北京
晨起见了一留言，留言者至少十年处在＂沉默＂中，没与我有任何交流，所以他（或她）的评价令我感动，
我的言论得罪了太多的人，被几乎所有的学者类各群不断踢出，就因为我绝不饶恕愚蠢且反文明反性的黄皮川粉。但我还会坚持，一如既往。
至于张志，问题要复杂得多，昨与我尊敬的朋友、历史学家张鸣打了点小笔仗。我完全理解他为什么如是。其实关于承志这个人，在一个好的舆论环境下予以讨论是有现实意义和价值的的，他具备代表一个特殊时代的＂典型性＂——-从过去，到现在，可惜，我们暂时只能点到即止。
一切都留待明天吧，明天，我们有太多的话想说——-明天！！！
以下是粉丝的留言：
尊敬的王老师，谢谢您对奥德赛的讲解，还有您对张承志的评价，对川二的评价，都让我受益匪浅。您的所有观点我都赞成，并深受启迪。为朋友圈中有您这样的智者感到无比自豪，谢谢您[玫瑰][抱拳]
这两天谈张承志、谈奥德赛、谈安哲罗普洛斯，还在＂文化佛跳墙＂短视频中谈《牛来》；尤其是谈张承志，话题似乎多多少少沾点不屑的挑衅性。
哦，这不挺好吗？
小时候，在多雾阴冷，细雨绵绵的南方，陪伴母亲下放农村，一个反革命的孩子没人愿意跟我玩，都闪得远远的，喜欢一个人跑到水边，无聊地往水中掷小石仔，然后看着水面上荡开的涟漪，在一点点地向远处扩展开来，这时心中竟有些忘我的欣喜。
一如所料，我关于张承志的两则公号之文、关于《牛来》的在＂文化佛跳墙＂上的短视频，均引发反对或攻击之声。其实蛮有意思的，因为我喜欢琢磨和思考这些声音背后的原因。
挺奇怪的，无论我之文，或视频，任何负面的声音我一般都会不为所动，视而不见，泰然自若，甚至付之一笑，且当作我研究、考察的某种文化现象，或社会心理现象，由此而乐在其中了！
但我就是无法容忍川粉的愚蠢言论，一见就上脑，以致愤激之下拍案而起。许多朋友劝过我，学明、言午，乃至曾经与我一样爱与川粉怒战的张鸣等诸兄，我亦答应了他们不再置气动怒，不再操戈痛击，但依然忍不住会再次冲冠一怒。
为什么？
或许我看到了川二对人类文明与秩序的毁灭性破坏，以致让这个世界处在危险中。一如他拒绝承认气候变化，拒绝承担采取措施以拯救地球愈来愈明显的温室效应。就像近几天发生在喜马拉雅山下中国与尼泊尔之边界线上的山崩与泥石流，这是妥妥的由气候变化所带来的地质灾害，大自然在藉着喜马拉雅的名义向人类发出严重警告，人类还能掉以轻心吗？
是的，我将此地质灾害视为人类世界面临危胁的象征，一如我将川二亦视作对人类文明所构成的巨大破坏与颠覆，因此之故，我自然无法容忍川粉的邪恶与愚蠢。
好吧，说了这么多，我终究还是要学会听劝，川二是一群不可救药的地球上的特殊物种，本质上就是邪恶的帮凶与奴才，怒斥于他们无效，他们就像屎克郎天生爱吃屎乃其本质所在，那么，一切由他们去吧。
而我，继续读书、写作、思考，永远行在路上。
杨林兄与我同为古典音乐烧友，相识于某精英群，还是同龄人，对电影的嗜好亦相似（比如均喜安哲），他告诉我有一本瓦尔特写马勒的传记，太意外了，爱乐这么久，还是马迷，居然烧烧友中竟无一人告我有过此书！
顺带说一句，我听过十几套马勒全集不同指挥的演绎，若以全集的整体质量而论，瓦尔特诠释的马勒绝对在线，不仅仅因为他曾是马勒的助手，与他文流颇多，非常了解马勒的思想，还有就是他本人就才华横溢。
杨林兄在网上帮我找了一本二手书，才2块，但邮递则要8元，没犹豫，迅速下单。
马勒是十九世纪末交响世界中的吟游诗人，尽管他的艺术成就显现在20世纪。自进入本世纪后，马勒的音乐开始变得炙手可热，但他在世时却知音寥然。
昨天下午下单今天到，二手书店快递竟然如此神速，高兴！
见书，我还是着实惊到了，明明是本新书，只是压仓时间长了有点发黄，但绝对是本新书呵！
出版于伟大的80年代——- 1987年，当时书价0. 91元，我买时出手价为2元，再加上快递费8元，完全不可思议！
为什么这么说？因为凡是热爱马勒音乐者均知，这是非常难得的写马勒的第一手资料，况且著述者还是世界著名指挥家，马勒在时的助手与崇拜者，同时，还是马勒逝世后他的交响曲最杰出的诠释者。
我真真是捡了一个大漏，太兴了，怎么可能以如此之低的价格买到一本新的、还是80年代的绝版书？！
2026年8月30日- 31日手记
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