未时三刻,养心殿东暖阁里,二十多张红漆描金膳桌已经拼合停当。
桌上的银盘银碗闪着冷光,一道道菜从红漆食盒里端出来,摆满了桌面。
四个太监垂手立在桌旁,等着那一声“传膳”。
一七二六年的这个午后——雍正四年,御膳房照例备齐了膳单上的所有菜品。
皇帝每日的分例是盘肉二十二斤、汤肉五斤、猪油一斤、羊两只、鸡五只、鸭三只,外加各类蔬菜十九斤、萝卜六十个。
这还只是一天的原材料。
做成菜端上桌,少说几十道。
可皇帝一个人,能吃几口?
桌上一半的菜,连筷子都没碰过。
撤下去之后去了哪里?
答案比你想的要复杂得多。
御膳这种东西,打从三千年前就有了规矩。
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《周礼·天官冢宰》里写得明白:天官系统共设六十三职官。
光管吃饭的,就有膳夫、庖人、内饔、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、鳖人、腊人——十个部门。
膳夫是头头,上士二人、中士四人、下士八人,再加上府、史、胥、徒,光这一个部门就一百四十六人。
庖人管宰杀烹调,中士四人、下士八人、徒四十人。
内饔管王室内部的烹煮,外饔管祭祀和宴会,各一百多人。
甸师管种地,徒三百人。
兽人管打猎,渔人管捕鱼。
酒正管酿酒,手下酒人有奄十人、女酒三十人、奚三百人。
浆人管饮料,奚一百五十人。
凌人管冰窖。
籩人管竹编食器,醢人管肉酱,醯人管醋。
加在一起,四五千人。
五十九个部门,全是伺候周天子一张嘴的。
但吃的东西,跟现在没法比。
没有铁锅,没有植物油,没有炒菜。
天子吃的是六牲、六谷,蘸酱吃。
搁今天,就是风干肉蘸酱配粥。
到了汉朝,才慢慢变了样。
铁锅有了,面食多了——汤饼、蒸饼、胡饼。
豆制品也丰富起来,豆豉、豆酱出现了,豆腐成了受欢迎的食材。
汉代的汤官专门负责供应御膳中的饼类。
不过皇帝吃得未必有大臣好。
魏晋南北朝时有个奇怪的现象——美味在门阀,不在宫廷。
晋武帝司马炎到大臣王济家做客,吃到用琉璃器皿蒸的食物,从没尝过。
问怎么做,王济答:“用人乳蒸之。”
武帝没吃完就愤然离去。
宋文帝刘义隆常到大臣谢弘微家蹭饭。
南齐武帝萧赜跑到尚书虞悰家求食扁米粽子,宫里的御厨根本比不上。
齐武帝向虞悰讨要秘方,人家不肯给。
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皇帝当到这个份上,也挺没面子的。
到了唐朝,御膳一下子阔了起来。
唐中宗景龙二年——公元七〇八年,韦巨源从兵部尚书升任尚书左仆射,办了一场“烧尾宴”答谢皇帝。
“烧尾”这词有意思——新羊入群会被欺负,烧掉尾巴才能融入。
鲤鱼跃龙门,也得天火烧掉尾巴才能过去。
韦巨源这是告诉皇帝:我这条鱼,跳过去了。
宴席的菜单被陶谷收进了《清异录》,流传至今。
五十八道菜。
主食有“御黄王母饭”“长生粥”。
点心有“巨胜奴”——蜜制馓子;“婆罗门轻高面”——蒸面;“贵妃红”——红酥皮。
菜肴有“通花软牛肠”——羊油烹制;“光明虾炙”——活虾烤制;“雪婴儿”——豆苗贴田鸡。
光听名字就知道有多讲究。
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盛唐的奢华,可见一斑。
宋朝又变了样。
北宋初年,皇帝提倡节俭。
《续资治通鉴长编》记了一句话:“饮食不贵异味,御厨止用羊肉,此皆祖宗家法,所以致太平者。”
宋太祖赵匡胤宴请吴越国君主钱俶,第一道菜是“旋鮓”——羊肉醢做的。
宋仁宗半夜饿了,想吃的是“烧羊”。
御膳就一个主打——羊肉。
