江西
221年，邺城宫室里，曹魏皇帝曹丕派出的使者来到甄氏居所，带来的不是问候，而是一道赐死诏书。此时的甄氏，已经不是袁熙的妻子，而是曹丕的旧日正室，也是年仅十七岁曹叡的生母。
甄氏出身中山无极甄家，家族在河北颇有声望。她嫁给袁绍次子袁熙后，长期留在邺城奉养婆母，并没有随丈夫前往幽州。205年，曹操攻破邺城，袁氏家族失势，甄氏也由此进入曹丕的生活。
关于曹丕如何见到甄氏，史书留下了“被发垢面，垂涕立于刘氏身后”的记载。曹丕让人替她整理头发、擦去尘污，随后将她纳为妻。这样的婚姻带有战争掳获的性质，却在最初几年里相当稳定，甄氏还为曹丕生下曹叡和金乡公主。
甄氏在曹丕夺取继承人位置的过程中，也并非毫无作用。她善于持家，侍奉卞夫人，对曹丕的妾室和子女也尽量照料。她把精力放在家庭与长辈身上，这种性格在平常人家是优点，放进权力争斗激烈的魏王府，却未必占优势。
转折出现在郭氏进入曹丕身边之后。郭氏出身并不显赫，父母早亡，少年时期曾经历颠沛，但她聪慧果断，能够准确判断曹丕的处境。史书称她“有智数，时时有所献纳”，曹丕最终被立为魏王太子，郭氏被认为发挥了重要作用。
这就是甄氏与郭氏之间真正的差别。甄氏更像是曹丕身后的家人，郭氏则直接参与了他的政治选择。曹丕需要的不只是温顺的妻子，还需要能陪他应对夺嫡压力、揣摩父亲心意的人。郭氏的受宠，便不再只是容貌问题。
220年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。同年12月，汉献帝禅位，曹丕称帝。按宗法和旧日身份，甄氏本有成为皇后的可能，但她被留在邺城，迟迟没有获得皇后名号，郭氏却逐步成为后宫中最有分量的女性。
黄初二年，甄氏因失意而发出怨言。究竟说了什么，史书没有完整记录，只说郭贵嫔向曹丕进言，曹丕大怒，派使者赐死。这里必须留意，所谓“郭氏进谗”的记载主要来自宫廷史料，细节难以完全核实，但甄氏在221年被赐死，是较为明确的事实。
更令人震惊的是，甄氏下葬时“被发覆面，以糠塞口”。这种葬法带有强烈的羞辱意味，也使曹叡受到极大刺激。母亲死时，他已不是懵懂孩童，而是能够理解宫廷关系的少年。此后，他对郭氏始终存在隔阂，并非没有缘由。
但曹叡若公开敌视郭氏，首先失去的将是自己的政治前途。甄氏死后，曹丕一度不愿立曹叡为太子，曹叡还因流露怨恨被降为平原侯。对一个皇子而言，感情可以埋在心里，权力却不能轻易放弃。
有意思的是，曹叡后来被送到郭氏身边抚养。郭氏没有亲生儿子，曹丕此举既有安抚后宫的意味，也有重新安排继承秩序的考虑。曹叡明白，只有与郭氏保持表面上的母子关系，才可能重新进入储位竞争。
他开始按时请安，言辞恭谨，礼数周全。郭氏也逐渐把他当作自己的养子。史书没有直接写明曹叡当时已经制定了复仇计划，更不能把每一次请安都解释成深藏不露的算计。可以确定的是，这段关系带有明显的政治色彩，曹叡必须学会把真实情绪藏起来。
226年，曹丕病逝，曹叡继位，是为魏明帝。登基之初，曹魏朝廷由曹真、曹休、陈群、司马懿等重臣共同维持，皇权并未立即稳固。曹叡尊郭氏为皇太后，还继续保持礼节上的亲近，这既是孝道姿态，也是对宫廷秩序的谨慎处理。
数年之后，曹叡逐步加强对朝廷和军政的控制。曹真、曹休相继去世，陈群也在不久后离世，司马懿虽然握有军权，却受到皇帝节制。到了235年，曹叡已经不再是需要依靠太后支持的年轻皇帝。
同年，郭太后突然去世。关于她的死因，史书有“暴崩”的记载，后世则依据曹叡命人仿照甄氏旧制下葬，推断她可能是被逼自尽。传闻中，曹叡曾多次追问甄氏当年死状，郭氏回答：“先帝自杀，何以责问我？”这句话见于相关记载，却无法证明全部对话原样发生。
曹叡随后下令，郭氏下葬时同样“被发覆面，以糠塞口”。这个细节与甄氏葬法完全对应，几乎等于公开宣示：他没有忘记母亲遭受的羞辱。至于郭氏是否直接策划了甄氏之死，仍有史料差异；但曹叡借葬礼完成报复，则是这段宫廷旧案最刺眼的一笔。
所谓隐忍14年，并不是一个少年从头到尾冷静布置的完整计划，而是母亲死后，曹叡在继承压力、皇权争夺和亲情仇怨之间不断调整自己的结果。等到权力真正握在手中，他选择的报复方式没有公开审判，也没有朝堂宣告，只有一场与旧日葬法相同的葬礼。
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