1936年12月1日,陕北保安,毛泽东提笔写给蒋介石一封信。此时,红军刚刚结束长征不久,立足陕北,国民党军队仍在周边施压,日本军队又把战火烧向绥远。信的末尾,除毛泽东署名外,还列有朱德、周恩来、彭德怀、贺龙、林彪、刘伯承等红军将领的名字,并写着“率中国人民红军同上”。
这不是一封普通的劝说信。
国共之间已经打了多年,双方有过战场上的生死搏杀,也积累了难以化解的仇怨。杨开慧、毛泽覃等人的牺牲,更让毛泽东与蒋介石之间隔着血债。偏偏在这个时候,毛泽东却主动把信送到蒋介石面前,劝他停止内战,转向抗日。
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原因很现实。日本正在绥远制造新的军事危机,企图扩大华北的控制范围。1936年11月,绥远抗战爆发,傅作义部在红格尔图、百灵庙等地作战。毛泽东判断,倘若中国继续自相残杀,日本就会利用这个空隙逐步蚕食国土。
信一开头,没有客套,也没有回避矛盾,直接写道:“今者绥远形势日趋恶化,前线之守土军队为数甚微,长城抗战与上海一二八之役前车可鉴,天下汹汹,为公一人。”
话说得很重。
长城抗战发生于1933年,上海一二八事变发生于1932年。毛泽东把这两场战事摆在蒋介石面前,等于提醒他:日本步步进逼,单靠局部防守难以改变局面,中央政府必须作出决定。
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紧接着,语气又转了。毛泽东没有把蒋介石完全推到对立面,而是写道:“当前大计只须先生一人而决。”这句话的分量不轻,既是劝告,也是把责任和主动权交还给蒋介石。
意思很明白:局面如何发展,关键不在别人,而在蒋介石的一念之间。
毛泽东随后提出了具体办法。停止内战,红军和国民党军队便可以从相互作战的战场转向抗日前线,绥远的防御力量也会迅速增加。对当时的蒋介石来说,这并非一句空泛口号,而是一个涉及军队部署、政治声望和国家安全的现实选择。
但只讲民族大义,未必能打动蒋介石。毛泽东深知这一点,于是又从蒋介石最在意的名声和历史评价入手,写出了那句后来广为流传的话:“是则先生一念之转,一心之发,而国仇可报,国土可保,失地可复,先生亦得为光荣之抗日英雄,图诸凌烟,馨香百世。”
“凌烟”指唐代凌烟阁。唐太宗曾将功臣画像置于阁中,以表彰其功绩。“馨香百世”则是说声名和功业流传久远。后人把它通俗地解释成“烧3000年香”,虽是形象说法,却抓住了原文的意思:只要蒋介石抗日,便可能以民族英雄的身份留名历史。
信中还有一句更直接的追问:“先生果何故而不出此耶?”翻成白话就是:既然抗日能够保国,也能成就个人声名,您为什么还不作出这个选择?
这不是单纯奉承。毛泽东随后又把另一种结果摆了出来:“抗日降日,二者择一。”如果继续迟疑,国家可能陷入危亡,个人也可能背负亡国之责。紧接着,他又补了一层缓冲:“吾人诚不愿见天下后世之人骤而称曰,亡中国者非他人,蒋介石也。”
这几句话,既有警告,也留了台阶。毛泽东没有把蒋介石定格为“亡国者”,而是希望他及时改变路线,成为“救国救民之豪杰”。对一个极重视政治权威和历史评价的人来说,这种写法显然比单纯斥责更有穿透力。
蒋介石有没有回信,现有材料中并没有一封与之对应的正式复信。可是,11天后发生的西安事变,却像是一份特殊的答复。1936年12月12日,张学良、杨虎城在西安扣留蒋介石,要求停止内战、共同抗日。经过谈判,蒋介石接受了停止内战、实行第二次国共合作等条件。
有人说,这完全是兵谏的结果;也有人认为,国内外压力和抗日形势的变化同样不可忽视。无论怎样,蒋介石的政策确实出现了转折。1937年7月7日卢沟桥事变后,全面抗战爆发;同年9月23日,蒋介石发表谈话,事实上承认了中国共产党的合法地位,抗日民族统一战线由此形成。
那封信没有换来纸面上的回信,却推动了一场政治方向的变化。毛泽东写信时,手里没有足够的军事优势,却准确抓住了民族危机、蒋介石的权力处境,以及历史声誉这三层关节。所谓“烧3000年香”,并不是简单讨好,而是一种极有分寸的政治劝说。
多年以后,国共仍有新的冲突,但抗日战争中的合作并未被完全抹去。1956年,周恩来在全国人民代表大会上谈到国共两度合作时指出,中国共产党人和国民党人曾经两度并肩作战,反对帝国主义。1975年4月5日,蒋介石在台北病逝,终年88岁。消息传到毛泽东那里,他只说:“知道了。”一封写于陕北窑洞中的信,便这样留在了两位政治对手共同经历过的那段历史里。
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