可到了南宋,画风突变。
高宗赵构对吃的要求越来越高。
做太上皇时,儿子孝宗给他摆寿宴,他觉得不够丰盛,当场发火。
还常派御厨到宫外酒楼买吃的——鱼羹、杂菜羹、酪面、胡饼、甜食,什么都往宫里带。
有一次徽宗早上没胃口,在扇子上写:“造饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘。”
有个学士给续了两句:“人间有味俱尝遍,只许江梅一点酸。”
徽宗大喜,赏了他一套宅子。
北宋简约,南宋奢侈。
前后判若两人。
元朝入主中原后,御膳彻底变了风格。
蒙古人爱吃肉,尤其爱吃羊肉。
元廷太医忽思慧写了一本《饮膳正要》,里面收了九十四种菜点——蒙古的、汉族的、女真的、西域的、印度的、阿拉伯的、土耳其的,甚至欧洲的。
九十四种,来自九十四种民族和地域。
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“蒙古八珍”是顶级——醍醐(奶中精华)、夤沆(獐子幼羔)、野驼蹄、鹿唇、天鹅炙、驼乳糜、元玉浆(马奶酒)、紫玉浆(葡萄酒)。
每年六月三日,蒙古大汗办“诈马宴”;八月办“马奶子宴”,这些珍品既是御膳,也用来赏赐大臣。
全羊席更是奢华,“蒸之,烹之,炮之,炒之,爆之,灼之,熏之,炸之。
汤也,羹也,膏也,甜也,咸也,辣也,椒盐也”。
明朝又回到了汉人菜系的路子上。
洪武十七年——一三八四年,明太祖朱元璋的早膳是“煎烂拖齑鹅”“两熟煎鲜鱼”;午膳有“胡椒醋鲜虾”“烧鹅”“蒸鲜鱼”“丝鹅粉汤”。
全是江南水乡的味道。
永乐元年——一四〇三年,明成祖朱棣的晚膳里还有“椒醋鹅”。
迁都北京后,北方的影响慢慢渗进来,花卷、馒头、面饼开始出现。
南北融合,汉式为主。
朱元璋是安徽凤阳人,御厨特意做了太祖烧香菇、长寿菜、徽州毛豆腐、叫花鸡这些淮扬风味的菜。
到了清朝,御膳达到了顶峰。
但清朝皇帝一天只吃两顿——早膳早上六七点,晚膳中午十二点到下午两点。
满族人从东北来的,一年八个月是冬天,吃两顿热食、喝点酒,是为了保暖。
入关之后这个习惯也没改。
每餐多少道菜?
按规矩,皇帝连菜带主食一共四十八道。
但实际操作中出入很大——乾隆有时候只有二十八碗。
慈禧一餐上百道。
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千叟宴是清宫最盛大的饭局。
康熙、乾隆都办过。
据清宫内务府档案《御茶膳房簿册》记载,一次千叟宴一等席和二等席共八百桌,用猪肉一千七百斤、菜鸡八百五十只、菜鸭八百五十只、肘子一千七百个。
一等席每桌配银制、锡制火锅各一个,外加猪肉片、羊肉片、鹿尾烧鹿肉、荤菜四碗、蒸食寿意、炉食寿意。
满汉全席的说法也出自这个时期。
康熙二十三年——一六八四年的元旦宴会,康熙首开先河,将满席与汉席合并。
到乾隆年间,最终形成了一百零八道菜的规模。
御膳越做越多,剩下的也就越多。
皇帝吃饭,有一整套流程。
传膳、尝膳、进膳、收膳。
传膳靠嘴——小太监传给值班太监,值班太监传给门外太监,一路传到御膳房。
尝膳最要紧——每道菜上桌前,太监先用银牌试毒,再亲口尝一遍。
溥仪后来在自传《我的前半生》里回忆过:每个菜碟或菜碗都有一个银牌,就是为了防下毒。
确认没事了,皇帝才动筷子。
皇帝坐下之后,还有侍膳太监专门用银牌挨个试菜。
银牌不变色,才能吃。
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而且皇帝不能表现出对某道菜特别喜欢——怕有人摸清喜好下毒。
一道菜不能吃超过三口。
这么多规矩摆着,皇帝能好好吃顿饭吗?
