,也没有借袁世凯的旧名替侵略者张目。
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新中国成立后,处理旧政权遗留人物,并不是只看其出身和历史错误。对于确有专长、没有参加反动活动,或者在民族问题上守住底线的人,政府往往采取安排工作、给予生活保障的办法。中央文史研究馆成立于1951年,主要聘请有文化、有历史经验的社会人士,章士钊担任首任馆长。
章士钊得知袁克定的困境后,曾向毛泽东谈及此事。谈话中,章士钊说:“袁克定如今连饭都吃不上,能不能给他安排一条生活出路?”
毛泽东听后表示,袁氏父子过去在政治上犯过错误,但袁克定抗战时期没有替日本人办事,不能因为出身便置之不理。随后留下了一句关键批示:“给他一个生活出路。”
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这句话的分量,不在于替袁克定翻案,而在于把历史评价和现实处置分开。袁克定曾支持帝制,这是无法回避的事实;他晚年得到照顾,也不代表这些错误被抹去。毛泽东所考虑的,是一个已经失去谋生能力的老人,是否还应有基本生活保障。
在有关安排下,袁克定进入中央文史研究馆,成为馆员,获得相应的生活待遇。章士钊也按照毛泽东的意思,对他给予了帮助。具体金额在不同回忆材料中说法不一,但“安排工作并补助生活”这一主线较为明确。
袁克定后来没有重新回到政治中心,也没有被塑造成什么功臣。他只是从一个旧时代的权贵后代,变成了文史馆中领取生活待遇的普通馆员。那段往事留下的,并不是袁家财富究竟有多少,而是一个人在历史上犯过错误之后,仍可能因后来没有背叛民族立场,而获得基本生存的机会。
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