吃不了几口,菜就撤下去了。
撤下去的菜,去了三个地方。
头一个去处:热了又端上来。
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御膳房的菜不是做一次就完。
有些菜今天撤下去,明天热一热又端回来。
反复加热,反复端。
皇帝自然不吃——本来就是凑数的。
这些菜的作用就是摆着好看,显得排场大。
一道菜在桌上出现好几天,直到实在不能热了才处理掉。
第二个去处:赏人。
这是最常见的处理方式。
皇帝吃剩的菜——尤其是没动过筷子的——会赏给后宫嫔妃、皇子公主、王公大臣。
在皇帝看来是恩宠,在受赏的人看来是荣耀。
哪怕不饿、不想吃、菜已经凉了,也得站着吃完,还得表现出“滋味好极了”的样子。
否则就是对皇帝的大不敬。
唐玄宗李隆基就是个爱赏菜的主儿。
吃到口好的,赶紧让人打包给大哥李成器送去。
刘禹锡在《代谢赐酒食状》里专门写过这事。
明朝、清朝更不用说了——赏赐御膳是皇帝表示亲近的常规操作。
赏赐的对象也有讲究。
妃嫔中只有受宠的才能得到。
大臣中只有心腹才有这个待遇。
对大臣来说,这比赏银子还体面——吃的是皇帝吃过的饭,意味着你是“自己人”。
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赏完一圈,还有剩的怎么办?
第三个去处:倒卖。
这是最出人意料的一条路。
御膳房的人——从总管太监到小太监、宫女、采购、街头小贩——形成了一条完整的产业链。
皇帝吃剩的菜被收集起来,运出宫外卖钱。
品相好的卖给高档酒楼,酒楼打着“御膳”的旗号卖给有钱人。
品相差的掺在一起,做成“折箩”——就是剩菜大杂烩,在地安门摆摊卖。
在老百姓眼里,皇帝的剩饭也是宝贝。
能吃到“御膳”,哪怕是一口剩的,也是天大的福分。
这条灰色产业链越做越大。
据野史不完全统计,专靠这个吃饭的最多时达到上万人。
溥仪在《我的前半生》里算过一笔账:清朝末期,宫里已经大幅削减开支了,可他一个小孩子,每个月还是要消耗猪肉八百一十斤、鸡鸭二百四十只。
这还只是他一个人的份例。
更不用说康乾盛世的时候了。
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这么多吃的,皇帝一个人哪吃得完?
大部分都进了别人的肚子——或者换成了银子。
御膳的意义,从来就不在“吃”上。
它是一种仪式。
那么多道菜摆上来,不是为了填饱皇帝的肚子——是为了显示“我是皇帝”。
菜的数量、种类、做法、餐具,全有规矩。
谁都不能改,谁都不敢改。
皇帝自己也不想改——改了就不像皇帝了。
吃不完的菜怎么处理,也成了一套规矩。
赏给谁是恩宠,卖给谁是生意,热了再端上来是排场。
每一种处理方式背后,都有一套逻辑——权力的逻辑、经济的逻辑、面子的逻辑。
回看三千年前《周礼》里那四五千人的御膳班子,再看乾隆年间一百零八道的满汉全席,内核从来没变过:御膳从来不是给一个人吃的,它是给天下人看的。
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雍正四年那个午后,养心殿东暖阁里的几十道菜,大部分连筷子都没碰过就被撤了下去。
它们会被热了再端上来,会被赏给某个妃嫔或大臣,会被太监偷偷运出宫门换成白花花的银子。
而坐在桌前的皇帝,只是完成了“吃饭”这个仪式而已。
银盘银碗被收进食盒,太监们轻手轻脚地退出暖阁。
红漆描金的膳桌擦得干干净净,等着下一顿。
桌上什么也没留下。
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